黃金明
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家禽記(散文)
黃金明
雞在鳳凰村占有崇高的地位,位于三鳥(雞、鴨、鵝)之首,是最珍貴、最重要的家禽,重要當(dāng)然是因?yàn)橹靛X,味道絕妙。在鄉(xiāng)間,有民諺云:無雞不成宴;又有爽過年例無雞殺(在此,“爽”實(shí)乃“慘”,乃指嘲笑一年之中最重要節(jié)日卻無此物宰殺,有幸災(zāi)樂禍之意),亦凸顯其在家禽中的地位。我嗜吃雞,認(rèn)為雞乃肉食第一美味,亦吃過什么鮑參翅肚、蝦兵蟹將,感受不過爾爾,無法及得上雞肉鮮美之萬一。當(dāng)然亦是指過去鄉(xiāng)下吃的走地雞,至于現(xiàn)在的雞,唉,不提也罷。
每家都會(huì)養(yǎng)上幾批(窩)雞,一窩雞無非是十只八只而能順利長(zhǎng)大(或病死,或遭貓狗襲擊)者寥寥無幾。農(nóng)民養(yǎng)雞乃由母雞下蛋在雞屋中做窩孵化。孵雞蛋的母雞十分敬業(yè),一天之中,除了覓食外堅(jiān)持不懈,趴在窩里,純以體溫孵化,雞乃好動(dòng)生靈,能沉得住氣不容易。孵了十來天,母親會(huì)檢查雞蛋里是否“有頭”(受精),拿來在煤油燈上約略一照,有暗影者就有頭;呈半透明狀者無頭,母親會(huì)將那些蛋摻拌剁碎的蘿卜干煎熟。我們平時(shí)吃雞蛋的機(jī)會(huì)不多,那些蛋不新鮮,仍被一掃而光。
雛雞孵出后,渾身全是淡黃或雪白的絨毛,望上去毛蓬蓬的,十分可愛。母雞一天到頭,帶著小雞在地上覓食,啄蟲子,食草根,還得時(shí)刻提防貓狗及鴨鵝欺負(fù)小雞。母雞盡職盡責(zé),獨(dú)自承擔(dān)起了撫養(yǎng)小雞的重任。而小雞一出生就沒有了父親。我們知道所有小雞幾乎都是村中那大公雞的子女,不知道那些小雞是否曉得,想必它們的母親也不會(huì)跟兒女講。那只大公雞體形健碩,在群雞中稱王稱霸,也有幾只做雞種用的小公雞,但它努力壟斷跟村中大小母雞交配的權(quán)利。在此之前,都有一番惡戰(zhàn)。每天清晨,據(jù)說都是此雞領(lǐng)銜鳴叫(其聲音之嘹亮激越在群雞之上),其他公雞隨之打鳴,黎明隨即而至。
母雞最擔(dān)心的不是貓狗,乃是天上的兀鷹。為了兒女安危,它敢跟比自己厲害十倍百倍的強(qiáng)敵搏斗,寸步不讓,頸間的雞毛直豎,憤怒地咯咯直叫,卻無濟(jì)于事。我多次目睹過“老鷹抓小雞”的慘劇。母雞等到小雞換掉雛毛長(zhǎng)成“雞條”才陸續(xù)讓兒女獨(dú)立生活。小雞分不出雌雄,但隨著長(zhǎng)大,一切都漸見分曉,公雞冠高而紅,母雞冠矮而黃,翅膀短小,尾后無長(zhǎng)翎羽。通常,公雞羽毛花團(tuán)錦簇,色彩斑斕,望上去如身穿華服之貴人。而母雞羽毛就質(zhì)樸得多,顏色較淡雅,顯得低調(diào)如農(nóng)婦。小公雞長(zhǎng)大了,就整天想著抓母雞“打頭”(交配),撲到母雞身上去,啄母雞之冠。但常遭到老公雞驅(qū)逐,一時(shí)兩雞相斗,羽毛散飛,多以小公雞潰敗而告終。村子有一兩只“雞頭”(種雞)就夠了,有的家庭不留雞頭,找閹雞佬閹割,取出其體內(nèi)的雞子(雞子呈卵狀,如指頭般粗細(xì),滋味鮮美,據(jù)說乃滋補(bǔ)之佳品),就變成了閹雞。從此,專心覓食而長(zhǎng)肉,再不思那男女之事,長(zhǎng)得體大膘肥,渾身是肉,大者有八九斤重,正好在過年或做年例時(shí)宰殺。擺醮時(shí)有一只這樣的剽悍閹雞,是很能給主人家掙面子的。
小母雞在下蛋前后,只要沒孵過小雞者,均叫做雞項(xiàng),乃母雞肉質(zhì)最細(xì)嫩之時(shí)。母雞長(zhǎng)到六七個(gè)月就下蛋了,第一個(gè)蛋細(xì)小而滋補(bǔ),美其名曰“初生蛋”;之后陸續(xù)下蛋,一天或隔天一個(gè)。如果家里有數(shù)只母雞,蛋很快就積夠一籃。雞蛋有其他用途,要么賣掉以換取油鹽(一只母雞在窮苦人家中,差不多是除了豬牛外最貴重的財(cái)產(chǎn)了),要么攢夠一窩,讓其孵小雞。當(dāng)然,之前此母雞已被“雞頭”寵幸方可。每只小母雞都有做母親的天性和癖好,它活著仿佛就是為了下蛋及繁衍,真乃含辛茹苦,忍辱負(fù)重。而“雞頭”每天游手好閑只懂得追逐母雞,行那云雨之事。母雞一年之中,總會(huì)孵一兩窩小雞,它將這樣持續(xù)到老死或被宰殺。雞乃喧鬧撲騰之物,一刻也不得安寧,嘰嘰喳喳,飛來?yè)淙?,還到處拉雞屎,奇臭無比。雞糞雖乃種生蔥等菜蔬之良肥,卻讓人生厭。
鄰里之間,因雞引起的糾紛如一地雞毛。你用糠頭粥米拌好的雞食,自家的雞尚未享用,別人的雞已如弓矢般撲來?yè)屖?。不?qū)逐不行,用掃把或笊籬竹竿打,下手重了,雞毛脫落,乃至將其打殘打死,必引來爭(zhēng)吵。屋邊田垌里的稻子靠近村莊一角,常被雞啄食至根部(當(dāng)然還有鴨和鵝等),根本無法生長(zhǎng)起來,這就引來兩家主人吵架。待稻谷成熟之時(shí),雞又鉆入稻田亂吃亂啄,每天吃得飽飽囊囊,卻造成了人家稻谷減產(chǎn)。這雞又輾轉(zhuǎn)騰挪,異常靈活,尋常柵欄無法阻擋,一覓得空隙就鉆入去了。你又不可能在稻田上如菜園子般圍扎上密實(shí)的籬笆墻,只好讓小孩子持著長(zhǎng)竹竿在田邊驅(qū)趕。那雞卻毫無顧忌,一鉆入茂盛稻田中,就如捉迷藏似的,你明知它們?cè)诶镱^啄谷吃,卻連影子也看不到。有點(diǎn)良心的雞主人,就會(huì)在稻苗初長(zhǎng)及出谷后,暫且將雞關(guān)入雞籠,待稻禾茁壯又尚未出谷時(shí)再放其自由,此時(shí)對(duì)稻田危害就小些。誰(shuí)家沒有門口田呢?但農(nóng)村養(yǎng)雞最忌籠養(yǎng)或囚禁,耗費(fèi)糧食不說,還影響了雞肉鮮美。于是,雞引起的糾紛,接二連三,這也是讓“禁頭”棘手之事。
說到雞,不能不說雞舍及雞籠。雞舍多建在房子之側(cè),庭院之中用磚頭搭建一小屋,供雞們夜晚休憩,而老鼠咬小雞之事常有發(fā)生,防不勝防。雞籠供裝雞之用,用竹篾編織,裝小雞的就小,籠眼亦小,否則小雞無法立足或從眼孔中掉落。將雞捉入籠中或挑到山上放牧,或捉去集市出售,都派得上用場(chǎng)。此類竹器通常由家中的男人劈篾編織,石灣墟上也有新雞籠、扁箕、畚箕、魚籠、籮筐、籃子等竹器賣,應(yīng)有盡有,各取所需。
養(yǎng)雞說難不難,每戶均養(yǎng)有十幾只乃至數(shù)十只大大小小的雞;說易亦不易,很少有人能養(yǎng)至百雞以上,飼養(yǎng)固是問題,雞?。ㄖ饕乔萘鞲校?,卻難以防治。一只雞發(fā)瘟歿亡,其他雞亦難以幸免,而雞發(fā)瘟幾乎年年都有。村莊的人很少有人動(dòng)過辦什么養(yǎng)雞場(chǎng)或養(yǎng)雞售賣的念頭(只有我父親例外,但也以失敗告終)。養(yǎng)幾只雞,只是為了逢年過節(jié)宰吃而已。
大多數(shù)的雞都會(huì)飛撲,騰空,但很少可以實(shí)現(xiàn)真正的飛翔,猶如武打電影里的輕功高手,可以上躥下跳,飛檐走壁。要像鳥兒從容伸展翅膀并將身體帶上天空,則超出了絕大多數(shù)雞的能力。有的鴨子倒可以做到。
雞在年節(jié)乃排名第一的佳肴,即使鴨及鵝亦無此地位。在各大節(jié)日拜神及清明祭祖等,亦多以雞為主供品。主要是大閹雞,生雞(未閹割之公雞)及母雞不可敬神。將雞割頸,拔毛,在下腹部開一小口將內(nèi)臟巧妙地掏出,洗凈放入滾湯中燙至六七分熟,將雞翼置于其背,雙腳拗曲塞入腹中,使雞頭昂揚(yáng),除了該雞無毛之外,望上去精神抖擻,宛若活物。這都由家庭主婦巧手為之。在村莊,幾乎每一只雞,都是為了拜神所用,很少有想吃雞便捉雞來宰殺之事。除非是百年難得一遇的貴賓。
那年初冬,村中的貴振家來了一伙人,個(gè)個(gè)打扮時(shí)髦,男的西裝革履,女的大衣挺括。為首者白發(fā)皓首,紅光滿面,氣度不凡,赫然是貴振拋之腦后的親叔文鋒。這文鋒據(jù)說昔年被國(guó)民黨拉了壯丁,多年來音信皆無,生死未卜,貴振已婚將其從腦海中抹掉了。沒想到親叔一家人從臺(tái)灣返回,還成了富翁。他驚喜交集之下,為表盛意,一天殺一只雞,很快就將家里養(yǎng)的雞殺光了,下來便輪到鴨子(有什么比殺雞招待貴客更隆重的呢)。當(dāng)然,貴振亦沒虧本,親叔給了他一筆錢建房子,還將貴振的小女兒弄到香港嫁人去了。那鄉(xiāng)村姑娘就此改變了做農(nóng)婦的命運(yùn)。
當(dāng)然,說是敬神,到頭來還是進(jìn)了人的口腹。雖然被神先吃了,但滋味仍在,連雞骨頭也不缺少。一年之中,從年初的年例節(jié)到年晚除夕夜,中間尚有清明、端午、七月十四、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至等若干節(jié)日。一年之中,能吃上雞鴨的日子總有十回八回吧。還有婚嫁等其他喜慶節(jié)日呢,最開心的乃是小孩。
村莊烹雞之法甚多,也無非是蒸、燜、炒等幾種。如“隔水蒸雞”“白切雞”“豉油雞”乃粵西一帶傳統(tǒng)做法,流布省內(nèi)外,名聲大噪。鳳凰村另有兩法,一是斬件煲湯,亦不用藥材、蘑菇之類輔料(像黃花菜、冬菇之類味重,你放了幾只冬菇,整煲湯的味道就被冬菇侵占了),略滴幾滴花生油,放點(diǎn)鹽,雞湯之妙,鮮甲天下。一是炒“年例雞”,即將雞殺好后保持完整放入滾湯燙至七八分熟,然后再斬件放在鐵鍋里大火爆炒。有幾件作料是不能不放的:蒜瓣、蒜頸、沙姜、芫荽等,油鹽之類自不待言,亦不可炒得太干燥,略有雞汁為宜,一家炒雞,香遍半邊村。搛一塊放入口中,汁液入喉,美味無窮,雞肉韌實(shí)適中,太爛了,失卻雞味,向來有生雞熟鴨之說。只是雞肉絲鉆入牙縫,少不得要?jiǎng)佑描F芒箕拗成或竹片劈成的牙簽了。
我有個(gè)叔公乃傳奇人物,早年做過木匠、瓦工。他中年后做過看“三世”(算命術(shù)之一種)、廚師等數(shù)十種職業(yè),結(jié)過婚后離異,浪跡江湖,四海為家,三教九流均有所涉獵,黑白兩道皆有人拜服。近年他返鄉(xiāng)養(yǎng)老,偶爾亦為人看相,年近八十,鶴發(fā)童顏,身體健碩。他善治廚藝,對(duì)烹狗、煲蛇之類有秘制之法。母親年少時(shí)曾向他習(xí)得炒雞之法,技藝精熟,已臻化境,吃過母親炒雞之后其他炒雞已無法入口。我也多次嘗試烹制,但味道有天壤之別,覺得調(diào)味、火候之精髓難以掌握,遂影響了雞肉的鮮美。進(jìn)入新世紀(jì)后,盡管家里不再養(yǎng)雞,家境仍然拮據(jù),但一只雞還是吃得起的。同樣是母親精心烹飪,卻發(fā)覺雞肉綿軟,味如嚼蠟,那市場(chǎng)上買回的飼料雞枉有雞之名而無雞之味了??v使是母親炒雞,亦嘆奈何。
我猜想炒年例雞的做法亦是逼出來的,你先要以整只雞拜神(在清明節(jié)還得奔波于諸山頭讓數(shù)十位祖先品嘗一遍,水淋日曬,實(shí)話說已不太新鮮),然后才輪到人吃“二茬雞”,似唯有爆炒法為最佳。此吃法在村莊及石灣墟一帶最負(fù)盛名,縣城有些大排檔亦有此法,上得檔次的餐館似不屑為之,而多以白切雞或豉油雞為主(味道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及),卻不知何故,莫非是要標(biāo)榜其雞夠新鮮么?
“酬月婆”(指剛生嬰孩而尚未滿月的婦人)坐月子期間,最滋補(bǔ)的食物就是“雞酒”(取走地雞尤其是“項(xiàng)雞”為佳,白酒或黃酒乃水適量,投入大把辣姜熬煮而成)。即使是再困難的家庭,都要為“酬月婆”準(zhǔn)備此物,以保證其在月上恢復(fù)身體的耗損和虛弱。她在月上幾乎啥也不用干,一切有家婆或丈夫服侍,頂多就是扎著頭巾去過江埠洗洗衣物或在廚房燒燒火。當(dāng)然,照顧嬰孩及喂乳之事自然由她,這對(duì)農(nóng)婦來說,算不上什么重活。能吃的婦人,每天殺一只雞,吃掉兩斤酒一斤姜,不在話下。以一月為期,待嬰孩滿月,農(nóng)婦的生活及勞作恢復(fù)正常,“雞酒”亦到此為止。在鳳凰村一帶,除了酬月婆,沒人吃“雞酒”。據(jù)說在客家地區(qū),雞酒不限何時(shí)何地,男女老少皆宜,還走上了酒店的餐桌。
雞蛋亦富有營(yíng)養(yǎng),美味而吃法多樣,索性一并介紹。我幼時(shí)一起床,母親就取一個(gè)雞蛋,為我磕在滾粥,放點(diǎn)油鹽,略作攪拌,便是美味的雞蛋粥了。雞蛋無非是蒸、煮、煎、炒數(shù)種。如蒸水蛋、水浸荷包蛋或煎荷包蛋、煎蛋煮生蔥湯、蛋炒番茄或韭黃等等,均是聞名遐邇之家常菜肴。鳳凰村一帶另有一煎蛋之法,風(fēng)味獨(dú)特,最適于下酒或送粥。做法是取幾條細(xì)嫩肥厚的新鮮蘿卜干,以快刀法剁成碎渣狀,再倒入雞蛋攪拌以混合,雞蛋以覆蓋蘿卜干碎粒為宜,放入鐵鍋煎成蛋餅狀,異香撲鼻,讓人食欲大動(dòng)。
鴨和鵝亦是鳳凰村人愛養(yǎng)的家禽。就體形而言,鴨比雞大,鵝又比鴨大,肉質(zhì)細(xì)嫩及美味程度則恰好呈逆向。鴨總有鵝及雞不及處,譬如殺一只雞全家人不夠頸(喻不過癮不夠吃),殺一只鴨就差不多了。鴨和鵝都是游泳好手,常呆在水中。門口的池塘里,常有幾只鴨子在悠閑地游動(dòng),像抹布在水面擦來擦去。看似悠閑或嬉戲,其實(shí)也在覓食,如捕食小魚蝦、黃沙蜆、田螺諸物。我們家里就養(yǎng)過鴨和鵝,亦可同時(shí)飼養(yǎng)。
每天清晨,我踏著紅色霞光(有白色晨曦相混雜),持著竹竿將家禽驅(qū)趕到荷包袋的河灣里,任由其覓食、戲水,至傍晚才趕回來。視情況需要,偶爾亦喂些糠頭、粥飯等食料。領(lǐng)頭的公鵝走在前頭,其余的跟在后頭,叫聲響亮,猶如一隊(duì)嘹亮的樂器。鴨的叫聲則沙啞低沉,讓人心煩意亂。那一瞬間,我覺得它們本是同一類生靈,羽毛都是白色的。除了鵝的脖子更長(zhǎng)一些,身體更巨形外,已無更多差異了。
祖母背著我在河灘上牧鵝,這對(duì)于我來說是一個(gè)重要的事件,這是我第一次窺見河流并互相凝視。我以為河流在我看見它的同時(shí)也看見了我。二十年后,我不經(jīng)意中跟母親談起了年幼時(shí)跟祖母去河灘牧鵝的經(jīng)歷,這讓她深感驚訝!我祖母是在1976年去世的,那時(shí)我僅有兩歲。祖母為了防止我從她的背上掉下來,使用了化州鄉(xiāng)村最常用的背帶。這種背帶是較為柔軟的布料縫成的,通常繡著牡丹或秋海棠之類的大紅花和“四季平安”之類的字樣,還有著精致的花邊,它有四條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子,恰好牢牢地束縛著我的四肢。祖母的背上是人世間最溫馨的庇護(hù)所,我會(huì)慢慢安靜下來,心中緩慢滋長(zhǎng)著一種說不出的情愫,它應(yīng)和著緩慢流動(dòng)的水聲,無聲無息,一刻不停。顯然,我忽視了祖母佝僂著的脊背,我不知道我的身體對(duì)于一位老人來說是越來越沉重的壓迫。我只看到一團(tuán)灰黑的身影在一群白鵝之中笨拙地彎下腰去,彎下腰去。她在河灘上行走著,撿拾著淺水上的河蜆和河蚌,有時(shí)還能抓到一兩只毛蟹,她只能看得見自己的腳趾頭和周圍的一小片地方。她穿著一雙褐色的草鞋,它是由“關(guān)草”編織而成的,甚至不能在沙灘上留下完整的腳印。祖母置身于白色鵝群之中的景象,具有一種木刻版畫的效果,多年來一直深刻地楔入我的記憶。
鵝彎下脖子吃草,跟祖母在河灘上低頭撿蚌在本質(zhì)上并無不同。但那時(shí)我無法理解草芽在鵝嘴中的營(yíng)養(yǎng)和苦味,那些脆嫩的草葉通過鵝長(zhǎng)長(zhǎng)的喉嚨,并轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)和行走的力量。據(jù)說家鵝的祖先是大雁,鵝也許一直沒有放棄過飛翔,我曾無數(shù)次看見過它們?cè)诤影渡蠐浯蛑岚虿⒒孟胨鼈儠?huì)把我?guī)У教焐先ァH欢?,我一次次受到了打擊,并承受了鵝群深刻的沮喪。我的失望乃是十二只鵝失望的總和。我開始意識(shí)到一個(gè)人的局限和事物之間的相互牽制。也許我過早地看到了不該看到的東西,它幾乎使我的夢(mèng)境出現(xiàn)了邊界。而夢(mèng)境應(yīng)當(dāng)是多么廣闊的啊,一個(gè)孩子的夢(mèng)想就更加神奇和瑰麗!
鴨子的祖先是野鴨,過去長(zhǎng)灘的河灣還偶能見到,現(xiàn)在當(dāng)然絕跡了。那是一種羽毛灰黑的小水鳥,會(huì)飛,但飛不高遠(yuǎn)。鴨子的種類很多,當(dāng)?shù)鼐陀谢瘌?、麻鴨、田鴨、番鴨等十余種。有一種全身羽毛純白色的鴨子,肉質(zhì)最為細(xì)嫩、鮮美而皮薄肉厚,村里人叫其“扶鴨”,可能是番鴨中的優(yōu)良品種?!胺鲽啞钡钠嫣刂幵谟?,待羽翼豐滿之后(雙翅交叉如剪刀狀),能輕巧地飛上高處,如竹梯、桉樹乃至飛越兩三米高的籬笆而撲入菜園。鴨子飛上天去是神話,能飛卻是事實(shí)。雞或鵝已基本喪失了飛翔的能力。鴨子通過訓(xùn)練可以自如而短促地飛翔。畢竟,會(huì)飛或不會(huì)飛的感受是不同的吧。會(huì)飛的鴨子就不大愛往水里跑了,而是時(shí)常在院子乃至菜園里炫耀其神奇的能力。這就招惹了麻煩而導(dǎo)致母親用剪刀將其翅尖剪去。鴨子只好老老實(shí)實(shí)在地上踱步。我不知它的心情如何,卻心里一揪。我求母親不要將另外那幾個(gè)馬上能飛的鴨子剪毛,母親說:“不剪它就無法無天了,到時(shí)也逮它不了啦?!?/p>
鴨子認(rèn)路的本事很了得,有時(shí)我來不及去河邊驅(qū)趕,它們就自己排成隊(duì)列嘎嘎叫地回來了。其實(shí),它們一天往返多次,即使去到遠(yuǎn)處,也認(rèn)得歸途。每年總有鴨子被瘟疫襲擊而奪去性命,這都是禽流感作祟。村里的人養(yǎng)家禽,沒掌握什么技術(shù),多是順其自然。村邊的小河里,經(jīng)常有養(yǎng)鴨人背著竹簍提著長(zhǎng)竹竿在放牧鴨子,鴨子怕有好幾百只,于瞬間占滿了河灣,像一朵朵白色或深色的花?;ㄔ谑㈤_,白色的多是“扶鴨”,深色的主要是火鴨。鴨子在水里鉆出鉆入,或撲騰著雙翅,那是河灣或淺灘魚蝦遭受滅頂之災(zāi)的時(shí)刻。鴨子都是捕食魚蝦的好手,它們比一張拖網(wǎng)更給魚蝦帶來毀滅性的打擊。而養(yǎng)鴨人背上的竹簍,乃是為了撿拾河灘上鴨子忽然墜地的蛋。他已撿了小半簍。鴨蛋比雞蛋大,又比鵝蛋小,而其粗糙程度亦相應(yīng)增加。這跟此三家禽的體形亦相稱。
鵝的生活習(xí)性近似鴨,儼然是鴨的放大,但其脖子的比例更長(zhǎng),猶如修長(zhǎng)、彎曲的琴狀樂器之一部分。鵝喜食草根,啄螺蜆諸物,亦喜水。當(dāng)兩只白鵝浮動(dòng)在河面上,或隨波逐流,或努力保持靜止,宛若兩朵碩大的白蓮花在水面緩緩綻放,又像兩塊抹布在擦來擦去。據(jù)說鵝的祖先是大雁,天鵝當(dāng)是其近親,而家鵝已喪失了飛翔。它的翅膀仿佛只是累贅,以其堪跟小型鴕鳥媲美的笨重身軀,根本無法被帶上天去。母鵝溫馴,而公鵝性情兇暴。尤其是那種鵝冠如肉球的“獅頭鵝”,身體魁梧,昂首挺胸,雄視闊步,儼然是群鵝的首領(lǐng),等閑貓狗亦不敢挫其鋒芒,只好退避三舍。我家里曾養(yǎng)有一只公獅頭鵝,每天就守在門口的巷子上,見人就啄,如攔路的匪盜,即使遇到我也同樣無禮。我十一二歲時(shí),幾乎每天都要跟它打上一架,仍絲毫占不到便宜。那些穿開襠褲的孩子,見它撲來總是嚇得哇哇大哭。鵝亦甚警覺,我家很少養(yǎng)狗,那只公鵝基本上充當(dāng)了“看家狗”的角色。
鄰里之間,雞鴨失蹤或被人捕食之事屢有發(fā)生。而一旦發(fā)生,家庭主婦悲憤之下必站在村巷剝大喉嚨潑口痛罵,聲音讓每個(gè)人都聽得清清楚楚,內(nèi)容之惡毒讓盜雞鴨者趕緊釋放(若尚未進(jìn)肚子的話)或恨不得嘔吐出來。婦人如此惡罵,一是為了借詛咒之力望人家將其放出來,尚存一絲希望;一是純粹泄憤,辛辛苦苦養(yǎng)大的雞鴨,指望在過節(jié)時(shí)宰殺敬神用,不曾料想?yún)s進(jìn)了歹人肚皮,焉得不氣?我想起《聊齋志異》的罵鴨故事,那是一個(gè)對(duì)偷盜者天才性的懲罰設(shè)計(jì),讓人毛骨悚然,但作者終究慈悲,沒讓其終生皆為鴨子。只是婦人如此痛罵,若按書中講述,豈不正好將其解救?
火雞無論就其外觀及體形來說,都跟我們熟悉的諸種家雞判若兩樣。依我后來在動(dòng)物園看過的鴕鳥及孔雀來看,似介乎于兩者之間,讓我懷疑它是否相當(dāng)于家禽里的“騾子”,并非是單獨(dú)的物種。這當(dāng)然毫無根據(jù),至少騾子無法生育,火雞卻能繁衍后代。對(duì)于村莊來說,火雞是外來物種,我家里沒養(yǎng)過,村莊養(yǎng)火雞的倒也為數(shù)不少。這種巨型家禽一旦在田野上出現(xiàn),猶如侏羅紀(jì)時(shí)代的恐龍橫行于大地,即使是獅頭鵝亦畏其三分。
火雞食不厭粗,生長(zhǎng)迅速。當(dāng)三五只火雞在草地上現(xiàn)身,就如幾部小型割草機(jī)在轟隆隆地駛過來,寸草不留。這樣的龐然大物一旦出現(xiàn)在稻田中,會(huì)將稻苗齊根剪除并吞咽。它們猶如重裝甲兵袁越過陳年籬笆時(shí)摧枯拉朽,所向披靡。不是用木頭釘成的牢固?hào)艡?,休想阻止火雞的前進(jìn)。
火雞的冠紅艷挺拔如旗,頸部長(zhǎng)有一長(zhǎng)串嗉子?;痣u冠越長(zhǎng)越大,隨風(fēng)吹動(dòng),往下耷拉。被稱作“雞冠花”的那種鄉(xiāng)間粗生花卉,其命名可能受到火雞冠的啟發(fā)。火雞性本暴烈,雞冠一旦被孩子觸摸,更是怒發(fā)沖“冠”,不獨(dú)頸項(xiàng)間的羽毛根根豎起如箭矢,尾后的翎羽更像一把折疊的雨傘“啪”地打開。這就是火雞開屏,色彩斑斕,輝煌艷麗。這也是它跟孔雀的相似之處。一幫孩子常圍著火雞群追逐,冒著被其利喙啄得鮮血淋漓之厄而去一次又一次地觸摸其冠冕,就是為了目睹其開屏取樂?;痣u的怒氣漸消,團(tuán)扇似的尾屏又緩慢地合攏,收束如折扇。那些孩子的騷擾無疑讓火雞苦不堪言,在那幫孩子當(dāng)中,曾有我的身影。年少時(shí)干的荒唐事太多了,觸怒火雞取樂,比跟獅頭鵝打架及跟鬼落山私人果園的看家狗相競(jìng)賽,都更具樂趣和刺激。像火雞這樣的奇異之物,我們接觸得太少。摸火雞的一瞬間,我仿佛看到了一扇奇異而多彩的門,而尚未等我走到“門”邊,它已合攏了。那扇門就在無數(shù)次開與合之間,讓我窺見了某些神秘事物而不能觸及。伴隨著火雞憤怒地打開羽屏的是孩子天真而邪惡的轟然大笑。據(jù)說孔雀開屏是為了炫耀美貌以求偶,或開合于心情舒暢之際。火雞開屏似不在此列,不過,此乃被迫開屏,可能是表達(dá)怒火或耀武揚(yáng)威。但一只再?gòu)?qiáng)壯的火雞,也無法使一個(gè)少年感到威脅。
那天午后,陽(yáng)光被微風(fēng)攤得更薄、更細(xì),如絲絨如粉末從天上灑落。幾只火雞在秋收后的稻田上踱步并覓食,它們胸有成竹,從容不迫,它們?cè)谙硎苣且豢痰年?yáng)光、清風(fēng)和悠閑。即使在黃昏就要被屠刀割斷脖頸,也會(huì)保持那種平靜和喜悅。突然,帶頭的火雞嘎嘎地鳴叫,尾后的翎羽緩慢而準(zhǔn)確地打開,羽毛一根接著一根,不會(huì)遺漏任何一根纖小的翎毛,直至撐成了接近于圓滿的花團(tuán)錦簇的大團(tuán)扇。后頭的幾只火雞也跟著開屏,其中一只火雞的屏有一個(gè)尖削的小缺口,彼處有三四根翎羽曾被阿牛強(qiáng)行拔下并插到了他的草帽上去。那群開屏的火雞長(zhǎng)時(shí)間保持著這個(gè)姿勢(shì),雄視闊步,往前踏進(jìn),似乎遺忘了覓食而彼此沉醉于對(duì)方的美麗與氣度。一直踱到稻田的盡頭,才紛紛收屏。那瞬間,我被一股無法說清的力量擊中了心靈,原來火雞自動(dòng)開屏是如此喜悅,那就是生命與美的力量。這在我心里留下長(zhǎng)久的震蕩。一個(gè)人要學(xué)會(huì)尊重他的同類固不容易,而要學(xué)會(huì)尊重一只家禽就更難了。這需要某個(gè)奇妙的契機(jī)或受到神秘的教育。
那天傍晚,我看著那只狂怒地向我撲來的公鵝,它真是個(gè)暴躁的孩子。而我想明天就去看鬼落山私人果園那只兇悍的大黑狗。如果它沖我狂吠時(shí),我不是沖它擲出石頭,而是友好地朝著它“汪汪”叫幾聲,這會(huì)是什么樣的情形呢。
責(zé)任編輯唐涓
圖登達(dá)杰,格薩爾掘藏藝人,果洛州《格薩爾》研究中心特邀研究員,先后多次參與全國(guó)或地域性相關(guān)《格薩爾》文化發(fā)展的會(huì)議研討,提出多項(xiàng)建設(shè)性意見。自上世紀(jì)90年代以來,先后掘藏出許多與《格薩爾》歷史文化相關(guān)的伏藏實(shí)物,目前正在籌建格薩爾博物館。
“史詩(shī)肖像”欄目主持人語(yǔ):
這篇文章記述了作為《格薩爾》史學(xué)研究專家的作者諾布旺旦現(xiàn)隨格薩爾挖掘藝人圖登達(dá)杰前往興??h扎嘎哲宗神山掘藏,中途,在作者要求下,又在阿尼瑪沁山下掘藏兩次寶物的過程。作者作為科研工作者,嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致地記錄了掘藏過程中的所有的細(xì)節(jié),并提出了自己對(duì)“掘藏”這一文化現(xiàn)象的獨(dú)特見解。文章通過實(shí)錄,也活靈活現(xiàn)地勾勒出了藝人圖登達(dá)杰的個(gè)性形象。
——措吉多杰龍仁青
作者簡(jiǎn)介:黃金明,1974年生,廣東化州人。現(xiàn)為廣東省作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。獲過第九屆廣東省魯迅文藝獎(jiǎng)、首屆廣東省小說獎(jiǎng)、首屆廣東省詩(shī)歌獎(jiǎng)、第二屆廣東省散文獎(jiǎng)、首屆廣東省青年文學(xué)獎(jiǎng)等。