論重視油畫的審美意識以提升美術(shù)教育的效果

陳錦添

【摘 要】美術(shù)教育和審美教育發(fā)展到今天，成功的經(jīng)驗也有許多，對于教師而言，探索美術(shù)教學(xué)中的規(guī)律和方法，教育學(xué)生運用油畫技巧已無懈可擊，但是引導(dǎo)學(xué)生審美地去認識作品，用心去體驗油畫作品的內(nèi)涵，把握作品中的思想意圖，提升審美素質(zhì)和創(chuàng)新能力，擺脫實用的功利思想，達到美術(shù)教育的效果尚需時間。美術(shù)教育的根本效果在于：提高審美意識，學(xué)會欣賞美并創(chuàng)造美。

【關(guān)鍵詞】重視油畫；審美意識；提升美術(shù)教育；效果

前 言

當(dāng)今社會，隨著人們生活水平的日益提高，人們己不在只滿足于物質(zhì)消費了，購買各種藝術(shù)品己成為許多人的一種精神追求。油畫作為現(xiàn)代的一種審美形式之一，是獨具視覺特色和生機勃勃的藝術(shù)品和欣賞品，越來越多地進入人們的視野之中，強力地吸引著人們的關(guān)注。任何藝術(shù)都需要具備一定的審美意識，首先是在審美實踐中能夠震掉心靈，促發(fā)精神振奮的體驗；其次，在油畫審美教育中要做到：一是對美術(shù)理念的理解到位，一副油畫作品的目標、內(nèi)容和形式都要體現(xiàn)審美特點；二是符合審美教育發(fā)展的規(guī)律，注重藝術(shù)品審美能力的培養(yǎng)；三是重視審美能力中創(chuàng)造能力的發(fā)展，這些都是現(xiàn)代美術(shù)教育建構(gòu)的視角和重要內(nèi)容，而這些內(nèi)容有賴于美術(shù)教育的審美意識培養(yǎng)，以達到美術(shù)教育的效果。

一、油畫建立審美意識的理論依據(jù)

（一）皮亞杰的發(fā)生認知理論

皮亞杰認為：“心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。主體通過動作對客體的適應(yīng)乃是心理發(fā)展的真正原因”。人們主要是通過動作感知來適應(yīng)外部環(huán)境，來學(xué)習(xí)一些事物并協(xié)調(diào)動作。同時，油畫作為一個正在發(fā)展的審美作品和認識提升的途徑，人從一開始學(xué)習(xí)畫畫和審美繪畫作品，各方面的進步是以綜合的方式進行發(fā)展能力的，因此美術(shù)教育中的審美能力是各種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

（二）考夫卡的格式塔理論

格式塔是德語，實際意義為“完形”。格式塔理論最初應(yīng)用于心理學(xué)，它反對把心理還原為基本元素，把行為還原為刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是強調(diào)經(jīng)驗和行為的整體性，強調(diào)“整體大于部分之和”的觀點，強調(diào)學(xué)習(xí)并不是單純的知識累加，而是對各種事物性質(zhì)之間關(guān)系的整體理解。格式塔理論被引入美術(shù)教育與審美意識中，通過美術(shù)這種具象的手法，教育人們在觀察的時候，應(yīng)把一副作品分解為局部微觀，一部分一部分地進行細致分析，每一個局部內(nèi)容都會影響著其他層面的意義，而在微觀基礎(chǔ)上要獲得對油畫作品的宏觀感知，這就需要具有綜合性的審美能力。

二、油畫審美的擴展性教育作用

（一）擴展文化品位與思想提升的價值理念

教育是應(yīng)該講究技巧的，以便于更容易接受和領(lǐng)會。這幅油畫作品中的構(gòu)圖、線條、色彩、光澤以及結(jié)構(gòu)，都具有嚴密的科學(xué)邏輯性，這是一幅技藝高超的油畫，是建立在思想層面上的審美意識，通過對美術(shù)科學(xué)性的挖掘，體現(xiàn)了油畫作品審美的技術(shù)和思想教育性。

（二）擴展藝術(shù)視野與專業(yè)共進的綜合理念

美術(shù)不需要有明顯說教式的道德教育，它是讓人通過審美意識而獲得一種潛移默化的變化，是一種“默會知識”而不是“明言知識”，是屬于“隱性學(xué)習(xí)”而不是“顯性學(xué)習(xí)”，是一種“體驗學(xué)習(xí)”而不是“概念學(xué)習(xí)”。這種教育可以使一個人的精神發(fā)生內(nèi)在的奇妙變化，而這種變化更具有持久性的時間效果，比簡單的抽象說教要可靠得多，它具有穩(wěn)定而深遠的影響意義。

（三）擴展藝術(shù)情感性與教育性并重的發(fā)展理念

對于審美意識的培養(yǎng)，實際上就是在提升人們的情商，使人能夠更好地把握各種問題分梵高《向曰蔡》析的深淺，從而判斷問題，更加有效的解決問題。美術(shù)教育通過審美意識以潛移默化地擴展人們的視野，打開思路，提高欣賞品位和創(chuàng)新能力。通過這些能力的形成，知道就一幅作品應(yīng)該如何去看，如何去想，如何去正確的理解油畫藝術(shù)作品中的真實意義，從而更好地領(lǐng)會作品，提高自身的修養(yǎng)境界，最終收獲的是良好的思想和行為。

三、油畫審美教育的發(fā)展途徑與方法

（一）依據(jù)人類的心理發(fā)展基本特征進行審美教育

在教育學(xué)中有一項可接受性原則，是指要符合人的心理意識發(fā)展水平進行教育。美術(shù)教育要依據(jù)人的心理發(fā)展特點，選擇適宜的、豐富多彩和有趣味性的作品選擇生動有趣的有故事情節(jié)和色彩鮮艷的美術(shù)作品，可以多安排一些油畫教學(xué)和欣賞作品的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)人們的興趣，調(diào)動人們參與創(chuàng)作的欲望和審美意識，促進其審美能力的發(fā)展。

（二）依據(jù)油畫作品的知覺發(fā)展特征進行審美教育

欣賞一幅油畫作品能使人的知覺能力迅速發(fā)展，知覺的發(fā)展是客觀事物在人腦中的整體反映，是大腦分析器綜合分析的結(jié)果，它是思維發(fā)展的基礎(chǔ)。對于油畫的認知有一明顯的特點就是情景性，其審美活動不再是單受感覺器官刺激的影響，而有了認知過程的參與和影響。

（三）依據(jù)油畫作品的想象發(fā)展特征進行審美教育

油畫是想象力發(fā)展的直接表達手段，合理培養(yǎng)能極大地促進油畫想象力的發(fā)展。美術(shù)教育主要是視覺刺激，是有效促進人們想象力發(fā)展的重要途徑。通過感覺挪移、聯(lián)想擴展，拓展油畫表現(xiàn)力的思維空間，讓人們學(xué)會從不同角度來看待同一事物，從而使其思維的創(chuàng)新性、靈活性、寬廣性都得到一定程度的發(fā)展。因此，可以在美術(shù)教育中有意識的組織一些想象力發(fā)展的環(huán)節(jié)。在審美教育中，應(yīng)該給人們更多的自由創(chuàng)造和想象的空間，讓他們從自己的角度出發(fā)去理解和創(chuàng)造作品，當(dāng)然這需要通過大量的感知活動和審美活動的鍛煉來獲得能力。

結(jié) 語

綜上，美術(shù)教育有別于其他教育而具有獨特視角。美術(shù)教育具有啟迪性、領(lǐng)悟性、內(nèi)在性，這比起簡單的抽象說教更具有教育力量。美術(shù)教育通過審美意識途徑輸入教育思想。美術(shù)教育思想以獨到的構(gòu)思加上作品藝術(shù)有機地融合在一起，以美化人們的心靈和環(huán)境，從而內(nèi)在地激發(fā)良好的社會情感。審美教育能夠提高學(xué)校美術(shù)教育的效果。美術(shù)教育的根本效果在于：提高審美意識，學(xué)會欣賞美并創(chuàng)造美。

參考文獻：

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