風(fēng)情萬種的美

馬里亞·梅麗諾娃++美婧

不同國(guó)家、不同民族對(duì)美的理解也不盡相同，柬埔寨人認(rèn)為“水中仙女”最美，老撾人將“七仙女”的美定義為美的標(biāo)準(zhǔn)，埃塞俄比亞人眼中的美或許在我們看來略微“殘忍”，納米比亞人將美與自然的饋贈(zèng)相結(jié)合……今天，俄羅斯《環(huán)球》雜志將帶我們一起走進(jìn)異域風(fēng)情，了解10種傳統(tǒng)的美。

柬埔寨——水中仙女

阿布沙羅斯是婆羅門教傳說中的水中仙女，被認(rèn)為是柬埔寨最美麗的女性，與一種古老的柬埔寨高棉圭舞蹈的女性舞者同名。柬埔寨所有古廟的浮雕上都繪有阿布沙羅斯。柬埔寨高棉圭人這種舞蹈的形成受印度影響，與印度舞在故事情節(jié)和形體動(dòng)作上有許多相似之處?！鞍⒉忌沉_斯”這個(gè)詞本身也源于印度神話。相傳，起初阿布沙羅斯常引誘印度眾神，便被印度神王貶入凡間，讓擅長(zhǎng)在榕樹下或菩提樹下吹笛、歌唱、舞蹈、嬉戲的她們來考驗(yàn)立誓要隱居的禁欲者。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來，舞者阿布沙羅斯的外形特點(diǎn)仍嚴(yán)格遵循著傳統(tǒng)：身材嬌小、腰身纖細(xì)、大腿寬闊、胸部挺拔和手腳靈巧。

現(xiàn)如今，在柬埔寨，舞者阿布沙羅斯是一個(gè)很有前景的職業(yè)，很多柬埔寨女孩兒到專門學(xué)校靜修舞蹈藝術(shù)課程。為了和女神相似，她們盡可能地使自己的膚色更鮮亮。因此，天生皮膚黝黑的柬埔寨女性不需要使用防曬工具，更不用為美白皮膚而花費(fèi)資金。

柬埔寨人口約1.5千萬，其中近90%都是高棉圭人。高棉圭人外表看起來比典型的東南亞人鼻子更寬闊，臉部和眼睛更飽滿，眼呈扁桃狀，嘴唇輪廓更清晰。

老撾——“七仙女”

老撾的潑水節(jié)又是當(dāng)?shù)氐男履?，又名“宋干?jié)”，節(jié)期3天，每年自公歷4月13-15日舉行。每逢宋干節(jié)前夕，萬象和拉勃郎邦都會(huì)舉行隆重的選美大賽，選出最美的7位女子，象征神話傳說中神王的7個(gè)女兒。

束鋪寨人眼中的美麗女性

相傳，一個(gè)家庭富裕的男子在宋干當(dāng)天到河邊榕樹下祈求得子，因陀羅（佛教神明）得知后便命人投胎為富人之子。孩子出生后，起名為達(dá)馬帕。達(dá)馬帕天生智慧過人。但神王認(rèn)為達(dá)馬帕傲慢自大，故意為難，要求他回答3道謎題，如果答不上來便要砍掉他的頭顱，但如若全部回答正確，神王便會(huì)砍下自己的頭。3道問題分別是早上的12宮象征著什么？中午的12宮象征著什么？晚上的12宮又象征著什么？神王給了達(dá)馬帕7天的期限。

離最后期限還有最后一天，達(dá)馬帕還沒有猜出答案，便逃到扇葉樹頭櫚下躲藏，扇葉樹頭櫚上居住著兩只老鷹。夜幕降臨，雌鷹問雄鷹第二天吃什么，雄鷹說吃達(dá)馬帕的尸體，因?yàn)檫€沒有猜出答案的他可能馬上就要大難臨頭了。雌鷹便追問雄鷹問題的答案究竟是什么，雄鷹說早上的12宮象征臉，因?yàn)槿嗽缟弦茨?中午的12宮象征脖子，因?yàn)橹形缛艘诓弊由蠂娤闼?晚上的12宮象征腳，因?yàn)槿送砩弦茨_。

達(dá)馬帕聽到老鷹的話后跑回家里，第二天神王問他要答案時(shí)，他就把老鷹的話復(fù)述了一遍，神王不得不按照約定砍下了自己的頭。但是神王是萬神之王，其頭顱神力超群，如果掉到地上，土地會(huì)起火;如果暴露在空中，天氣會(huì)干旱;如果落入水中，海洋會(huì)枯竭。神王只好死前囑咐自己的7個(gè)女兒將自己的頭顱妥善安置，以免引來橫禍。神王死后，他的7個(gè)女兒用托盤將父親的頭送到須彌山妥善保存。從此以后，每年的4月13日，神王的一個(gè)女兒就要托著神王的頭繞著須彌山游行，這一天便被命名為“大宋干日”。每年的這一天恰逢星期幾，就由第幾位女兒負(fù)責(zé)運(yùn)送頭顱。

每年選出的7位美女被視為神王7個(gè)女兒的化身，冠軍要負(fù)責(zé)托著神王的頭游行，其他6位宋干節(jié)小姐，充當(dāng)神王的另外6個(gè)女兒，坐在冠軍旁邊一起游行，游行車內(nèi)還應(yīng)當(dāng)有神王的“頭顱”雕塑。7位美女統(tǒng)一盤發(fā)，并裝飾上小珠子，象征著“無垢佛頂”——佛祖頭頂?shù)耐蛊稹?/p>

老撾人口約為690萬，其中有將近80萬生活在首都萬象及周邊，他們每年都會(huì)參與到宋干節(jié)選美大賽及游行當(dāng)中。老撾人屬蒙古人種南亞類型，與馬來西亞人相比，他們的皮膚更加鮮亮，臉型更闊，嘴唇更薄。大多數(shù)老一輩的老撾女性每天都會(huì)穿戴傳統(tǒng)服飾——絲綢或面紗織面料的裙子，裙子下圍是19世紀(jì)的傳統(tǒng)花色。

埃塞俄比亞——美麗的疤痕

埃塞俄比亞哈馬爾部落的女性都以剃頭為美，并在上面剃出各種奇異的圖案：螺旋狀、條紋狀、圓圈狀等。在隆重場(chǎng)合，她們還要在頭發(fā)上涂抹紅色或白色的泥土。但對(duì)于哈馬爾部落女性來說，最能代表美麗的是身體上凸起的疤痕。這些疤痕是她們故意留下的：先將皮膚切開一個(gè)較深的口子，然后在傷口上涂抹灰燼和黏土，待傷口化膿愈合后，就會(huì)留下非常明顯的“標(biāo)記”。在我們看來這是一種十分痛苦的方法，但哈馬爾部落的人則認(rèn)為女性的疤痕越大越美麗，越能嫁得好，得到的禮金就越多。通常，哈馬爾部落的男性要給未婚妻10到20頭母牛作為禮金。

日本沖繩人眼中的美麗女性

埃塞俄比亞人口近9600萬，其中近7000人為哈馬爾人，他們是居住在奧莫河谷地的一個(gè)部落，以畜牧和耕種為生，主要種植玉米、高粱和咖啡。但哈馬爾人主要食用混合著母牛鮮血的牛奶。他們將自制標(biāo)槍插入母牛靜脈，收集鮮血，最后也會(huì)在牛傷口上涂抹灰燼和黏土。

埃塞俄比亞——口中的泥盤

通過獨(dú)特的頭部裝飾，我們就可以區(qū)分出穆爾西部落的女性。她們喜歡用所有可以弄到的東西裝飾頭部，其中最主要的裝飾就是巨大的牛角或河馬角——黑市價(jià)堪比象牙，為了美麗，穆爾西人不惜犧牲如此珍貴的動(dòng)物。她們也喜歡在身體上弄出傷口，然后在傷口內(nèi)放入昆蟲的幼蟲，最后涂抹上灰燼和植物的汁液，這樣弄出的疤痕會(huì)高高鼓起。她們甚至還會(huì)在臉上留下這種疤痕。穆爾西人還喜歡用黏土做的盤子裝飾自己，我們拍攝照片的這位姑娘還沒到用黏土盤裝飾的年紀(jì)，年滿16歲才可以。雖然沒達(dá)到年齡不可以用黏土盤裝飾，穆爾西女性還是從很小就開始練習(xí)往嘴里放盤子。她們?cè)谧齑较路礁钜粋€(gè)口子，先放入一個(gè)不大的木制盤子，把傷口撐大，隨著時(shí)間的推移再將盤子的規(guī)格逐漸加大，為此甚至還要打掉前面的牙齒?？谥斜P子的大小，會(huì)在穆爾西女性擇偶時(shí)起到十分重要的作用。女孩兒裝飾的盤子越大，就越美麗，“身價(jià)”也就越高。

埃塞俄比亞人口近9600萬，生活在西南部奧莫河流域的穆爾西人不到一萬人，占地約2000平方公里。穆爾西人過著相對(duì)定居的生活。旱季，他們的居所就以?shī)W莫河沿岸為主，雨季來臨，他們遷移到奧莫河以東的牧場(chǎng)生活，穆爾西人在那里放牧牛羊，種植高粱等農(nóng)作物。拆掉用秸稈、蘆葦桿和竹竿做的房子，到了新地方再重新收集——這都是女性的任務(wù)。

印度、巴基斯坦——雅利安人的后裔

杜立巴族人曾是印度雅利安部落的一支。幾個(gè)世紀(jì)以來一直保持著其族的民粹性：只和同部落人結(jié)婚。外表看來，杜立巴族與當(dāng)?shù)仄渌褡迨植煌荷聿母叽螅劢菍掗?，嘴唇豐滿，鼻子高挺且輪廓清晰。

薩摩亞人眼中的美麗女性

杜立巴族女性的傳統(tǒng)服飾使用細(xì)絨毛和山羊皮制的裙子。起初，這種寬大厚實(shí)的裙子是在搬運(yùn)東西的時(shí)候用來保護(hù)衣服的，因此傳統(tǒng)穿法是將獸毛穿在里面。杜立巴族美女的驕傲就是世代相傳的頭飾，是用獸皮制作而成，上面縫著綠松石、銀片和各式各樣的小珠子。綠松石的用量預(yù)示著頭飾主人的富有程度。但頭飾上最主要的裝飾是酸漿花。杜立巴人認(rèn)為這種花可以辟邪并帶來財(cái)富。

杜立巴族人口近2500人，生活在印度和巴基斯坦?fàn)幾h領(lǐng)土查謨和喀什米爾地區(qū)的村莊里，周圍是海拔2750-6670米的高原。杜立巴人的鄰居大多信仰伊斯蘭教、印度教或佛教，而他們則不同，有自己獨(dú)特的信仰，認(rèn)為萬物皆有靈。

納米比亞——土壤的力量

欣巴女性展現(xiàn)美的方式是在大腿上綁著繃帶，身體上涂抹一層平整的紅色膏狀物——就像他們祖先那樣。這種膏狀物是由碾碎的紅火山巖粉末、油脂和散發(fā)香味的松香混合在一起制成的。紅色象征土壤和鮮血的力量。早上用這種方法涂抹好，晚上刮掉。在整體缺水的條件下，這種方法不僅可以保持身體清潔，還可以防止蚊蟲叮咬。的確，欣巴女性也認(rèn)為通過這種方法可以使自己變美（男性通常不使用這種方法）。類似的膏狀物也被用在復(fù)雜的發(fā)型上。女孩們喜歡編辮子，遮擋臉部。隨著年齡的增長(zhǎng)，她們也有了美的意識(shí)，開始打扮自己以吸引男性的目光。并且在當(dāng)?shù)兀藗冋J(rèn)為辮子越長(zhǎng)越好，女孩們甚至自己“接發(fā)”——將父親的頭發(fā)接在膏狀物中。只有適婚和育齡女性才可以成為真正的美女，還要用獸皮裝飾頭部。過了生育年齡的女性停止使用頭部飾品。

欣巴人是生活在納米比亞西北部考科蘭地區(qū)的土著民族，這里與安哥拉的庫(kù)內(nèi)內(nèi)省交界，約有5萬人。他們生活在惡劣的自然條件下，但仍能保持先天的美麗基因。欣巴人過著半游牧式的生活，至今仍沿襲著古老的生活方式。每個(gè)部族成員都有自己的住所。欣巴人實(shí)行群婚制：男人可以有多個(gè)妻子，女人也可以有多個(gè)丈夫。各部族都會(huì)生許多孩子，都由全村人共同撫養(yǎng)。

俄羅斯——幸福的魚

俄羅斯布里亞特的每個(gè)女性都有一套傳統(tǒng)民族服飾，通常在過節(jié)時(shí)和隆重的場(chǎng)合穿。根據(jù)民族服飾的細(xì)微差別，不僅可以判斷出她們的出生地，還可以得知她們是否婚嫁（已婚者穿無袖短上衣）。衣服上繡著的傳統(tǒng)圖案世代相傳，至今仍在使用。俄羅斯布里亞特人認(rèn)為頭發(fā)集中了人類的生命活力，喜歡用大量裝飾物修飾頭發(fā)，以頭飾豐富多彩為美。其中最典型的裝飾是長(zhǎng)長(zhǎng)的帶有綠松石和珊瑚珠的銀色珠串，相傳可以為她們驅(qū)邪祛疾。其他裝飾物也有各自的含義：羊角被認(rèn)為可以招財(cái)，花象征碩果累累，而兩條魚則象征著幸福美滿。

布里亞特人大部分居住在俄羅斯境內(nèi)，是西伯利亞人數(shù)最多的民族之一，人口約42萬，曾屬中亞蒙古人的一支，因此又被稱為“布里亞特蒙古人”。但由于復(fù)雜的歷史原因，現(xiàn)居住在西伯利亞的布里亞特人同時(shí)與西方和東方人雜居，因此貝加爾湖布里亞特人的長(zhǎng)相與蒙古人種形似之處較少，反而更具有歐洲人種的特點(diǎn)，而外貝加爾湖人則相反。

日本——曲線之美

日本沖繩的女性長(zhǎng)壽且保持著美麗的容顏和輕盈的步態(tài)，這與她們喜歡跳當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)舞蹈密不可分。沖繩傳統(tǒng)舞蹈在日本古代時(shí)就有。最初只有男性跳這種古老的舞蹈，后來女性開始模仿他們，并改為靜態(tài)的動(dòng)作，更強(qiáng)調(diào)身體的柔韌性和曲線美。這種舞蹈可以使身體變得勻稱，但練習(xí)時(shí)不僅要學(xué)會(huì)掌握平衡，還要事先做好充分的熱身準(zhǔn)備。二戰(zhàn)后，沖繩女性不斷完善了這種舞蹈。

根據(jù)特殊的著裝就可判別出這種沖繩舞的舞者：形狀像花一樣的巨大帽子，帽子側(cè)面還繪有擺動(dòng)著的藍(lán)色海浪。這種帽子是沖繩的象征。她們還穿著用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)扎染技術(shù)制作的和服。

沖繩人口近140萬，沖繩女性的外表與日本其他地方的女性不同：她們的皮膚更有光澤，眼睛更寬更明亮，眉毛更濃密，睫毛更長(zhǎng)，頭發(fā)柔軟卷曲。

巴拿馬共和國(guó)——王冠之美

巴拿馬女性以穿戴各種嵌滿金銀珠寶的飾物為美。巴拿馬女性喜歡用烏龜殼和金箔片制成的梳子梳頭。通常，她們會(huì)在頭上戴一些珍珠花，還有20多支金簪。這種傳統(tǒng)頭飾的價(jià)格隨著殖民者的入侵而迅速提升，現(xiàn)如今普通的巴拿馬傳統(tǒng)頭飾已經(jīng)高達(dá)幾千美元，用金和珍珠裝飾的價(jià)格更高，近1.5萬美元。她們還有更值錢的服飾，喜歡在隆重的場(chǎng)合彰顯自己的財(cái)富。

巴拿馬位于中美洲的巴拿馬地峽，太平洋和加勒比海之間，國(guó)土呈S狀，連接南北美洲，原本聚居著加勒比等印第安人部落。巴拿馬人口約410萬，其中70%為印歐混血，近9%是印非和加勒比人的后代，純印度人的比例只占不到12%。

薩摩亞——花紋之美

薩摩亞女性身材高大，身形勻稱，以高挺寬闊的顴骨、豐滿厚實(shí)的嘴唇、筆挺的鼻子為美。薩摩亞女性的主要裝飾是由小型幾何圖案構(gòu)成的紋身和從膝蓋到腰身的條帶狀紋身。根據(jù)紋身的圖案就可以辨別薩摩亞女性的世系。已婚薩摩亞女性還會(huì)鑲嵌金牙作為裝飾。

在日常生活中，它們通常穿棉布裙，逢年過節(jié)她們會(huì)穿上傳統(tǒng)的民族舞裙——用寬樹皮纖維（桑樹皮下半部分的韌皮）制成的裙子，還會(huì)戴上復(fù)雜的頭飾：用植物纖維、禽類羽毛、貝殼和椰絲制成。

薩摩亞位于太平洋南部，全境由薩瓦伊島和烏波盧島兩個(gè)主島及7個(gè)小島組成。薩摩亞人以群居生活為主，40-50人為一個(gè)群體。薩摩亞人身體健壯，有人稱他們?yōu)椤笆澜缟献顝?qiáng)壯的民族”。他們愛穿樹皮衣，喜歡飲酒，用樹干和枝葉搭蓋房屋。

[譯自俄羅斯《環(huán)球》]