《資本論》綜述

肖芳芳

摘 要：對于《資本論》的研究對象，馬克思在第一卷第一版序言中說“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系”。對于這里所說的“生產(chǎn)方式”有著不同的解釋，所以對《資本論》的研究對象也就有不同的認識。

馬克思在《資本論》中運用的方法，概括的說，就是唯物辯證法。全書的體系和結構，是一個科學的嚴密的整體。恩格斯說過：“馬克思的整個世界不是教義，而是方法。”馬克思自己也說過：《資本論》是“把辯證方法應用于政治經(jīng)濟學的第一次嘗試”。

資本論三卷的內容分別可以概括為資本的生產(chǎn)過程、資本的流通過程、資本和利潤。

關鍵詞：資本論；勞動；價值；利潤

一、《資本論》第一卷

列寧說過：“研究這個歷史上一定社會的生產(chǎn)關系的發(fā)生、發(fā)展和衰落，就是馬克思的經(jīng)濟學說的內容”。馬克思對整個《資本論》第一卷做了個總結，這個總結的內容是“由資本主義生產(chǎn)方式生出的資本主義占有方式，資本主義私有制，是個人的以本人勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)又以一種自然歷史過程的必然性，對本身加以否定。這是否定之否定?！贝尜Y本主義所有制的是集體所有制。生產(chǎn)資料重新同生產(chǎn)者結合起來，但已不是在前資本主義的基礎上，而是“在資本主義時代已有的成就—自由勞動者的協(xié)作，土地與由他們生產(chǎn)資料的共有制—的基礎上”。

馬克思在《資本論》中是這樣研究經(jīng)濟現(xiàn)象的，即在它們的互相聯(lián)系和運動中，也就是在矛盾的連續(xù)產(chǎn)生及其同時的解決中研究它們。商品從一開始就作為“資產(chǎn)階級社會經(jīng)濟細胞的形式”來考察的，也就是說，不是孤立地、而是作為整體的出發(fā)點來考察的；并且是研究商品的矛盾，使用價值和價值之間的矛盾，價值在交換中從內部矛盾轉化為外部矛盾；研究相對價值形式和等價形式之間的矛盾。這種矛盾在貨幣中尋求解決，即尋求自己運動的形式。但是在這里商品和貨幣都不是作為孤立的物，而是作為價值表現(xiàn)的兩極出現(xiàn)的。

二、第二卷

資本論第二卷要主要講流通領域，但是應該把單純流通和資本主義流通或資本流通過程分開。商品流通在資本主義以前的時代就已經(jīng)存在了，資本主義生產(chǎn)方式是在商品流通已經(jīng)達到相當水平的基礎上產(chǎn)生的。馬克思說：“商品流通是資本的出發(fā)點。商品生產(chǎn)和發(fā)達的商品流通—商業(yè)—是資本產(chǎn)生的歷史前提?！钡琴Y本主義生產(chǎn)在發(fā)展流通時改造了流通，使單純流通成為資本主義流通。流通的不是商品，而是商品資本；一種特殊商品即勞動力也加入了流通了。使勞動力變?yōu)樯唐返纳a(chǎn)資料同生產(chǎn)者的分離，是資本主義生產(chǎn)的前提和出發(fā)點，是所謂原始積累，而資本主義生產(chǎn)經(jīng)常再生產(chǎn)這種分離。資本主義生產(chǎn)不僅再生產(chǎn)資本和資本家，而且再生產(chǎn)無產(chǎn)階級，即再生產(chǎn)資本主義關系；因而，資本主義生產(chǎn)再生產(chǎn)資本主義流通的客體，再生產(chǎn)資本主義市場。資本生產(chǎn)過程不僅以價值，而且以價值的運動、價值形式的交替，即價值從商品形式變?yōu)樨泿判问揭约跋喾吹母鏋榍疤岬摹Ｒ虼嗽诜治鲎鳛椤顿Y本論》第一卷研究對象的資本生產(chǎn)過程以前，必須先分析商品流通或單純流通。在第二卷研究的已經(jīng)不是單純流通，而是“資本的流通過程”。后者的分析只能在資本生產(chǎn)過程分析以后做；因為只有在那以后才能弄清資本的實質，弄清資本的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，才能提出資本流通問題，即提出“資本在反復循環(huán)中時而采取時而脫離的不同形式”更替的問題。

三、第三卷

在資本論的第三卷中開始提出并解決一些新的問題，這卷最重要的是提出了馬克思關于轉化形式的學說，從作為轉化形式的生產(chǎn)費用和利潤的分析開始，馬克思從這些最一般的生產(chǎn)價格也是最抽象的轉化形式“上升”到比較個別和具體的轉化形式，即到平均利潤和生產(chǎn)價格、商業(yè)利潤、平均利潤的分解為企業(yè)利潤和利息，再到額外利潤的轉化為地租。馬克思就利潤、利潤率和平均利潤研究了剩余價值和剩余價值率，但只是從他們在市場表面上采取的那些轉化形式來加以研究的。

在對第三卷的研究中，馬克思采用了從抽象到具體的方法。我們要按其具體情況來研究資本主義生產(chǎn)方式，而不能只局限于分析生產(chǎn)過程和流通過程，還要研究一種“實際運動”，這種運動中“資本以具體的形式彼此互相對立”，馬克思不是單獨地研究內容或者實質才去研究它們的表現(xiàn)形式。沒有形式也就沒有內容，沒有內容也就沒有形式。只是需要把比較具體的形式跟不具體的形式開來。利潤就是比剩余價值更具體的形式，實質上都是資本主義式占有剩余勞動的表現(xiàn)。

資本主義生產(chǎn)方式所特有的不是一般的階級關系，不是一般的一個階級剝削另一個階級，而是具有資本主義外殼的階級關系。因此，只要這種外殼還未來具有他的全部多樣性和具體性，那么，階級關系也就還具有它的整個現(xiàn)實性。馬克思在《資本論》第一卷中開始階級關系的研究，而在第三卷中完成了這個研究。

四、總結

馬克思的經(jīng)濟學理論不限于他的《資本論》，而是一個幾乎囊括了經(jīng)濟學的所有問題和方面的、無比宏大的理論體系。其中包括了他的“競爭”、“信用”、“股份資本”、“地產(chǎn)”、“雇傭勞動”、“國家”、“對外貿易”以及“世界市場和危機”等學說。既包括了其“微觀部分”，又包括了其“宏觀部分”；既包括了對一國范圍內的經(jīng)濟關系的分析，也包括了對于國際經(jīng)濟關系的分析。

馬克思對其他經(jīng)濟學家批判的性質是這樣的：當他為了系統(tǒng)發(fā)揮和系統(tǒng)地說明自己某種理論而論述到資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的觀點時，他往往很簡略地或者著重指出他們對這種理論的貢獻，或者著重指出他們在使馬克思感覺興趣的現(xiàn)象方面所產(chǎn)生的錯誤認識。

（作者單位：河南大學經(jīng)濟學院）

參考文獻：

[1] 恩格斯：《反杜林論》，人民出版社1956年版，123頁

[2] 馬克思：《資本論》，第一卷.第149頁

[3] 馬克思：《資本論》，第二卷，第6頁