別用美國垃圾... ..

曹林

曾經(jīng)，紐約時報廣場新年倒計時后地面一片狼藉的畫面，在中國網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了一場耐人尋味的討論?！按笮突顒雍筇幪幚黄墙濉钡膱雒妫騺硭坪醵加糜诿枋鰢说墓脖憩F(xiàn)，成為國內(nèi)媒體批評國人缺乏文明素養(yǎng)的有力論據(jù)，讓GDP世界第二的中國人感到我們的文明素養(yǎng)其實與美歐等發(fā)達國家還有很遠距離。

可沒想到，向來被一些媒體當成國人學習榜樣的美國人，竟然也亂扔垃圾。這立刻讓一些同胞興奮地找到了“自信”，還狂轉(zhuǎn)圖片，其興奮之情掩飾不住那種洋洋自得的反諷：都說美國人文明素養(yǎng)多高多高，原來不過爾爾；看到亂扔垃圾就罵國人，國人其實被冤枉了。轉(zhuǎn)發(fā)這些圖片時，標題中所用的“也”字，把那種病態(tài)心理暴露得淋漓盡致——終于逮到了美國人也扔垃圾，終于證明美國人被神化了，終于把美國人也拉到了跟我們一樣（也不講文明也亂扔垃圾）的層次。

其一，千萬不要以這種揚眉吐氣的比爛心態(tài)來看待“美國人也亂扔垃圾”，誰亂扔垃圾都是壞的行為。而且，美國人亂扔垃圾，不能據(jù)此得出“反正大家都一樣”，我們做得已經(jīng)很不錯了，可以毫無心理障礙地亂扔垃圾；其二，紐約時報廣場新年倒計時后地面一片狼藉，不能據(jù)此就得出“美國人都喜歡亂扔垃圾”的結(jié)論，正如不能說“中國人都喜歡亂扔垃圾”一樣，但不爭的事實是，我們更多更廣地看到國內(nèi)公共場所出現(xiàn)亂扔垃圾的現(xiàn)象。其三，無法通過“美國人也亂扔垃圾”來回避國內(nèi)很多人文明素養(yǎng)確實偏低、亂扔垃圾確實很普遍的現(xiàn)實。

“美國人也亂扔垃圾”的場面，確實應(yīng)該讓國人反思“過度美化美國”的問題。過去因為信息的閉塞和傳播的障礙，加上落后國家對發(fā)達國家的盲目崇拜，多數(shù)國人對美國的印象都是在想象中完成的：好萊塢大片的描述所拼湊的圖景，在美國沒待上幾天的膚淺印象，甚至根本沒去過美國的人夢游般的想象，加上一些段子以訛傳訛，使國人對美國的想象充滿著各種美化。隨著信息的開放和越來越多的人走出國門，國人對美國的了解不斷加深，逐漸看到了越來越真實的美國，如美國也有嚴重的歧視，也有警察打人，也有官員腐敗，也有很高的公務(wù)消費……

在互聯(lián)網(wǎng)使信息越來越開放后，國人正在扭轉(zhuǎn)對發(fā)達國家非對稱的完美想象，逐漸在開放、透明的信息下打破對世界的標簽化想象。更重要的是，中國的重新崛起使國人能去除“自我邊緣化”的弱者想象和仰視視角，能在一個平等的視域和自信的情感基礎(chǔ)上重新審視世界和看待西方，從而建構(gòu)一個相對完整和真實的對世界的想象。這種視域轉(zhuǎn)移也涉及對整個世界的認知，比如：德國人并不像傳說中那樣都那么嚴謹守時，英國人也不都像網(wǎng)上說的那么紳士，日本人也有很多不靠譜的……

認識一個真實的西方和世界，是一件好事，但不能在認知別人中迷失自我?！叭绾慰创绹褪澜纭迸c“如何看待中國自身”這兩個命題常常緊密地聯(lián)系在一起。如何看待“美國人也亂扔垃圾”與“如何看待國人亂扔垃圾”也是聯(lián)系在一起的。中國某些人看世界，很容易從一個極端走向另一個極端，從過去的文化和文明自卑走向一種盲目的自信甚至自大。一些人大國心理過度膨脹，不是尋求苦練內(nèi)功筑強根本，而是對外尋求文明自信，通過找別人的問題、挑別國的刺兒、暴露別人的短處來滋養(yǎng)虛妄的自尊和自滿，通過展示別人的問題來掩蓋甚至洗白自己的問題，用“大家都差不多”“甚至還不如我們”來自欺欺人。在某些人看來，中國GDP世界第二了，可以秀一秀肌肉，從而獲得批評別人的資格。這種暴發(fā)戶心態(tài)是要不得的。

中國人看待世界和自我，需要不卑不亢，需要克服那種自卑后的膨脹自大感，避免病態(tài)的文化自滿和自大。中美都是世界大國，美國作為傳統(tǒng)和當下的超級發(fā)達國家，無可避免地會成為中國在各方面比較的對象。二者的比較需要基于客觀的認知，既不是像過去那樣簡單的道德自貶和盲目的制度崇拜，不要動輒美國如何如何，也不是走向另一個極端去貶低美國、逢美必反，好像把美國打倒了我們就自然而然地強大了。美國作為最發(fā)達的國家，有很多值得中國學習的，比如文明素養(yǎng)方面。雖然某些美國人也亂扔垃圾，但從整體文明素養(yǎng)來看，中國確實落后于美國，美國人還是我們的老師。

如果能從“美國人也亂扔垃圾”的畫面中看到“亂扔垃圾”之可憎可恥，從而想象出別人看待國人亂扔垃圾時的憎惡之情，進而產(chǎn)生“我們在這個問題上千萬別再讓人笑話”的民族自尊感時，我們就朝文明更進一步了。