淺析《長物志》中的室內(nèi)陳設設計

王昕婧

摘 要：縱覽中國設計史專著，與室內(nèi)陳設設計相關的研究可謂鳳毛麟角?！堕L物志》是關于中國古代陳設設計的杰作，其內(nèi)容涉及明代室內(nèi)設計以及陳設設計的內(nèi)容。文震亨通過對陳設內(nèi)容的詳細描述，闡述了自己的設計思想及規(guī)范，更反映出作者通過陳設元素表達了人生態(tài)度和哲學思想。本文淺析了明代文人室內(nèi)陳設設計，旨在分析我國古代文人的設計思想。

關鍵詞：室內(nèi)陳設；陳設藝術；功能性陳設；裝飾性陳設

在中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設計中，占據(jù)重要地位的就是室內(nèi)陳設的布置。清代官式建筑做法中有專門論述家具器玩的布局方式，足以證明古人對室內(nèi)陳設的重視。傳統(tǒng)觀念上的陳設，可分為幾榻類、服飾類、燈彩類、飲食器皿類、文房用具類、古玩類、字畫類、花草類等；此中的幾榻類又可稱為家具，是日常生活所需，也是陳設的主要部分；其余各類，有些僅供玩賞，但卻能夠增加室內(nèi)的生活情調(diào)。

《長物志》成書于明崇禎七年（1621年），全書共十二卷，是一部有關中國古代園林生活的設計隨筆。其內(nèi)容涵蓋室廬、花木、水石、禽魚、蔬果、書畫、幾榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗等篇。[1]作者除了考慮室內(nèi)陳設中生活所必需的用品以外，還有許多點綴性的陳設，看似沒有很大的使用意義，但室內(nèi)所有的陳設都是經(jīng)過精心的考究與布置的。

1 陳設藝術的特點

所謂陳設藝術，也稱“軟裝飾”，是指對特定環(huán)境空間中的物品進行藝術化的擺放和設計。陳涉藝術是室內(nèi)設計中重要的環(huán)節(jié)，是根據(jù)不同的環(huán)境特點、功能需求、色彩基調(diào)等諸多因素，精心設計出極具審美與藝術性的室內(nèi)空間環(huán)境，呈現(xiàn)出完美的視覺效果，達到生理與心理、視覺與感官等多重體驗。陳設藝術的范疇廣，內(nèi)容豐富，形式也多種多樣。在室內(nèi)設計中，陳設藝術內(nèi)容豐富、形式多樣；功能性陳設以實用為主，如家具、燈具、窗簾及日用器皿等；裝飾性陳設是指本身沒有使用價值的觀賞裝飾品，如工藝品、古玩、字畫、插花等。

2 《長物志》陳設設計的思想內(nèi)涵

“位置之法，繁簡不同，寒暑各異，高堂光榭，曲房奧室，各有所宜，即如圖書鼎彝之屬，以須安設所得，方如圖畫?！盵2]這段文字說明了長物志室內(nèi)陳設的主旨。根據(jù)不同的位置，裝飾的簡單與復雜各不相同，四季與光影的變換，裝飾的內(nèi)容也都各不相同，但每個裝飾元素都要符合“適宜”的設計理念。文震亨所說的“寧樸無巧，寧簡無俗”成為了他陳設裝飾的核心，力求簡約與樸素。

中國古代的文化藝術之所以被道家與禪宗思想影響，是因為它們在思想意識上的高度契合，中國古代士大夫的審美基礎是在魏晉至唐代期間形成的，北宋的蘇軾推動了中國文人畫的發(fā)展，中國士大夫階層逐步凸顯，并逐漸占據(jù)主流地位。園林、日用器物、室內(nèi)裝飾等生活的各方面都受到文人審美思想的影響，并逐漸發(fā)展得更加完善。

《長物志》的美學理念是在一個精神養(yǎng)分非常滋潤的時代中產(chǎn)生的，明代的那種天然質(zhì)樸的雅文化很大程度上影響了當代的設計，更是影響了之后的藝術文化與設計。

3 《長物志》中功能性陳設設計分析

3.1 幾榻類

幾榻類陳設種類繁多，據(jù)明代文震亨《長物志》所列，有榻、幾、禪椅、書桌、臺幾、杌、凳、廚、架、床、廂、屏等共二十余種，其中的榻、短榻、床等既可用于坐，也可用于臥，在功能上與北方的炕相類似，是居室中尺度最大的家具；禪椅、椅、凳等則是僅能用來坐的家具，與現(xiàn)代的椅、凳一致；書桌、壁桌、方桌、佛桌等均屬于桌子類，只是其具體用途及置放的位置有所不同；幾、臺幾等則與現(xiàn)代的茶幾相仿，但早期也有一類“幾”，是用來“依”、“憑”，類似于現(xiàn)在的扶手；廚、架等用于陳放或懸掛物品；“廂”與‘“箱”同義，用于儲藏物品；屏，即屏風，用于隔斷，或作為某一組家具的背景。[3]

在日常生活中，幾榻與人的關系最為密切，選擇或制作時，首先要考慮的便是功能問題，坐臥依憑皆須舒適方便。所以選擇一件好的家具，并非取其雕繪文飾，以悅俗眼，而應取其功能合理，用材恰當，紋理自然，古雅可愛。明式家具線條的利落、適度的比例、造型與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，備受后人的喜愛。

3.2 書案陳設

文房四寶是古代文人居室必備之物，也就像是現(xiàn)在流行的陳設設計中不可或缺的裝飾物，也意味著文房陳設必然會作為《長物志》陳設的重要內(nèi)容。通過文中的內(nèi)容，我們除了可以看到“四寶”，更看到了筆覘、硯山等一些較為陌生的陳設內(nèi)容。

文震亨的陳設設計向來主張“古樸、簡雅”的設計特點，書案的設計也是如此，每一件器物都經(jīng)過精心的擺放，達到自己想要的意境，如書案的案臺要設在向光的位置、硯石選擇古舊為上等，將其放置在左側(cè)是不使墨光反射到眼睛里，不至于刺眼。在這些細節(jié)中，讀者可能會認為擺放陳設的緣由過于苛刻，但這也恰恰體現(xiàn)出作者文振亨對文房陳設的要求之高，用極其挑剔的眼光去設計，去表達自己的美學思想。從這些細節(jié)就可以看出，陳設在古時就已經(jīng)存在并深受文人雅士的重視，中國士大夫追求的并不只是視覺感官的愉悅，而是通過自己室內(nèi)的陳設來表達自己對精神境界純粹的追求。

4 結(jié)語

明代室內(nèi)陳設的設計十分注重文化與陳設的高度統(tǒng)一，文震亨在《長物志》中專門詳細敘述了陳設擺放與室內(nèi)空間以及生理、心理的和諧，不僅注重室內(nèi)陳設品之間的和諧，更注重單件陳設品的精美，無論從陳設位置、造型或質(zhì)地，都達到了一種精致、恬美的境界。

中國古人對室內(nèi)環(huán)境的精雕細琢程度極大地超出了我們的想象范圍，他們對居室環(huán)境極高的研究與追求非常值得后人學習與借鑒，所包含的設計思想與室內(nèi)空間關系的協(xié)調(diào)都對現(xiàn)代室內(nèi)陳設設計具有很高的借鑒與指導意義。

參考文獻：

[1] 李硯祖.長物之鏡：文震亨《長物志》設計思想解讀[J].南京藝術學院學報（美術與設計版），2009（5）.

[2] 文震亨（明）.長物志（卷十）[M].陳植，校注.南京：江蘇科學技術出版社，1984：347.

[3] 尋婧元.作為文人“自我表達”的明末家具——以《長物志》幾榻卷為例[J].博物館研究，2012（1）.

[4] 文震亨（明）.長物志校注·序[M].陳植，校注，楊超伯，校訂.南京：江蘇科學技術出版社，1984.

[5] 劉顯波.《長物志》中的明代家具陳設藝術[J].中華建設，2007.

[6] 王雙陽.淺淪《長物志》中的“古意”及其對現(xiàn)代設計的啟示[J].裝飾（院校風采版），2010（11）.

[7] 朱孝岳.《長物志》與明式家具[J].家具，2010.