談梁啟超《論小說與群治之關(guān)系》中的小說功用

摘要：1902年梁啟超先生在《論小說與群治之關(guān)系》中提出了小說革命的綱領性文件，促進了小說創(chuàng)作的繁榮和中國文學現(xiàn)代性與世界性的發(fā)展，并開啟了文學研究的人性關(guān)照，同時也在當時引起了文學界巨大的反響。在此基礎之上，本文將從該文章中提出來的“小說有不可思議之力支配人道”和“小說為文學最上乘”這兩個重要觀點切入，簡要論述小說的社會功用。

關(guān)鍵詞：小說 群治 不可思議 功用

小說這一文學體裁一直到20世紀才大放異彩。戊戌變法失敗以后，梁啟超先生于1902年在《論小說與群治之關(guān)系》中提出了小說革命的綱領性文件，在當時的文學界引起了極大的反響。[1]

一、文學有不可思議之力支配人道

在《論小說與群治之關(guān)系》一文中，梁啟超提出了“熏”“浸”“刺”和“提”四力，將人類的主體審美心理和小說的藝術(shù)性特征巧妙地結(jié)合在一起，[2] [3]深入分析了四種力在不同的情境下發(fā)揮出獨有的特點和功能，下面做簡要說明。

首先，“熏”說的是小說對于人的一種潛移默化的作用?！把笨梢源偈谷嗽诓恢挥X的狀態(tài)下為眼前的情節(jié)所迷漾。小說在日積月累的過程中會潛移默化地陶冶人的性情，同樣也會改變?nèi)说纳钣^、價值觀以及世界觀。正是由于“熏”力才使得人們的精神世界相互依賴、相互熏陶，影響其實現(xiàn)對社會的認知。[4]

“浸”力和“刺”力這兩種力都作用于讀者的情感，但是二者的作用程度和方式不同。前者講究的是一種潛移默化，更加注重于時間上的積累，產(chǎn)生“往往既終卷后數(shù)日或數(shù)旬而終不能釋然”的效果。相反，“刺”力強調(diào)“使感受者驟覺”，推動讀者在某種事物上產(chǎn)生異常激烈的情感，是小說對讀者具有的一種強大感染力。從《論小說與群治之關(guān)系》一文中可以看到，梁啟超先生著重分析了這兩種情形，說明了最精彩的小說一定能讓人可驚、可愕、可悲、可感。欣賞活動中感情的激發(fā)、交流是小說發(fā)揮社會作用的內(nèi)在基礎。[5]

“提”力具有“文之最上乘之力”的美譽，注重的是一種“自內(nèi)而脫之”的情感體驗。另外，“提”力還強調(diào)讀者自身的主觀能動性，尤其是在精神活動層面的自覺自愿行為。這種行為在一定程度上與作家創(chuàng)作過程一樣，突出形象思維的特征。在讀者被小說抽象而又貌似具體的形象激發(fā)時，伴隨著一種強烈的情感活動，如浮想聯(lián)翩。同時，讀者在不斷被對象化的過程中也會對原著進行一個再創(chuàng)造過程，從而從此過程中得到審美的愉悅和精神的滿足。

二、小說為文學最上乘

梁啟超先生將自己對于小說文體的認識分為三層，分別為“以其淺而易解故，以其樂而多趣故”“以賞心樂事為目的者固多”和“其最受歡迎者，則必其可驚、可愕、可悲、可感，讀之而生出無量噩夢，抹出無量眼淚者也”。梁啟超先生認為這三大層面是小說在敘事內(nèi)容、敘事技法上的獨特性，是有別于其他文體的獨到之處，也是優(yōu)勢所在。

（一）把小說從“邊緣”拉回中心

在中國幾千年的傳統(tǒng)文學體裁中，詩歌等文學體裁始終處于中心地位。而小說、戲曲等長期以來一直處于小道之流。為了改變小說所處的劣勢，古代的小說家們開始尋找出路，充分挖掘小說的社會政治功能。雖然一定程度上小說在讀者心目中的地位得到了較大幅度的提升，卻沒有改變小說在社會現(xiàn)實中的依附地位。但是，梁啟超先生從小說與社會的人聯(lián)系的角度，賦予小說文體上的獨立性和社會政治的功用性。

（二）對小說與當時的社會關(guān)系有了全新的認識

一直以來，學者對梁啟超先生在小說與社會或群治中的關(guān)系局限于通過小說的革新便可“新一國之民”的層面之上，但是很大程度上忽視了梁啟超先生把小說作為革新世道人心基礎的問題。梁啟超先生認為，小說在我國文學史上起到了啟蒙性的作用，并且這種潛移默化的作用往往在依靠文學進行文化宣傳的過程中，也逐漸影響到了我國的“政治革命”，促使我國“民族共同體”整體認知的轉(zhuǎn)向。

三、結(jié)語

綜上所述，梁啟超先生在《論小說與群治之關(guān)系》中的小說理論在一定程度上發(fā)揮了不容忽視的作用，它促進了小說創(chuàng)作的繁榮和中國文學現(xiàn)代性與世界性的發(fā)展，并開啟了文學研究的人性關(guān)照。與“詩界革命”“文界革命”一同接軌于“五四”新文學，尤其是他較為系統(tǒng)地闡釋了小說的社會和審美兩大功能，這對于中國現(xiàn)代文學乃至今天的文學創(chuàng)作都有著極其深遠的影響。

參考文獻

[1]余小平.對20世紀中國文學的理論貢獻和雙向影響——重讀梁啟超《論小說與群治之關(guān)系》[J].蘭州文理學院學報（社會科學版），2014（01）.

[2]楊建.《論小說與群治之關(guān)系》的文學史意義[J].山東社會科學，2009（S1）.

[3]何郁.梁啟超《論小說與群治之關(guān)系》和王國維《紅樓夢評論》之比較批評[J].東方論壇（青島大學學報），2000（02）.

[4]王楠.從《論小說與群治之關(guān)系》看梁啟超小說理論的功能和地位[J].消費導刊，2008（02）.

[5]王劍.梁啟超早期文學思想及其現(xiàn)代意義——從《論小說與群治之關(guān)系》論起[J].周口師范學院學報，2008（01）.

（作者簡介：劉子越，女，碩士，湖南省吉首大學文學與傳播學院，研究方向：文藝學）

（責任編輯 劉月嬌）