武夷山寺廟眾多,其中不乏歷史悠久,隱藏在山林中的古寺。從酒店出發(fā),逛寺廟喝茶,我們將會拜訪:懸崖上的妙蓮寺、能喝金佛茶的白云禪寺,以及朱熹喜愛的慧苑寺。
武夷山寺廟眾多,不乏歷史悠久、文化底蘊(yùn)濃厚的寺廟。從酒店出發(fā),登山到寺廟喝茶去,這樣的茶旅會讓你重新理解武夷山茶文化。
如果你既是登山愛好者,也是廟宇文化小百科,首站的妙蓮寺一定不容錯過。但是沒有私人帶路,就算來十次武夷山,也有可能十次錯過妙蓮寺。
寺廟歷史悠久,建于唐代,據(jù)說是為了紀(jì)念扣冰佛,除了觀音殿、大雄寶殿,還專設(shè)扣冰殿。山路旁還塑有很多形狀各異的小泥人,這是為了紀(jì)念當(dāng)初修建妙蓮寺的苦役人。
拾級而上,初登妙蓮寺,首先感知的是其“險”。寺廟鑲嵌在崖壁上一條天然裂縫中,是名副其實(shí)的懸空寺。貼著懸崖修建的“之”字形棧道,膽子小的人只能遠(yuǎn)觀,壯膽嘗試,可以俯瞰山下綿延的茶園,細(xì)看崖壁里的石刻佛像。
在這里,大可以悠閑度日。妙蓮寺建有茶室,用潺潺的山泉水泡一壺茶,微風(fēng)習(xí)習(xí),伴著蟲鳴,愜意至極。另外寺廟也有齋菜,雖然沒有對外開放,但是和廟中大師寒暄,估計也能討一口飯吃,聽幾句悟道的佛語。
酒店服務(wù)
交通:預(yù)定酒店線路,將會有專車接送,按照需求,還會有專人陪同,甚至在寺廟用齋飯也會成為可能,二十分鐘左右的車程便可到達(dá)。
門票:免費(fèi)。
和妙蓮寺一樣稍顯隱秘的白云禪寺,幾乎就是貼著武夷山主景區(qū)了,但卻和景區(qū)內(nèi)完全是兩個世界。白云禪寺巧借山巖,沿一條狹長巖罅修建,盡頭為山門,倒序連接大殿和膳房,宛如空中樓閣。徐霞客登此寫道:“登樓南望九曲上游,洲外兩山漸開,九曲至盡?!?北面的盡頭有一處巖洞稍為寬敞,稱為 “極樂國”,臨崖而存,崖下即是深淵,無欄桿可倚,看著讓人膽戰(zhàn)心驚。
從白云禪寺的后門可望見三教峰、貓耳石等名勝,而沿著后門的山路登上山頂,有一個名為“御仙臺”的觀景臺,建在懸崖頂端,登高望遠(yuǎn),武夷山景區(qū)的山水便盡收眼底。觀景臺后面的小空地,建有幾個露營的臺子,據(jù)說武夷山很多風(fēng)景大片都是在這里,被攝影師們拍出來的。
白云禪寺山上山下都種有茶葉,出產(chǎn)一種名叫“金佛茶”的禪茶,是寺中的供佛茶。朱熹還曾將此茶贈予陸游。當(dāng)然,白云禪寺也有專門的喝茶地兒,還供應(yīng)齋飯。坐在空中樓閣喝一杯佛茶,夜晚在銀河下露營,這生活格調(diào),簡直能成仙了。
酒店服務(wù)
交通:白云禪寺位于前往星村的半路,入口稍顯隱秘,從武夷山佰翔花園酒店出發(fā),乘坐酒店專車,30分鐘左右將會便捷抵達(dá),返程途中還可以免費(fèi)參觀遇林亭建窯遺址。
門票:免費(fèi)。
喝茶之旅要是少了慧苑寺,就不能說在武夷山喝過茶了。光朱熹那句“客至莫嫌茶當(dāng)酒,山居偏隅竹為鄰”就足夠讓慧苑寺作為茶旅的重點(diǎn)了。
慧苑寺建于宋朝,位于武夷山水簾洞和大紅袍兩點(diǎn)之間,武夷山著名的“三坑兩澗”的慧苑坑,每日清泉、素齋相伴,在這里生活便是悟道,吃茶便是修行。
禪寺面積不大,卻是領(lǐng)略武夷山 “千載儒釋道,萬古山水茶”的一處寶地。寺院的內(nèi)部十分精巧,民居院落布局,門廳是儒家風(fēng)格,正殿彌漫佛家氛圍,經(jīng)閣則含道家韻味,是一座典型的“三教合一”的建筑。
一行人坐在齋堂旁的靠椅上休憩,忽然下起一場雨來,廟里的師傅收好晾曬的衣物,停下來和我們一起看雨。齋堂的那副對聯(lián):“七碗受至味一壺得真趣,空持千萬偈不如吃茶去”,橫批“吃茶去”。寫的是茶與出家人的關(guān)系,茶能助禪。此時的慧苑寺,屋里飄著茶香,屋外連連雨聲,實(shí)在叫人喜愛。
酒店服務(wù)
交通:第一次去慧苑寺估計會迷茫在武夷山眾多景點(diǎn)中,不太好找到,酒店專人帶路,將會十分便捷。車程25分鐘左右,景區(qū)入口到慧苑寺,帶路人有兩條路線可以到達(dá),一條從水簾洞景區(qū)入口進(jìn)來,路程相對較短;另一條由大紅袍景區(qū)方向,走流香澗、清涼峽進(jìn)入。
門票:慧苑寺需要進(jìn)入武夷山景區(qū),景區(qū)門票140元/人。
武夷山古時因?yàn)椴枞~貿(mào)易繁榮,當(dāng)時的下梅便是茶路上的重鎮(zhèn),伴隨商業(yè)繁榮而來的是文化氛圍的增強(qiáng),朱熹等人所在的五夫除了種植荷花,更是文人墨客聚集的地方。
游古鎮(zhèn),看古建,下梅是首選。下梅并不在武夷山主景區(qū)內(nèi),主流游客基本上鮮有前往,公共交通并不方便,旅行團(tuán)也相當(dāng)少,但是作為萬里茶道第一站,了解武夷山茶文化,看武夷山代表性建筑,下梅是相當(dāng)值得一游。
地處下梅中心的鄒氏家祠十分搶眼,是名副其實(shí)的地標(biāo)建筑。祠堂建于清朝的興盛時期乾隆年間,占地約200多平方米,為磚木結(jié)構(gòu),氣勢恢宏,不減當(dāng)年。祠門以幔亭造型,特飾有“木本”、“水源”篆刻書法兩幅,傳遞家傳宗法血緣有如木之本、水之源,生息相關(guān)的涵義。
而在鄒氏大夫第門上,我們可以看到傳說中的“門當(dāng)戶對”的雕刻。大門面壁全部用磚雕裝飾,兩廂的隔窗飾以木雕,雕刻的題材非常豐富,屋宇看起來富麗堂皇。在一處天井中,有一塊長達(dá)八米的完整石條,至今找不到對手。
走在下梅,印象最深刻的應(yīng)該是沿著當(dāng)溪兩岸的靠欄,當(dāng)?shù)厝朔Q其為“美人靠”。據(jù)說清代時下梅的大商人鄒茂章外出做生意,常常很久才回家一次,他的妻子生得美麗動人,每天斜靠在溪流旁的欄桿上,等著丈夫歸來。
酒店服務(wù)
交通:去下梅古鎮(zhèn),即便是打車也會略顯麻煩,酒店專車接送,以及專人陪同則省去這樣的煩惱。20分鐘左右的路程,你可以安心欣賞車外的綿延茶山。酒店也會直接介紹最地道的講解員,帶你了解最全面的下梅。
門票:景區(qū)門票60元/人。
橫穿下梅古鎮(zhèn)的溪流叫作當(dāng)溪,是清朝年間武夷山的茶葉外銷,為了加快漕運(yùn),當(dāng)?shù)厝碎_鑿了而成,漫步其中竟有江南水鄉(xiāng)的影子。
和下梅古鎮(zhèn)不同,五夫古鎮(zhèn),離武夷山主景區(qū)就更遠(yuǎn)了,如果不是自駕游,在古街上基本上看不見游客。因?yàn)樯儆杏慰痛驍_,五夫依然保留在淳樸的樣子。每年暑期的荷花季,到是成了不少本地人熱衷的旅游目的地,親子旅行,一起賞荷花,行程輕松,再好不過了。當(dāng)然如果你是個文化探索達(dá)人,五夫肯定是酒店設(shè)計旅行線路時,一定會去的目的地。
說起五夫古鎮(zhèn),它有兩張著名的名片,一是以朱熹為代表的深厚人文,二是連綿萬畝的荷花田。朱熹和五夫有著解不開的淵源,從十四歲來到五夫算起,他在五夫渡過了四十多個春秋,在此完成了自己著書、立說的大部分人生,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的詩句寫的就是五夫。此外,因?yàn)榈靥幊缟骄X之中,五夫自古便種植白蓮,素有“白蓮之鄉(xiāng)”的美譽(yù),蓮子也一直是朝廷貢品。
游玩五夫可以分為兩個路線,一是漫步荷田賞看荷花,田中建有木棧道和亭子;二是跟著朱熹的腳步,看古建筑,走古街。在五夫,興賢古街是五夫鎮(zhèn)上最能體現(xiàn)朱熹及歷代先輩功業(yè)的地方。全長1000 余米,由籍溪坊、中和坊、儒林坊、朱至坊、紫陽坊、雙溪坊六個街坊組成。這條古街,早在中晚唐劉氏家族遷居五夫里時即具雛形,南宋后期趨于鼎盛。
位于古街后半段的興賢書院,最早為紀(jì)念理學(xué)先賢胡憲,朱熹學(xué)有所成后,在此弘講理學(xué)、以文論道,現(xiàn)今在書院內(nèi)還可欣賞到仿朱熹筆體而寫的堂匾和各式楹聯(lián)。主門的浮雕相當(dāng)壯觀,旁邊的白墻上還專門刻有龍頭鯉魚身的雕刻兩座,寓意鯉魚躍龍門。
山腳下的紫陽樓,是朱熹的故居,那首著名的《觀書有感》正是由紫陽樓附近的景色觸發(fā)而來。“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊”,說的就是紫陽樓邊的一方小荷塘。
五夫鎮(zhèn)原名五夫里,始于晉代中期,迄今已經(jīng)1700 余年,自古就有 “鄒魯淵源”的美稱。歷史上人才輩出,朱熹、劉氏三才子、胡氏五賢都曾在這里生活、講學(xué)。北宋著名詞人柳永的故鄉(xiāng)上梅,據(jù)說在當(dāng)時也是隸屬于五夫。
酒店服務(wù)
交通:五夫距離武夷山市,走寧上高速,有五十多分鐘的車程,平時游客只能包車前往,價格不便宜,且不便捷,而酒店專車則直接從酒店出發(fā)直達(dá)五夫,省去交通的不便。
門票:五夫古街、荷花田免費(fèi),紫陽樓需要門票,60元/人。