本土繪畫藝術(shù)進(jìn)美術(shù)課堂的嘗試

張秀金

我自工作以來，一直承擔(dān)小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。前些年美術(shù)科一直得不到學(xué)校的重視，多數(shù)老師在上美術(shù)課時也很敷衍。在最初的幾年教學(xué)中，我一直找不到一種好的教學(xué)方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，但隨著這幾年國家對音體美教育的逐漸重視和美術(shù)教材的幾次改版，美術(shù)教學(xué)也迎來了自己的春天。作為專業(yè)的美術(shù)老師，我也曾嘗試過多種方法來提高教學(xué)效果，其中就有“民間繪畫”這一本土藝術(shù)很受學(xué)生喜歡。我們黔東南州本就是以苗侗為主的地區(qū)，對學(xué)生來說，苗侗服飾、節(jié)日生產(chǎn)也都耳聞目染，所以把我們本土的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)和傳承下來是我們美術(shù)老師義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過幾年的努力，我不但自己掌握了當(dāng)?shù)孛耖g畫的一些方法和技巧，而且輔導(dǎo)學(xué)生以此繪畫風(fēng)格的作品參加州、省比賽，作品也多次獲獎，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和繪畫的自信。下面結(jié)合這幾年的工作情況，談?wù)勎业膸c(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一、本土藝術(shù)“民間繪畫”的魅力麻江縣銅鼓村和劍河縣溫泉村，兩地都是古樸而風(fēng)情濃郁的苗族自然村寨，兩地都是“中國現(xiàn)代農(nóng)民畫鄉(xiāng)”。農(nóng)民畫古樸、大膽、潑辣，體現(xiàn)了苗家兒女的七彩生活，其構(gòu)圖則表現(xiàn)出作者的大膽，在用色上體現(xiàn)了作者的開朗性格，以大紅大紫的色彩進(jìn)行夸張化的描述，節(jié)奏明快，不藏不掖，尤其是在表現(xiàn)民俗民風(fēng)上，干脆就用當(dāng)?shù)氐拿褡骞?jié)日做題目，表現(xiàn)衣食住行則是變化和對比，這種變化和對比在一定程度上是農(nóng)民們對現(xiàn)實(shí)生活的滿足。其實(shí)，農(nóng)民畫原本就是農(nóng)民自己創(chuàng)作和自我欣賞的藝術(shù)，創(chuàng)作大多來自于對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受，通過想象，用鉛筆在紙上把畫面勾勒出來，滿意后再往畫上填色，他們就是這樣“隨心所欲”地步入了藝術(shù)的境界，也就體現(xiàn)出自己真正的本色。而小學(xué)生最擅長的也是隨心所欲地涂鴉，所以沒有太多規(guī)矩的民間畫正合他們的意。 二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞本土藝術(shù)麻江縣銅鼓村和劍河縣溫泉村是我們州有名的農(nóng)民畫鄉(xiāng)。我處在農(nóng)民畫鄉(xiāng)中從事美術(shù)教學(xué)工作。在這樣的氛圍中，我將農(nóng)民畫藝術(shù)和刺繡作為學(xué)校的特色教育活動，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適合他們的表現(xiàn)內(nèi)容、技法與美術(shù)結(jié)合。在欣賞的方式上我選擇圖片欣賞、影視欣賞、實(shí)物欣賞和參加民俗節(jié)日體驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞本土藝術(shù)?，F(xiàn)在，很多學(xué)生都掌握了一些民族繪畫方法和技巧，創(chuàng)作出一些生動活潑、富有情趣的作品，在參加各級各類的比賽中獲獎，讓學(xué)生有了成就感。學(xué)生在作品內(nèi)容、選材、形式和制作的實(shí)踐中潛移默化地感受到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫的美，感受到了民族文化的精髓，也提高了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。三、課堂教學(xué)融入民間藝術(shù)，提高學(xué)生的審美能力民間美術(shù)離我們少數(shù)民族地區(qū)的孩子很近，但現(xiàn)在的孩子對動畫片，時尚流行好像更熟悉，因此在美術(shù)教學(xué)中就需要從審美的角度去引導(dǎo)和帶動學(xué)生進(jìn)一步深層次地挖掘民族文化的精髓。在日常的教學(xué)中，我不僅在課堂上完成教材上要求的教學(xué)內(nèi)容，而且還結(jié)合了當(dāng)?shù)氐拿耖g繪畫，把溫泉農(nóng)民畫和民族刺繡等引入到課堂，向?qū)W生展示和講解一些當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民畫及農(nóng)民畫家，使學(xué)生從不同角度和層次去認(rèn)識理解它們，學(xué)會去評價和對比不同事物的形狀、價值和藝術(shù)性，從而提高了他們的審美能力。民間繪畫在創(chuàng)作的內(nèi)容、形式、造型構(gòu)成和色彩的運(yùn)用上，都有極為自由和奔放的特性，這與學(xué)生在藝術(shù)活動中所表現(xiàn)出來的傾向有相通之處，因?yàn)樵S多農(nóng)民作者并沒有學(xué)習(xí)過專業(yè)的造型基礎(chǔ)，但是卻能創(chuàng)造出富有生活氣息的優(yōu)秀美術(shù)作品，關(guān)鍵就是他們熟悉生活，也會提煉生活，就如學(xué)生創(chuàng)作一樣，主要是憑感覺、聯(lián)想和想象來進(jìn)行的。如果學(xué)生的作品是由自己根據(jù)材料特征或具體情景想出來的，是自己所熟悉或喜歡的人和事，在創(chuàng)作中就會潛移默化地滲透情感在其中。例如，溫泉村的刺繡、民族畫都是在美的憧憬中誕生的，將這些民間藝術(shù)帶給學(xué)生，讓他們也親自體驗(yàn)和感受。因此，在每堂課的前15分鐘我都會讓學(xué)生根據(jù)創(chuàng)作要求進(jìn)行現(xiàn)場表演。例如要讓學(xué)生畫“端午”這樣的題材，我會讓同學(xué)們先討論平時端午前后的情景，然后讓學(xué)生幾人一組，把端午節(jié)的情景讓大家快樂地表演，有人演“包粽子”、有人演“煮粽子”，演得既形象又快樂，大大提高了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。四、本土民間美術(shù)的傳承和保護(hù)本土民間美術(shù)是一種特有的資源，學(xué)校教育是增進(jìn)民族文化傳承和保護(hù)的重要手段，開展豐富多彩的民族文化教學(xué)與實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和自豪感。因此，我們要立足本職、結(jié)臺自身優(yōu)勢，努力挖掘優(yōu)秀的民族文化資源，更多地把他們?nèi)谌氲綄W(xué)校教育中來，使更多的學(xué)生接觸它、欣賞它、表現(xiàn)它。讓學(xué)生從中尋找學(xué)習(xí)的樂趣和藝術(shù)創(chuàng)作的成就感，同時彰顯了學(xué)校藝術(shù)教育的特色。我校特色的藝術(shù)長廊展示的全是學(xué)生自己的繪畫，而民族美術(shù)作品就像閃亮的顆顆珍珠，非常奪目。繪畫既增強(qiáng)了學(xué)生興趣與自信，又使得特色的美術(shù)教學(xué)活動得以在校園中延續(xù)和發(fā)展，使我們的本土民間美術(shù)在潛移默化中得到傳承和保護(hù)。總之，在新課改理念的指導(dǎo)下，教育的方法和途徑正在朝著多元化方向發(fā)展。要想探尋一條屬于自己藝術(shù)特色的教育之路，我們只有不斷更新觀念、努力探索教育教學(xué)方法，找準(zhǔn)自己的藝術(shù)教育特色之路，讓學(xué)校美術(shù)課堂融入更多諸如我們本土的“中國現(xiàn)代農(nóng)民畫鄉(xiāng)——麻江縣銅鼓村、劍河縣溫泉村”的民族繪畫元素，使學(xué)校的美術(shù)教育煥發(fā)勃勃生機(jī)。