李叔同的音樂教育思想

魏　梟（四川師范大學音樂學院，四川　成都　　610101）

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李叔同的音樂教育思想

魏梟
（四川師范大學音樂學院，四川成都610101）

摘要：中國近代社會急劇變革，使得教育體系也發(fā)生了根本性的轉變，對于音樂教育體系、模式也在不斷的改進中，在這個發(fā)展過程中，涌現(xiàn)了許多音樂教育先行者，為我國音樂教育事業(yè)奠定了堅實的基礎，本文所要研究的是我國早期杰出教育家李叔同先生，他是我國卓越的教育家，他開創(chuàng)了自己的音樂教育思想，啟音樂教育體系之先河，從他的音樂教育以及教育反響中去提煉，分點總結其音樂教育思想的特點。李叔同培養(yǎng)了眾多弟子，他們是我國近現(xiàn)代第一批從事藝術教育的學者，為我國現(xiàn)代藝術的傳播與傳承做出了重要貢獻……為后人留下了寶貴財富。

關鍵字：李叔同；音樂教育；思想

李叔同是我國近代杰出的教育家，他在各個藝術領域造詣頗深。他是新文化運動的實踐者與倡導者，他是我國最早引進多聲部歌曲、音樂雜志、西洋作曲法的開拓者。在音樂的教育上，李叔同通過自己的教育實踐，逐漸凝煉成近代的音樂教育思想，為世人留下了取之不盡用之不竭的知識財富與精神財富，為我國的音樂教育事業(yè)帶來了變革性的發(fā)展，產(chǎn)生了重大影響。并通過一代又一代學子們傳承和發(fā)揚下來。

一、培養(yǎng)學生人格修養(yǎng)

李叔同認為一個人應該“先識器而后文藝”，意為“首重人格修養(yǎng)，次重文藝學習”，李叔同認為一個人首先應該注重自身的學識和人品修養(yǎng)，其次再提高專業(yè)技能。即“要先做一個好文藝家，必先做一個好人?！痹诶钍逋慕虒W中，他注重培養(yǎng)學生的人格修養(yǎng)，使其達到一定精神境界，方可傳授文藝，只有這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的文藝人才，才能使藝術達到更高的層次。他總是和藹可親的對待大家，不嚴厲，但卻讓學生們自生威敬。大家都非常崇敬他，因為他的人格魅力深深的感化著大家。

從李叔同的弟子們對我國音樂教育事業(yè)所做出的貢獻就可以看出：李叔同對他們“先器識而后文藝”的教育思想。如：李叔同送給豐子愷的《人譜》一書中，其封面親筆書寫了“先器識而后文藝”這幾字，并詳解給弟子豐子愷。又如在1915年弟子劉質平因病苦悶給李叔同寫信，李叔同在回信中提到：“器識”與“修養(yǎng)”，告其只有提高人格修養(yǎng)與精神境界，才能從容對付困難。

從這些事情中，都可以看出李叔同這種教育思想的根深蒂固，他受著儒家文化的影響，并在他的一生中踐行實施。而從我們現(xiàn)代的教育來說，不僅是教書，而且也要育人，要以自己的身體力行與人格魅力作為示范與榜樣，這樣才是真正意義的人民教師。李叔同在中國近代便已達到這種認識，說明我國現(xiàn)代的教育思想也深深受這位大師的影響，并促使著我國文化的進步。

二、愛國奉獻

在李叔同的整個教育生涯中，創(chuàng)作了許多的音樂作品都與“愛國奉獻”相關，同時這些創(chuàng)作也反應出了李叔同的教育思想與實踐。如他所創(chuàng)作的《祖國歌》，其中歌詞：“國是世界最古國，民是亞洲大國民。嗚呼，大國民！嗚呼，惟我大國民?！比纭督鹂|曲》中，“長夜凄風眠不得，度群生那借心肝剖？是祖國，忍孤負！”這些詞句都反應出了李叔同的愛國精神。李叔同作為我國最早出國學習的學子之一，在我國最需要人才的時候，毅然回國投身于我國的教育事業(yè)中。可見李叔同雖人身在外，但一直心系祖國。

我國最新的教育課程改革指出：“新課程的培養(yǎng)目標應體現(xiàn)時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀……”而李叔同在那時就已顯現(xiàn)出他的“愛國教育”思想。他的思想影響著一代又一代人們，繼而發(fā)揚光大、傳承下來。

三、以學生為本

“以學生為本”的教育思想貫穿著李叔同的整個音樂教育事業(yè)中，在他的音樂教學課程中，教學仔細，例如對于鋼琴，他比較注重于指法的練習，如果學生表現(xiàn)好的話，他就會在本子上寫下“尚佳”、“尚可”等。如果學生出現(xiàn)錯誤的話，他會非常溫和的說出“蠻好，蠻好”，讓學生下去自己改正。他要求嚴格，但態(tài)度溫和，多鼓勵學生，所以學生們都對他心生敬佩。而他的這種以學生為本的教育思想也影響著后人，如劉質平先生，他的一生都為我國的教育事業(yè)付出著，一如既往的奉獻著。從這可以看出，李叔同的言行身教深深感染著他的弟子們。李叔同不僅有著他獨特的教學魅力，同時針對于每個學生的不同特質，他也會“因材施教”，如豐子愷曾回憶說過這樣一件往事：“報告畢，我將退出，李先生喊我轉來，又用很輕而嚴肅的聲音和氣地對我說‘你的圖畫進步很快。我在南京和杭州兩校教課，沒有見過像你這樣進步快速的人。你以后可以……因為從這晚起，我打定主意，專門學畫，把一生奉獻給藝術，直到現(xiàn)在沒有變志?！睆倪@里就可以看出李叔同的因材施教成就了不少學生的日后。

在現(xiàn)代的教育中，都提倡以人為本，提倡素質教育。認為在教育中要尊重每一個學生，尊重他們的人格。應該給予學生自主學習權利，老師則應該多啟發(fā)、關心、鼓勵學生。培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，鼓勵他們根據(jù)自己的興趣，去發(fā)掘潛能，積極進取，自己決定自己的人生。而在當時的李叔同就早已認知這一點，他承認學生之間存在的差異，從而從各個方面去引導、教育、使學生在一個輕松愉快的氛圍下學習知識、取得成就。從而可見，李叔同在早期就向我國的教育事業(yè)引導了正確的方向，其成就不可估量。

參考文獻：

［1］《李叔同歌曲集》，豐子愷，北京音樂出版社，1958年出版。

［2］《弘一法師全集》，李叔同，新世界出版社，2013年出版。

［3］《李叔同》，陳星著，西泠印社，2004年出版。

［4］《中國近現(xiàn)代音樂史》，汪毓和，高等教育出版社，2005年出版。

中圖分類號：J60-4

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）07-0222-01