關(guān)于湖州詩人

沈健

地處浙江北部的湖州自古以詩城聞名于中國文學(xué)領(lǐng)空。新文學(xué)以來，沈尹默、陸志韋、俞平伯等，居于現(xiàn)代漢詩的開創(chuàng)者第一方陣，陳夢家趙蘿蕤夫婦、徐遲則屬于漢詩建設(shè)中堅骨干；1978年以來，湖州籍詩人則以更其盛大的陣容加入了“漢詩中興”大合唱。根據(jù)詩人沈葦研究，“湖州籍詩人，是一個超地域存在，呈現(xiàn)出個性、江南性和他鄉(xiāng)性交融并存的斑斕風(fēng)貌。除本土詩人外，還有香港的北島，法國的楊煉，北京的汪劍釗，上海的王寅，新疆的章德益等‘生活在別處的詩人”。是的，如果嚴(yán)格按生活在湖州本土以外而論，那么梁曉明、潘維、沈葦、胡桑、何家煒、胭痕、潘無依等，也屬于“生活在別處”湖籍詩人，他們在當(dāng)代漢詩版圖上所發(fā)出的，是帶有湖州方言音色卓爾不群的旋律與光譜。當(dāng)我們矚目湖州本土，在湖州的長興、德清、安吉、南潯、吳興等縣區(qū)，還有一大生機(jī)勃勃的行吟彈唱者，比如老一輩的李蘇卿、茹菇，中生代的柯平、鄭天枝，新生代的屠國平、陳美霞等，他們以一種京劇票友方式三五成群默默地交流著創(chuàng)造的快樂與奧秘。詩歌寫作，作為一種生存方式已經(jīng)與他們的生活水乳交融地合為一體。為了展示湖州新詩當(dāng)下面貌，本刊特辟專輯，收錄柯平、伊甸等以后，目前寓居湖州本土主要詩人作品，向全國詩壇推介。

李潯、沈方、胡嘉平、舒航屬1978年后第一波湖州詩人群。李潯，“江南詩人”的代表，他的詩有著傳統(tǒng)的空靈飄逸，也充滿了現(xiàn)代機(jī)智悄麗，江南元素好象“大紅喜字”，“在吹鼓手的臉上此起彼落”，彰顯了一種“把美團(tuán)結(jié)起來”的詩學(xué)力量，近年來李潯變得更為放松，詼諧、反諷為他的江南賦予了一種別樣的深沉；沈方則走得距傳統(tǒng)江南更遠(yuǎn)一些，在西方現(xiàn)代詩歌與哲學(xué)之間鍛造一把“市場上的風(fēng)琴”，通過勁健樸素的敘述，袒露現(xiàn)代人內(nèi)心被孤獨(dú)啃噬的焦慮與懺悔，沈方貌似質(zhì)直的句子，對江南平原在時代反光鏡中所呈現(xiàn)的現(xiàn)代淪落，具有一種痛心疾首的救贖力量；胡嘉平布谷鳥一樣軟語商量的語言創(chuàng)造，所呈現(xiàn)的太湖情愛風(fēng)光，我在專著《浙江先鋒詩人十四家》中有詳盡的描述，這里所選的詩呈現(xiàn)了他一以貫之的抒情風(fēng)格；舒航，原名吳建新，在讀書人日常經(jīng)驗(yàn)之間游走，有時抒寫個人士大夫情趣，更多時候喜歡在現(xiàn)代主義聚光燈下挖掘人性與歷史的黑暗，這里所選的詩是他后一坐標(biāo)代表之作，詩寫得尖銳、鮮明、沉痛，一股批判的力量洶涌在詩句的起承轉(zhuǎn)折中；還有石人與丁勝，或者糙勵峭跋如城市現(xiàn)代材質(zhì)城雕，或者通透穿梭如語言的織機(jī)，展示了他們的崢嶸氣象與生活直覺，始終忠于個人本真的才華與創(chuàng)造力。

在后起代際之中，潘新安寫詩有20多年了，詩思幽峭，進(jìn)路簡一，表達(dá)卓異，擅長在日常生活的村頭巷尾之中，有一種特立獨(dú)行的把詩意指給你看的力量，“化成灰也能認(rèn)得出來”，是詩人日趨成熟的風(fēng)格化追求的境界，從他的近作看來，潘新安正在不斷地接進(jìn)他的理想之極地；陳美霞長期活動在網(wǎng)絡(luò)詩歌的現(xiàn)代園林之中，化古化歐的能力出類拔萃；屠國平則定位在唐未江湖詩派和美國新超現(xiàn)實(shí)主義詩人之間，以抒寫人之性靈為旨?xì)w，清新質(zhì)樸，如露閃耀，充滿直抵人心喜悅；相近的還有吳藝，筆觸精細(xì)而無拘，起承轉(zhuǎn)合之間，詩從無趣無味之中超越出來，令人回味綿遠(yuǎn)。小雅，這個出自我所在湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的詩人，仿佛先天就是為詩歌而來的繆斯之子，在所有湖州新起詩人中，讀書之豐，眼界之高，視野之闊，很少人能出其右。小雅目前雖不在學(xué)院混飯，走的卻是學(xué)院寫作一路，詩思繁復(fù)，進(jìn)路前衛(wèi)，詩歌由于平靜的充血質(zhì)地所顯示出的整體力量令人驚嘆難抑。王偉衛(wèi)與戴國華，驍勇果敢，細(xì)耕精進(jìn)，簫風(fēng)與沈秋偉，豪邁闊大，沉穩(wěn)滿舵。特別是簫風(fēng)，客居湖州卻視湖州為本土，對湖州詩歌中興起著一種當(dāng)代顏魯直的作用，頗值濃墨重彩一筆。

需要指出的是，湖州詩人一般都喜歡隱逸于江湖幽深之處，散淡名利，不求聞達(dá)。沈方、嘉平，還有本輯未收錄的三元（王平）、姜海舟諸人，幾乎少有意愿奔走詩壇，恪守“詩是個人的事”這一代現(xiàn)詩歌原則，像傳統(tǒng)山水農(nóng)人那樣獨(dú)自耕作，孤傲而清高。這種孤高阻隔了詩的現(xiàn)代傳播，卻并未遮蔽詩歌積土成山的努力。還有一點(diǎn)就是，湖州詩人就像湖州的老百姓，崇尚自然的慢生活，不求數(shù)量，從不硬寫，與硬語盤空式詩寫幾乎絕緣。

本輯收入湖州詩人15人，僅為湖州本土詩人的一個小小群體，凸現(xiàn)的是天目山余脈逶迤起伏、個性紛呈的丘壑與峰巒。排名以姓氏漢語拼音字母為序，顯示詩歌面前人人平等之原則。由于未收全湖州當(dāng)代詩人詩作，也由于詩作編選總有一種美國哲學(xué)家約翰·羅爾斯所謂的“無知之幕”，若要認(rèn)識湖州詩人詩歌真面目，“行遍江南清麗地”，“不如湖州走一走?！?