高中語文中《面朝大海，春暖花開》的藝術(shù)張力

游紅毅

海子是20世紀一度引人注目的一個青年詩人，他的作品《面朝大海，春暖花開》自20世紀進入高中語文的課本以來，引起一波一波的年輕人或是中年人的追捧，經(jīng)久不衰，大家夢想活在這樣一個世外桃源般的境界里，與世無爭，心曠神怡。作為一首短片抒情詩，《面朝大海，春暖花開》能夠得到社會主流的認可，并被選入語文教材，廣為流傳，受到各個年齡段人群的追捧和喜愛，一來是因為它體現(xiàn)了作者的智慧，同時也說明海子創(chuàng)作一篇好詩的夢想已經(jīng)實現(xiàn)。

仔細品味這篇抒情詩，不難看出，他主要寫的是一種對將來生活的期許，作者好幾句都以“明天”作為引子，立足現(xiàn)在，希望從明天開始，做一個幸福的人，過上寧靜、閑適的生活，沒有塵世的紛擾，能夠停下來關(guān)心糧食和蔬菜”“從明天起……”又蘊含了多個方面的理由，一個重要的原因是使詩歌有了更大的賞析的價值，同時也從藝術(shù)的角度闡釋了潛在的張力，讓每一個人具有不同心境的人在閱讀《面朝大海，春暖花開》這首詩歌的時候，都能身在其中，展開豐富聯(lián)想，都有不同程度的審美體驗，激發(fā)人們在紛繁復(fù)雜中對平靜生活的想象，對現(xiàn)代快節(jié)奏、高負荷生活的思考，對自己內(nèi)心的聆聽和解讀。

一、對比手法的應(yīng)用——昨天和今天

詩歌設(shè)定的情境是反復(fù)強調(diào)“從明天起”，同時也說明了是今天對明天，現(xiàn)在對未來的一種期許，也正是說明了今天的生活，現(xiàn)在的生活，并不是作者想要的生活，詩歌中的情景便是一種假設(shè)或希望。他希望能過上普通的布衣生活?！拔矣幸凰娉蠛５姆孔?，穿暖花開的時候，房子后面可以種上糧食和蔬菜，想要獨處的時候可以在房子里喂馬，劈柴，想要出去散心的時候可以周游世界?！弊髡吖蠢粘龅倪@幅完美的圖景不是一般的塵世生活，而是一種充滿詩意的田園牧歌式的塵世生活。如果抒情主人公真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉，擺脫孤獨，那么的確可以算作“一個幸福的人”了。詩歌說“從明天起”做一個幸福的人，也隱約暗示了自己現(xiàn)在過得不幸福，沒有能夠簡單的過上原始的喂馬、劈柴，也沒能乘上現(xiàn)代化的工具周游世界，但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了，詩人渴望擁有自己夢想的生活，而現(xiàn)在處于現(xiàn)實中，一樣也沒有。在閱讀過程中心里形成的反差，會激發(fā)人們對緣由的追溯，作者為什么會產(chǎn)生這種對平淡世俗生活的渴望，他的心靈是否已經(jīng)疲憊，他的生活是否已經(jīng)不堪……

二、對比手法的應(yīng)用——世俗和絕塵

作者把最美好的祝愿給了世人，希望他們達到美好的彼岸，希望他們前程似錦，而自己卻希望活在一種與世隔絕的純自然中，這個社會已經(jīng)紛繁復(fù)雜，人們的精神世界亟待修補，人們對愛的渴望越來越強烈，對滿足、快樂、投入、意義的追求越來越癡狂，對幸福的定義卻越來越迷茫。世俗就注定要和社會環(huán)境打交道，不再是簡單的山、石、樹、花草、水這些沒有思想和語言的自然存在。我們對別人的期許總是站在一個很高的角度，希望我們的后輩，我們的親人，在遠走他鄉(xiāng)之后，能飛黃騰達，光耀門楣；而對于我們自己，每每受到一點創(chuàng)傷，就自暴自棄，希望孤立自己，平淡生活。從這個角度來講，原來海子也不是圣人，他也和我們一樣，有一個平常人的內(nèi)心。他希望看到這首詩的人成功、卓越、滿足，而自己所需要慰藉，需要幫助，需要安靜卻無人給予。

三、對比手法的應(yīng)用——明晰和隱喻

《面朝大海，春暖花開》這首詩起初給人一種清心明快的感覺，讀者的眼前會浮現(xiàn)海洋、鮮花、青山、綠水這些讓人心曠神怡的原生態(tài)自然景觀，反復(fù)自己已經(jīng)脫離現(xiàn)實，來到一個安靜到可以聽見自己的呼吸聲，可以聞到陽光的味道。但是讀著讀著會讓人陷入沉思，讀者會想到自身的精神世界和物質(zhì)生活，我們是否也有這種愿望，我們是否也正在努力去生活在這樣的環(huán)境，而我們是否也已經(jīng)筋疲力盡，甚至希望得到解脫，進而聯(lián)想兩個月后詩人的自殺，讀者內(nèi)心不禁會涌現(xiàn)一份悲涼。我們處在熱鬧非凡的大都市，眼前是高樓大廈，耳邊是汽笛聲聲，我們卻突然覺得好孤獨，我們的孤獨來自哪里，作者的孤獨又來自哪里，也許他不一定是以為社會的負荷而孤獨，而是一種與生俱來的悲劇情結(jié)。讓人不禁心生憐憫，認為如此有才氣的青年，為何那般落魄，那般潦倒，是社會的原因，還是他自己的屏蔽。是否為了寫到自己夢想的好詩，寫到讀者心儀的好詩，而犧牲了我們認為日?，嵥榈膲m世的生活，少了愛人的陪伴，少了家庭的天倫。

在網(wǎng)絡(luò)信息化進入千家萬戶的今天，在社會環(huán)境紛繁復(fù)雜和人心浮躁的時代，中、青年人又對這首詩的理解和傳播有了一些新的有意思的變化，在微信的個人簽名里，在QQ說說或簽名檔里，“面朝大海，春暖花開”這8個字隨處可見，多半是在事業(yè)中受到某種挫折或在生活中出現(xiàn)一些不安寧的因素時，敲出這么8個字，以慰藉自己受到創(chuàng)傷的心靈，希望明天一切都會好起來，一切都會過去，人活著就是活出一種心態(tài)。這首詩甚至把對幸福的界定推向了一個新的高潮。幸福是什么？從遠的來說，我國古代的圣賢老子說，幸福是“無為而治”。羅素說，幸福是永遠相對的，因為寶貴而珍惜，因為珍惜而幸福，這永遠是獲得幸福的真理，貌似把浮躁的內(nèi)心給推平了，但是在去年馬云的一句話又把欲望和追求推向了一個新的高度，“夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢”，給出的信號就是這場與 “面朝大海，春暖花開”的無硝煙的精神戰(zhàn)爭剛剛開始。但是無論社會如何進步，科技如何發(fā)達，人們內(nèi)心的柔軟依然會被這首卓越的抒情短詩所撫慰，她仍將在一個物質(zhì)主義的時代里提示著對精神世界不懈的關(guān)懷。