《雙城記》中的批判現(xiàn)實主義和浪漫主義的研究

摘 要：狄更斯，作為英國著名的小說家，為人們創(chuàng)造了一個全新的現(xiàn)實主義時代。在其作品中都是通過好人或者是受害者來進(jìn)行描寫。為此，本文筆者便從《雙城記》中的批判現(xiàn)實主義和浪漫主義進(jìn)行分析，才能更好地幫助我們理解這部經(jīng)典作品。

關(guān)鍵詞：《雙城記》；批判現(xiàn)實；浪漫主義

作者簡介：門鵬銳（1982.12-），男，陜西咸陽人，助教，本科，研究方向為英語教育方向。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18-0-01

本文筆者通過分析批判現(xiàn)實主義和浪漫主義的特征和表現(xiàn)形式，進(jìn)而能夠更好地對《雙城記》作品中的各種表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，才能更好地對作品中的浪漫主義和批判現(xiàn)實主語的進(jìn)行理解。

一、《雙城記》中對于批判現(xiàn)實主義的表達(dá)

狄更斯在作品中強烈譴責(zé)法國大革命中的極端暴力行為，其中講述了兩個城市的故事，他對不理性的革命沖動，主張用“人道主義”、“愛”和“寬恕”來消除社會和階級沖突。為了很好地展示這個復(fù)雜的主題，狄更斯用了很多技巧在這項工作中的表現(xiàn)，包括使用的符號，它的用途是完美的。在小說，自然風(fēng)景，色彩，聲音和人物動作選擇性地融入到符號世界中，狄更斯，變成作者思想的寓言形象。

第一，顏色的符號。在兩個城市的故事，查爾斯狄更斯巧妙地使用了兩種對比顏色，紅色能夠有效地擴大和深化小說主題。在西方文化中，紅色是血的顏色。紅色經(jīng)常使西方人聯(lián)想到“血”、“革命”、“暴力”和“危險”等方面，許多視覺都是紅色。狄更斯給了他們不同的暗示，進(jìn)而能夠表達(dá)小說的復(fù)雜主題。在五章中，狄更斯首先強烈地描述了紅色。大酒桶已經(jīng)掉了，在圣安托萬巴饑餓的路人停下來搶了紅酒，紅酒在地上到處都是。它有沾滿了許多雙手，也有許多人的臉上都是。而這一幕出現(xiàn)在爆發(fā)的法國前夕革命，統(tǒng)治階級的倒行逆施使社會逐漸混亂，使到處都是一片荒涼。饑餓的法國人民要推翻封建貴族的專制與暴力革命，以此來改善生活條件。伴隨著故事的發(fā)展，“紅”逐漸進(jìn)入人們的瘋狂。這一轉(zhuǎn)變貼切地表達(dá)狄更斯思想：暴力革命不能從根本上解決社會矛盾消除階級斗爭；反之，殺戮和報復(fù)就會使人失去他們的感覺變得麻木，嗜血，并成為一個新的壓迫。使得與“紅”風(fēng)暴鮮明對比。

第二，聲音的象征。除了顏色的符號，狄更斯還創(chuàng)造了許多聲音符號來襯托主題。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，風(fēng)的聲音，雨的聲音，雷聲，海浪蕩漾在小說中，他們?nèi)诤系挠辛豁懬?。其主題是反復(fù)出現(xiàn)的“呼應(yīng)的腳步”。

二、《雙城記》中的浪漫主義表達(dá)

在兩個城市的故事，浪漫的愛情，離別和團聚浪漫的人物，這些都是以浪漫的形式來表達(dá)。盡管狄更斯是一位杰出的現(xiàn)實主義作家，但是他卻把浪漫主義融入到故事情節(jié)中。并且在處理的情節(jié)是一個令人驚訝的和奇怪的轉(zhuǎn)變，這是戲劇性的。它也可以被歸類為一個特征，那就是展現(xiàn)了狄更斯的批判現(xiàn)實主義與浪漫的批判現(xiàn)實主義的故事色彩。

在《雙城記》中，利用外部觀察總比其他作家更為精細(xì)和深入。狄更斯，用他的創(chuàng)作能力和他的觀察材料，沒有記錄，但他所塑造的人物形象。讀者被狄更斯的作品迷住了，這是藝術(shù)創(chuàng)作。在作品中有很多的傲慢人物，在現(xiàn)實生活中，我們會反感這樣的傲慢和自負(fù)的人。我們感興趣的是狄更斯的想象力，因為它們是不同的我們曾經(jīng)認(rèn)識的任何人。狄更斯可以利用幽默和夸張，改變丑陋的一面，只有在生活作品中展現(xiàn)藝術(shù)美，才能更好地展現(xiàn)出作品的藝術(shù)美。所以，普洛絲小姐，曼奈特的忠誠的，紅色的臉，使得少女變得生動和快樂。狄更斯被賦予了浪漫的氣質(zhì)。他的想象豐富，充滿詩意的情感，他總是突破客觀生活的描繪。狄更斯自己意識到，他的藝術(shù)是一種結(jié)合現(xiàn)實主義與浪漫主義。

三、作品中批判現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合

我們可以看到該部作品和狄更斯其他作品有很大的不同，盡管狄更斯是一個杰出的現(xiàn)實主義作家，他在一個城市的故事中，把濃濃的浪漫色彩城市的故事真實地反映各種沖突中，經(jīng)常表現(xiàn)出各種不和諧，怪癖，蕭條。在狄更斯筆下的細(xì)節(jié)充滿了獨特性，經(jīng)過筆者的研究，這些都是批判現(xiàn)實主義的鮮明特點。然而，作為一個完整的批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品的故事，這種說法是不恰當(dāng)?shù)?。故事情?jié)的發(fā)展是批判現(xiàn)實主義，狄更斯的態(tài)度，透視，揭露社會的筆觸是特別的犀利，充滿了批判的現(xiàn)實主義，但童話中的人物漂浮在“真空”中的城市，曼內(nèi)特醫(yī)生，故事的情節(jié)發(fā)展是都是從悲痛到喜悅，善與惡都有其結(jié)果，童話般的結(jié)構(gòu)有著明顯的浪漫色彩。一個故事的結(jié)尾幾乎是完美的，它是作者的視野，良好的未來社會，它是一個理想化的社會作家在他的腦海中顯露。該部作品是一個能夠很好解釋狄更斯查爾斯的批判現(xiàn)實主義與浪漫主義。同時，狄更斯對于戴爾人物形象的設(shè)計中，將其塑造成為充滿理想的青年，在個人情感上，他總是鐘情于故事的女主人公露西，戴爾非常尊重露西的選擇，并沒有將其情感強加在他身上，直到最后使得他知道他的等待是有收獲的，從這一點上，我們便可以看出，這是狄更斯對于浪漫主義的構(gòu)建，使得每個故事都是充滿了各種豐富的內(nèi)涵。

總的來說，關(guān)于《雙城記》中的批判現(xiàn)實主義和浪漫主義，這是該部作品中最為突出的亮點。通過對人物形象以及豐富的情節(jié)設(shè)置，使得整個作品都是充斥著批判現(xiàn)實主義，在一定程度上反映了作者對整個社會的思考。在構(gòu)建批判現(xiàn)實主義的過程中，狄更斯靈活地運用各種象征手法，利用顏色的表達(dá)，進(jìn)而傳達(dá)出狄更斯對革命的態(tài)度。在對于作品人物中的愛情，狄更斯總是以一種浪漫的手法來進(jìn)行構(gòu)建，從而可以更好地傳達(dá)出作品中豐富的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉茵，從《雙城記》中顏色的象征意義看中英顏色文化異同[J]；時代文學(xué)（下半月）；2008年11期.