阿爾貝·加繆的《局外人》對(duì)現(xiàn)代人性的揭示

摘 要：法國(guó)存在主義作家加繆的《局外人》是荒誕小說(shuō)的代表作，作者懷著“一個(gè)不停地探索和思索的靈魂”關(guān)注著人類(lèi)生存的困境。小說(shuō)全篇緊密?chē)@著主人公莫爾索的經(jīng)歷展開(kāi)，他脫離常規(guī)的道德和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)待親情、愛(ài)情、友情和工作均表現(xiàn)出冷漠無(wú)情和消極無(wú)為的態(tài)度，因此與“常人”的世界格格不入，被定義成異類(lèi)而遭到荒誕世界的排斥與驅(qū)逐。本文將透過(guò)莫爾索種種表象特征，挖掘其隱藏的現(xiàn)代人性?xún)?nèi)涵。

關(guān)鍵詞：冷漠無(wú)情；荒誕世界；本真追求；另類(lèi)的反抗

作者簡(jiǎn)介：徐楠（1990-），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-18-0-02

阿爾貝·加繆（1913-1960）， 法國(guó)著名的小說(shuō)家、劇作家、哲學(xué)家、評(píng)論家，同時(shí)也是“存在主義”文學(xué)的大師，“荒誕哲學(xué)”的代表人物。加繆的文學(xué)創(chuàng)作特色是白描手法，文筆極其簡(jiǎn)潔，樸素，明快，在其傳統(tǒng)純正的寫(xiě)作風(fēng)格背后，卻往往表達(dá)著對(duì)人性深層次的思考。他關(guān)注現(xiàn)代人生存狀態(tài)，生存方式，揭示人生的虛無(wú)和世界的荒誕特征，蘊(yùn)含著哲學(xué)家對(duì)人生嚴(yán)肅思考以及作為文學(xué)家的熱切情感。1957年，他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文則是以這些研究成果為基礎(chǔ)，從《局外人》的作品本身出發(fā)，深刻揭示其現(xiàn)代人性的特征，在主人公莫爾索“消極冷漠”，“被動(dòng)無(wú)為”的形象背后，卻是他對(duì)生活的激情和對(duì)荒誕現(xiàn)實(shí)世界的反抗。他不是一個(gè)孤立異化的形象，他的困惑與苦難，追求與反抗對(duì)所有現(xiàn)代人都有其現(xiàn)實(shí)意義，他就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代文明社會(huì)的一個(gè)縮影。

1.“常人”眼中的“局外人” ——莫爾索

作者加繆在《局外人》中從不同方面描述了主人公莫爾索的生活態(tài)度。通過(guò)莫爾索對(duì)待親情、友情、愛(ài)情、工作以及生死問(wèn)題的態(tài)度，他被“常人”視為異類(lèi)，被定義成“冷漠無(wú)情”“消極被動(dòng)”的“局外人”。莫爾索的生活方式以及行為方式都與“常人”格格不入，時(shí)時(shí)刻刻陷入被排斥的境地，與他人隔絕的同時(shí)，也與外在世界隔絕。

小說(shuō)是從“今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道”這句話(huà)開(kāi)始。簡(jiǎn)單的一句話(huà)卻意蘊(yùn)深刻，在平靜的敘述中將莫爾索的世界與常人世界相區(qū)別。隨后莫爾索的行為，更是讓常人感受到他對(duì)待母親的冷漠。他在得知母親去世消息時(shí)和母親下葬時(shí)都沒(méi)有哭泣，拒絕見(jiàn)母親最后一面；守靈時(shí)竟然在母親棺木前抽煙、喝咖啡、打盹；這種“冷漠”的生存方式同樣體現(xiàn)在他的愛(ài)情生活中?，旣愖鳛槟獱査鞯呐眩男蜗笫钦娴?，溫婉重情的女性形象。主動(dòng)提出與莫爾索結(jié)婚，即使莫爾索入獄，也不曾厭棄他?，旣惖那楦袠?biāo)準(zhǔn)是常人化的標(biāo)準(zhǔn)，她在感情方面真心付出，重視婚姻。然而不同于瑪麗的積極主動(dòng)，常人眼中的莫爾索卻是“怎么都行”、“無(wú)所謂”的態(tài)度。當(dāng)瑪麗向他詢(xún)問(wèn)是否愿意與自己結(jié)婚時(shí)，他說(shuō)“怎么樣都行，如果她愿意，我們可以結(jié)”。在友情的世界中，莫爾索依然是若即若離，讓常人無(wú)法認(rèn)同與理解的。在小說(shuō)中，鄰居雷蒙是個(gè)不受歡迎的人，當(dāng)他主動(dòng)向莫爾索提出做朋友時(shí)，莫爾索的回答依然是“做不做他的朋友，怎么都行”。而這些行為在常人眼中，并不是深厚友誼的展現(xiàn)，而是不辨善惡沒(méi)有原則的荒謬行為。因此在感情生活中，他與常人的世界是相隔離的。從表面行為觀察，他永遠(yuǎn)是用一顆冷漠的心對(duì)待周?chē)囊磺腥撕褪?，他永遠(yuǎn)有悖常理，因此被常人定義成“局外人”。工作對(duì)于常人往往是安身立命之本，所以都會(huì)千方百計(jì)得到老板的認(rèn)可，都希望能夠在工作中有好的發(fā)展前途。與常人的觀念不同，當(dāng)老板計(jì)劃在巴黎設(shè)立辦事處，直接與那些大公司做生意時(shí)，老板把這個(gè)人人欣羨的機(jī)會(huì)給了莫爾索。但莫爾索卻回答：“人們永遠(yuǎn)無(wú)法改變生活，什么樣的生活都差不多?！彼幕卮鹗估习迳跏菕吲d，無(wú)法理解。莫爾索在工作上的態(tài)度，與常人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)截然不同，不但沒(méi)有刻意討好老板，抓住機(jī)會(huì)，取得信任，而是非常隨性地選擇了在別人看來(lái)無(wú)動(dòng)于衷的工作態(tài)度。這也再一次印證了他的口頭禪，“這與我無(wú)關(guān)”、“我無(wú)所謂”。他的“局外人”有悖常理的特性在工作中再次充分體現(xiàn)。

2.莫爾索體現(xiàn)的現(xiàn)代人性?xún)?nèi)涵

略讀文本，大多數(shù)人會(huì)被莫爾索孤僻冷漠的性格、荒謬無(wú)為放浪形骸的表征所迷惑，而忽視他所反映的深層次的人性?xún)?nèi)涵。然而細(xì)讀文本，作者加繆賦予了人物更加深刻的人性?xún)?nèi)涵，莫爾索其實(shí)對(duì)生活有著深沉的本真追求，天性寬厚善良。他對(duì)荒謬的社會(huì)有著痛苦而清醒的認(rèn)識(shí)，在其冷漠反抗的背后，是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下現(xiàn)代人精神的迷茫與萎靡，作者通過(guò)作品反映的是整體現(xiàn)代人的生存困境，具有其深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

2.1“局外人”的本真追求

透過(guò)莫爾索冰山似的外表，埋藏的卻是一顆兒童般純真坦誠(chéng)的內(nèi)心，從小說(shuō)中諸多隱蔽的細(xì)節(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)莫爾索豐富的內(nèi)心世界以及對(duì)生活的本真追求。首先，莫爾索是小說(shuō)中最真實(shí)，最坦誠(chéng)的一個(gè)人，他真實(shí)地愛(ài)著母親，只是以孩子般極端的自我和純真方式，更多地注重生理和物質(zhì)需求的滿(mǎn)足。因此我們會(huì)看到他守靈時(shí)的疲倦、葬禮的喧嘩，不加掩飾的種種行為。其實(shí)，莫爾索內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的是對(duì)母親純真的感情，他始終使用“媽媽”這一親昵的稱(chēng)呼而非母親，在文中也多次提及媽媽?zhuān)鞔_說(shuō)過(guò)“我很愛(ài)媽媽”“我能夠肯定地說(shuō)的，就是我更希望媽媽不死”。對(duì)待瑪麗的感情，莫爾索也并非不認(rèn)真。他和瑪麗的約會(huì)是輕松而愉快的，他曾說(shuō)：“也許第一次，我真想到我要結(jié)婚”。在內(nèi)心深處，他有著對(duì)溫馨家庭的憧憬和向往。在獄中，莫爾索想到最多的也是瑪麗， 瑪麗儼然成為他生活中的重要部分。他的感情沒(méi)有常人的海誓山盟，而更多地保留了高于常人的理性。同樣他寬和地對(duì)待身邊的每一個(gè)朋友，不歧視身邊的人，他寬慰丟失愛(ài)犬的沙拉瑪諾老頭，與公司職員艾瑪尼埃爾相處融洽。作者加繆曾在美國(guó)版《局外人》的序言中說(shuō)：“他遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情”。這正是對(duì)該人物的最好詮釋。

2.2人性?xún)?nèi)涵的社會(huì)意義

加繆的《局外人》從1938年開(kāi)始醞釀，到1940年5月初步完成。因此這部作品產(chǎn)生的時(shí)代背景正是二戰(zhàn)時(shí)期，人類(lèi)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的肉體以及精神的雙重傷害。西方世界陷入前所未有的經(jīng)濟(jì)衰退，人們的精神世界逐漸萎靡不振，宗教耶穌在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中不再是救世主。在這樣時(shí)代背景下，人們對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)了迷惘，在孤獨(dú)痛苦的荒謬社會(huì)中，不甘于被現(xiàn)實(shí)世界壓迫，反抗社會(huì)的同時(shí)成為了世界的局外人。因此莫爾索人物的產(chǎn)生是社會(huì)及歷史的必然產(chǎn)物，他是當(dāng)時(shí)很多人精神世界的真實(shí)文學(xué)寫(xiě)照。在“絕世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的荒誕社會(huì)環(huán)境下，局外人才是具有真正清醒理性的人，他們才是荒誕社會(huì)的理性先知。

作為存在主義大師的加繆，在《局外人》中賦予主人公莫爾索另類(lèi)的反抗方式。即以一種冷漠、沉默、無(wú)所謂的態(tài)度看待社會(huì)，以?xún)?nèi)心的絕對(duì)真實(shí)對(duì)抗荒謬的現(xiàn)實(shí)世界。他的內(nèi)心深處具有的是看透一切的透徹意識(shí)，他看透了宗教的虛妄性本質(zhì)、剝?nèi)チ松栏星閱?wèn)題上或悲或喜的感情飾物，以一種極其冷靜的態(tài)度對(duì)抗荒誕社會(huì)。加繆正是通過(guò)莫爾索的徹悟及叛逆反抗，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)生存狀況的深思。作為清醒孤獨(dú)的“局外人”，以真實(shí)對(duì)抗荒誕，卻被視為荒誕最終被荒誕扼殺，付出了生命的代價(jià)。

3.結(jié)語(yǔ)

縱覽全文，作者加繆始終將人類(lèi)的生存作為一切問(wèn)題的核心，他著眼于現(xiàn)代人的生存困境。在動(dòng)蕩不安的時(shí)代背景下，人類(lèi)飽受肉體和精神的雙重壓迫。在小說(shuō)《局外人》中，作者塑造了文學(xué)史上十分獨(dú)特新穎的人物莫爾索。作為一位特立的獨(dú)行者，在其冷漠懶散的表象背后，隱藏著他對(duì)生活深沉的熱愛(ài)以及本真的追求。一個(gè)淡然超脫、誠(chéng)實(shí)善良的人，以冷漠的方式反抗著道德的腐朽、法律的虛偽和社會(huì)的荒謬。作者以獨(dú)特的精神情調(diào)、深沉的感情、深邃的哲理，通過(guò)莫爾索這一人物傳達(dá)了豐富的人性?xún)?nèi)涵。在現(xiàn)代文明陷于荒誕之中的時(shí)候，莫爾索標(biāo)志著人本價(jià)值觀的回歸，打破道德和法律的偏見(jiàn)，對(duì)理性的意義做出了全新的界定。在解讀現(xiàn)代人性矛盾和內(nèi)涵的同時(shí)，發(fā)人深省，讓更多的人反思當(dāng)下人類(lèi)生存的困境，這也是該小說(shuō)最大的社會(huì)價(jià)值所在。

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