揚州曲藝高等教育之路任重道遠

文｜朱運桃 胡 展

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揚州曲藝高等教育之路任重道遠

文｜朱運桃 胡 展

楊明坤在揚州大學電視臺錄制百集揚州評話《皮五辣子》

揚州曲藝歷史悠久、底蘊深厚，自明末以來，揚州就一直是中國曲藝重鎮(zhèn)，名家迭起、代有傳承。民國年間直至新中國建國后，更有以王少堂、張幼夫、王萬青為代表的一批藝術(shù)家繼承創(chuàng)新，把揚州曲藝推向了一個新的高峰。1960年，在中國曲協(xié)原副主席、著名揚州評話表演藝術(shù)家王少堂倡議下，成立了揚州市曲藝團。2011年，揚州市曲藝團更名為揚州市曲藝研究所。

一、揚郡紛紛斬藝人①：尷尬的傳承現(xiàn)狀

揚州曲藝種類繁多，歷史上有評話、彈詞、清曲、道情、香火、鼓書、唱梨膏糖、講經(jīng)等。僅以揚州評話為例，清代乾隆年間，揚州評話達到極盛，李斗《揚州畫舫錄》記載的“郡中稱絕技者”的評話演員有十人之多，每人皆有一部代表書目，均“獨步一時”；可“追武前人”的評話演員也有十人。到了晚清及至民國時期，據(jù)趙昌智《對復興揚州評話的觀察與思考》統(tǒng)計，“而揚州評話藝人仍有二三百人之多，且流派紛呈……《水滸》更有堂門章門、王派馬派，《三國》有‘八駿馬’、康派吳派，《清風閘》有文辣武辣，《八竅珠》《綠牡丹》《施公案》等各有不同派流和師承”。

而目前，揚州評話尚能正常演出的傳統(tǒng)書目僅剩下《水滸》《三國》《皮五辣子》《綠牡丹》《八竅珠》《萬年青》《楊香武》等寥寥數(shù)部，即便是這僅存的數(shù)部，有些也傳承艱難，面臨人亡即藝絕的窘境。揚州彈詞、揚州清曲的情況也大致如此。揚州市曲藝研究所現(xiàn)有演員20多人，不到清末的十分之一。

傳統(tǒng)書目失傳、演出隊伍萎縮，原因自然是多方面的，但也暴露出揚州曲藝教育的諸多問題。

二、天地欲存三寸舌②：不懈的傳承努力

進入新世紀以來，揚州曲藝的生存狀態(tài)得到了極大的改善，揚州市曲藝研究所進入市場繁榮、創(chuàng)作活躍的良性循環(huán)，揚州曲藝人思考的命題逐漸從如何生存過渡到如何發(fā)展，由此也越來越重視曲藝教育工作。

（一）中專教育形成常態(tài)。揚州市曲藝團建立后，一個尷尬的現(xiàn)實是：一方面?zhèn)鹘y(tǒng)師帶徒模式被逐步打破，另一方面曲藝教育現(xiàn)代科學體系還處于探索階段。1984年，現(xiàn)任揚州市曲藝研究所所長的姜慶玲當時年僅16歲，考進揚州市曲藝團，隨即進入揚州文藝訓練班曲藝班學習了不到一年的時間，剛掌握一些曲藝基本知識，她即進團一邊跟師學習，一邊登臺演出。這一教學辦法，可以說是傳統(tǒng)師帶徒模式的改良版。有一個數(shù)字可以說明這一教學模式的成效：1975年后的20年間，揚州市曲藝團共招收七批、50多名學員，目前僅余2人還工作于曲藝研究所書臺上。

表演藝術(shù)家楊明坤在宜陵小學培訓評話班授課

經(jīng)過幾代人的探索，這一現(xiàn)狀目前得到了逐步的改善。1997年，揚州市在揚州文化藝術(shù)學校開設了三年制的曲藝中專班；2000年，這批學員畢業(yè)進團工作。他們中大部分至今仍活躍于曲藝舞臺，成為揚州曲藝研究所的骨干演員。2007年，由揚州市政府撥款，揚州曲藝團與文化藝術(shù)學校聯(lián)合招收曲藝表演四年制中專學員17人（其中10人為政府投資，免學雜費），這批學員中的10人已擇優(yōu)進入曲藝研究所工作（工齡從進團之日算起）。目前，揚州市正策劃下一批次曲藝中專班的開辦。

相較于上世紀七八十年代的教學模式，2007級曲藝表演四年制中專教育更為規(guī)范，學員在校三年時間內(nèi)接受了系統(tǒng)、專業(yè)的曲藝培訓，開設了評話、彈詞、琵琶、三弦、視唱練耳、身段、聲樂、樂理、舞蹈、毯子功等10余門專業(yè)課和語文、數(shù)學等20多門文化課，授課老師既有學校教師，也有劇團派駐演員及特約專家。

（二）少兒培訓立足長遠。揚州市少兒曲藝教育得益于高雅藝術(shù)進校園的東風，也得益于揚州市教育部門“一校一品”的政策。所謂“一校一品”，即一所中小學校有一項特色傳統(tǒng)文化項目，并形成品牌。2009年，揚州市曲藝團在王少堂先生的故里江都宜陵鎮(zhèn)中心小學成立了全市第一家揚州評話少年班，取名為“少堂評話班”。少堂評話班每周開設一節(jié)評話課，授課老師為國家一級演員、省級非遺傳承人楊明坤，以口傳心授的方式教授說書技藝。從2009年創(chuàng)辦至今，少堂評話班培養(yǎng)了評話小演員百余人，參加全市、全省的曲藝比賽，多次爭金奪銀。

近年來，揚州市曲藝研究所又先后在西湖中心小學、美琪小學、泰安小學、世明雙語學校等校開設曲藝班。少兒曲藝班成為揚州曲藝薪火相傳的重要手段，古老的揚州曲藝逐漸贏得青少年的青睞。

（三）走進高校形式多樣。揚州曲藝進高校目前一般有四種模式，一是進高校演出，作為江 蘇“高雅藝術(shù)進校園”的系列活動，揚州市曲藝研究所近年來不斷將揚州曲藝送進各大高校，先后到南京大學、南京藝術(shù)學院、南京師范大學泰州學院、北京大學、香港城市大學、揚州大學、揚州職業(yè)大學等高校演出，讓大學生感受揚州曲藝的魅力。二是進高校開展講座，結(jié)合本地的非遺傳承活動，揚州市曲藝研究所每年均組織專家、演員赴揚州大學等高校開設曲藝講座，講座以曲藝理論知識與現(xiàn)場演示為主。三是高校開展曲藝研究、創(chuàng)作活動，以董國炎、徐德明等為代表的大學教授，常年以課題形式帶研究生開展揚州曲藝理論研究工作，先后出版了《揚州評話研究》等著作和一批理論文章，徐德明先后獲得中國曲藝牡丹獎文學獎和理論獎。四是課堂教學結(jié)合曲藝知識。徐德明教授開設的研究生現(xiàn)代文學專業(yè)中，有“口頭文學對現(xiàn)代文學的影響”等課程；研究生藝術(shù)理論研究專業(yè)研究方向為說唱藝術(shù)研究，課程有《揚州評話研究》和《藝術(shù)形態(tài)學》（藝術(shù)形態(tài)學中也涉及曲藝藝術(shù)）。

（四）人才深造提高素質(zhì)。揚州曲藝高等教育尚在探索階段，對優(yōu)秀藝術(shù)人才的再培養(yǎng)以送出去深造學習為主。近年來，劉芓君入選中國曲協(xié)“牡丹綻放——曲藝英才培育行動”，姜慶玲、包偉參加了江蘇省“五個一批”人才培養(yǎng)工程，劉芓君、趙松艷、康康、譚敏等參加了中國戲曲學院、上海戲劇學校研修深造……此外，揚州還積極組織、推薦演員參加全國、全省各類曲藝賽事，開眼界，長見識，擴影響，上臺階。

三、欲為贊嘆詞未吐③：曲藝高等教育一些設想

應該說，近年來揚州曲藝教育取得了一定的成效，主要表現(xiàn)在：經(jīng)過近十年的努力，揚州曲藝老中青少的人才梯隊已初步形成，書場聽眾學歷層次和年齡結(jié)構(gòu)有所改善。但目前，揚州曲藝研究所青年人才專業(yè)技藝和理論基礎還比較薄弱，揚州清曲幾乎沒有專業(yè)演員，揚州評話、揚州彈詞很多流派后繼乏人，曲藝管理人才、經(jīng)營人才、創(chuàng)作人才、研究人才、舞美人才緊缺，今后人才培養(yǎng)要更有定向性、目標性、科學性和高端性，曲藝高等教育勢在必行。

（一）揚州文化藝術(shù)學校升格。揚州文化藝術(shù)學校是江蘇蘇中地區(qū)唯一一所國辦全日制藝術(shù)類普通中等專業(yè)學校，著力培養(yǎng)具備一定文化基礎、藝術(shù)理論和藝術(shù)專業(yè)技能的中等實用型專業(yè)人才。近年來，一些兄弟中專院校已經(jīng)以多種形式對相關(guān)專業(yè)進行升格，目前，揚州市正在制定《揚州文化建設十三五規(guī)劃》，其中對揚州文化藝術(shù)學校升格也正在進行調(diào)研。

（二）揚州相關(guān)高校開設曲藝專業(yè)或曲藝課程。目前，立足于培養(yǎng)演員的曲藝高等教育在揚州各高校尚處于空白。如，揚州大學教授徐德明作為中國曲藝牡丹獎理論獎得主，其在教學中主要講授現(xiàn)代文學，只有極少機會以講座形式或者以夾帶形式，進行曲藝基礎知識的講授，效果有限。本土高校對曲藝教育的冷落，除了因為曲藝高層次的學歷教育尚未完全納入國家整體教育體制，還有一個重要原因是生源問題、就業(yè)率問題和師資問題等難以解決。隨著揚州曲藝事業(yè)近年來的發(fā)展，這些問題有望取得突破。

（三）揚州曲藝研究所與相關(guān)高校合作。2014年，同屬揚州的揚劇研究所與中國戲曲學院合作，成為該校的“教學實踐基地”和“生源培訓基地”，13名青年揚劇演員成為揚劇史上首批本科生，這對揚州曲藝很有借鑒意義。據(jù)了解，近年來中央戲劇學院、中國戲曲學院、天津職業(yè)技術(shù)學院、河北職業(yè)藝術(shù)學院開設了相關(guān)曲藝大專班，北京電影學院開設了曲藝（相聲）本科班，遼寧大學、遼寧科技大學更開設了相關(guān)曲藝學院和曲藝系。目前，相關(guān)高校的教材編寫工作已正在進行中，這為揚州曲藝與相關(guān)高?！敖Y(jié)親”提供了可能。

注釋：

①揚郡紛紛斬藝人，語出清·無名氏《竹枝詞》，原指揚州彈詞吳、陳兩派在競爭中兩敗俱傷。

②天地欲存三寸舌，語出清·杜首昌《綰翠園詩選·柳敬亭持箑索書，口占贈之》。

③欲為贊嘆詞未吐，語出清·朱一是《聽柳生敬亭詞話》。

（本文圖片由胡展提供）

（責任編輯/朱紅莉）