鄧鴻雁
【中圖分類號】G62.22 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)13-00-01
隨著社會的發(fā)展,音樂教育日益受到人們的重視,當今社會,不少音樂愛好者及其家長投親訪友求名師指點傳授學習音樂的秘經(jīng)。然而,在有些學校的音樂教學中,其教學方法仍舊采用的是些傳統(tǒng)的教學模式,老師領(lǐng),學生唱,應負音樂教學,音樂課堂上,學生的學習氣氛也十分低下。那么,怎樣才能提升同學們對音樂學科的濃厚興趣呢?音樂是一門藝術(shù)。俄國偉大的作曲家柴科夫斯基說:“藝術(shù)的目的不僅是為了悅耳,而是為了使心靈愉快”?!耙魳肪哂懈訜o比強大的手段和細致的語言去表現(xiàn)千百種不同的內(nèi)心情緒因素?!币虾靡魳氛n,那就先得上好音樂欣賞課。人們常說“教有法而無定法”。探究教學方法,創(chuàng)新教育模式,是我們教育工作者教育生涯舞臺的主旋律。故此,我想對初中音樂教學談點不成熟的看法。
一、淺談上好初中音樂欣賞課的必要性
《義務教育音樂課程標準》中指出:“音樂教學應強調(diào)學生的藝術(shù)實踐,積極引導學生參與演唱、演奏、聆聽、綜合性藝術(shù)表演和編創(chuàng)等各項音樂活動?!毙蕾p教學是音樂教學大綱規(guī)定的一項重要內(nèi)容,是音樂教育的重要組成部分,它在開發(fā)學生智力、陶冶學生高尚的道德情操和培養(yǎng)良好氣質(zhì)修養(yǎng)等方面都有不可忽視的積極作用。近代教育家夸美紐斯說:“如果要孩子們做練習,就必須遵照正確的教學程序:首先感覺,其次記憶,第三理解,最后判斷。因為知識從感覺開始,通過想象成為記憶,然后再通過歸納個別達到理解一般,最后在理解的事實上進行判斷,結(jié)果使知識確立?!薄敖虒诳赡艿姆秶詢?nèi)盡量通過感官去進行,使它能以較少的勞力去記憶。”初級中學設(shè)置的各門課程中,音樂是最富情感的藝術(shù),是最容易激發(fā)和調(diào)動情感的,并能很好地體現(xiàn)人的修養(yǎng)。從心理學角度上講,情感是人對客觀現(xiàn)實的特殊反應形式,它是人對外界事物的態(tài)度,是人對客觀現(xiàn)實產(chǎn)生的體驗。因此,音樂欣賞是人類訴諸于聽覺的感性活動,它能喚醒人的音樂感覺,提升人的藝術(shù)修養(yǎng)。
二、淺談如何上好初中音樂欣賞課
首先,要努力提高教師的自身素質(zhì)。作為音樂教師不僅要在唱歌、樂器(電子琴)演奏與音樂理論等方面具備一定的能力,而且要不斷提高自己的基本技能,以教師的音樂技能,結(jié)合學生的接受能力,充分利用音樂教材上豐富的教學資源,有選擇性地選些歌曲讓同學們進行音樂欣賞。先聽曲式簡單的,再聽曲式比較復雜的;先聽歌曲,后聽器樂曲;先聽單一調(diào)式的,再聽有調(diào)式變換的。通過音樂欣賞教學,使學生獲得有關(guān)作品、音樂家、音樂表現(xiàn)手段、音樂載體、曲式、音樂史等音樂知識。了解旋律、節(jié)奏、拍子、速度、音區(qū)、音色、伴奏、配器、主題、引子、尾聲等音樂語言,擴大學生的音樂視野,提高他們的鑒賞水平。
其次,充分利用多媒體豐富多彩的教學資源,讓同學們進行音樂欣賞。這是音樂欣賞教學的主要教學手段。音樂欣賞課,課前老師必須做好充分準備,把各種資料貯存到U盤,以確保音樂欣賞課有計劃、有組織、有目的地進行音樂欣賞。特別是古今的一些民族名曲,它是中華文化的重要組成部分,這些燦爛瑰麗的中華文明,像一條悠久的歷史長河,從遠古流到現(xiàn)在,從現(xiàn)在流向未來。長河映照出中華民族幾千年風雨煙塵的身影,回蕩著中華兒女喜怒哀樂的聲音,刻印著中華文明獨特的文化記憶。例如《蘇武牧羊》,持節(jié)不屈的精神,從古到今不知激勵了多少中華民族的熱血男兒。一曲感心動耳令人蕩氣回腸的《鳳求凰》,體現(xiàn)了男女主人知音的默契,旨趣的高尚,非凡的理想。馬克思說:“如果你想得到藝術(shù)享受,你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。中學生正值青春年華,通過《鳳求凰》的鑒賞,既能讓學生在輕松愉快的氛圍中感受音樂的美妙與神奇,又能使學生獲得美的音樂享受,豐富感情、陶冶高尚的情操。
再次,在音樂欣賞過程中,教師必須運用音樂的各種要素巧妙地引導,讓學生參與到音樂當中去感受、想像、理解、再現(xiàn)音樂形象。例如:在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時,教師先簡要介紹其創(chuàng)作背景,初步揭示其思想意義,端正學生的審美態(tài)度,然后從音樂的曲調(diào)開始,由淺入深地進行分析、欣賞。那一聲聲時而低沉、時而雄壯的音樂,像是一聲聲憤怒的吼聲;那如訴如泣的曲調(diào)像是對日本侵略者暴行的控訴,一幅幅驚心動魄的畫面展現(xiàn)在同學們面前。在欣賞《二泉映月》時,隨著音樂旋律的起伏,學生腦海里的情與景在不斷地變幻.想象也不斷地升華時,教師要作簡明的介紹,使學生在想象中理解:作者阿炳(華彥鈞),在社會動亂、生活無著的舊中國流浪賣藝為生,他雙目失明,飽受了人間的辛酸苦楚,他把積壓在心頭的怨恨用琴聲向人們傾訴,發(fā)出了“生活的路啊,你究竟在哪里”的吶喊。德國古典哲學家黑格爾說:“音樂是精神,是靈魂,它直接為自身發(fā)出聲音,引起自身注意,從中感到滿足……音樂是靈魂的語言,靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀,在抒發(fā)中取得慰藉,超越于自然情感之上,音樂把內(nèi)心深處情感世界所特有的激動化為自我傾聽的自由自在的,使心靈免于壓抑和痛苦……。”通過《二泉映月》的欣賞,讓學生走進阿炳的內(nèi)心世界,感受音樂的奇妙與神奇。
最后,在音樂欣賞過程中,弘揚中華民族精神。例如:在欣賞《長征》時,教師要讓學生把已有的歷史知識有機地結(jié)合起來,深刻體會在長征途中,紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。但是,千難萬險壓不倒紅軍戰(zhàn)士。沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義,長征的勝利是不可想象的。民族文化是民族的根,民族精神是民族的魂。我們不但要唱好革命歌曲,更要弘揚民族精神。
總之,音樂欣賞,要向?qū)W生提出要求,必須細心地傾聽音樂作品的音樂效果,細致地體會音樂作品所表達的思想感情,積極地展開想象的聯(lián)想,正確地理解音樂作品表現(xiàn)的思想內(nèi)容。音樂欣賞,要使學生在美的藝術(shù)熏陶中獲得音樂基礎(chǔ)知識好基本技能。音樂欣賞,傳承中華文化,弘揚民族精神,是我們教育工作者的神圣職責。因此,必須認真地上好音樂欣賞課。