國(guó)內(nèi)展覽 2016/01/01-2016/01/24

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國(guó)內(nèi)展覽 2016/01/01-2016/01/24

01.01

日照高山

展覽時(shí)間：2016.01.01-2016.01.31

展覽地點(diǎn)：天大美術(shù)館 日照 山東

劉彥湖和范存剛書畫聯(lián)展將于2016年元旦在因“日出初光先照”而得名的山東日照舉行，天大美術(shù)館將與您共同迎接新年的第一縷曙光，一起期待書畫收藏事業(yè)新的春天的到來(lái)。

01.06

自我邊界

展覽時(shí)間：2016.01.06-2016.02.19

展覽地點(diǎn)：鼎藝會(huì) 上海

本次活動(dòng)“自我邊界——鄔一名新年寫字”是鼎藝會(huì)聯(lián)合了老牌專業(yè)畫廊香格納共同舉辦。在鼎藝會(huì)與藝術(shù)家合作的眾多展覽中，首次嘗試以“字”入境，將書法字形作為符號(hào)、以文字內(nèi)涵作為分界，是“自我邊界”的真正含義。

01.07

采硫日記上卷

展覽時(shí)間：2016.01.07-2016.01.24

展覽地點(diǎn)：安卓藝術(shù) 臺(tái)北 臺(tái)灣

于吉的創(chuàng)作圍繞著心智與身體的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展，其作品不單單只作為獨(dú)立的物件存在，更濃縮了身體勞動(dòng)過(guò)程所蓄積的痕跡與力量，將抽象的意念與經(jīng)驗(yàn)過(guò)程凝聚為可見(jiàn)的實(shí)體。

01.09

80后的現(xiàn)代主義

展覽時(shí)間：2016.01.09-2016.03.06

展覽地點(diǎn)：索卡藝術(shù) 北京

索卡藝術(shù)于2016年1月9日推出新展“80后的現(xiàn)代主義”。中國(guó)的當(dāng)下，除了活躍著的真正意義上的當(dāng)代藝術(shù)家以一種積極的態(tài)度從事著影像、行為、裝置，新媒體的創(chuàng)作之外，依然有很大一部分藝術(shù)家，堅(jiān)持在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主軸之下，進(jìn)行著沒(méi)有脫離形式主義的藝術(shù)實(shí)踐。在此背景下，策展人孫藝瑋邀請(qǐng)7位80后藝術(shù)家，分別為：周棟、郭劍、趙博、陶發(fā)、荀貴品、鞠方、張子葉。試圖闡釋現(xiàn)代藝術(shù)更為寬泛持續(xù)的概念，創(chuàng)作出內(nèi)容更加豐富的現(xiàn)代藝術(shù)，豐富著現(xiàn)代主義藝術(shù)的面相。

01.09

自我之歌

展覽時(shí)間：2016.01.09-2016.02.28

展覽地點(diǎn)：誠(chéng)品畫廊 臺(tái)北 臺(tái)灣

誠(chéng)品畫廊即將舉辦的“自我之歌——顧福生1960-2015作品選集”展覽，顧福生視此次展覽為今生可能的最后一次個(gè)展，因此誠(chéng)品畫廊特別在數(shù)百件尚未在臺(tái)灣展出過(guò)的作品當(dāng)中，初步選擇了近60件，作為他超過(guò)辦個(gè)世紀(jì)藝術(shù)生涯的回顧與巡禮。此次展覽展出的不僅僅是顧福生超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作歷程，更是一位誠(chéng)摯藝術(shù)家窮盡一生對(duì)人、人生、生命最深的繾綣眷戀。

01.10

色墨交響

展覽時(shí)間：2016.01.10-2016.01.17

展覽地點(diǎn)：南岸至尚美術(shù)館 廣州

01.09

靜觀大千 心期物外

展覽時(shí)間：2016.01.09-2016.03.09

展覽地點(diǎn)：泉空間 北京

本次展覽將展出藝術(shù)家盧昊近幾年最新創(chuàng)作的當(dāng)代工筆、陶瓷兩種形式的作品，藝術(shù)家本人想通過(guò)此次展覽詮釋：心期物外欲何求？通過(guò)人世間最重要的人與人之間關(guān)系和情感來(lái)尋求內(nèi)心的歸屬感。

01.24

好博

展覽時(shí)間：2016.01.24-2016.04.17

展覽地點(diǎn)：UCCA 北京

展覽“好博”是藝術(shù)家組合哀默格林與德拉塞特在中國(guó)的首次亮相，也是迄今為止在亞洲舉辦的規(guī)模最大的展覽，本次展覽通過(guò)把尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心（UCCA）標(biāo)志性的展廳空間平均分割為矩形的展位，從而將大展廳轉(zhuǎn)化為虛構(gòu)的藝博會(huì)場(chǎng)館。展覽延續(xù)了兩位藝術(shù)家一貫關(guān)注的話題，他們通過(guò)融合各個(gè)司空見(jiàn)慣的空間向機(jī)構(gòu)性的結(jié)構(gòu)、慣例與實(shí)踐發(fā)問(wèn)。這些精心構(gòu)思的建筑性裝置將既有的作品置于全新語(yǔ)境的場(chǎng)景中，并使之與新的作品部分進(jìn)行對(duì)話。