淺談中職學(xué)生的德育教育

常志華

摘 要 分析中職學(xué)校學(xué)生德育教育存在的問題及其成因，針對(duì)現(xiàn)階段中職學(xué)生的特點(diǎn)，提出了中職學(xué)生德育的方法及措施，以期待能夠?yàn)橹新殞W(xué)生德育教育工作提供幫助。

關(guān)鍵詞 中職 德育 問題 成因 措施

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

加強(qiáng)中職生德育教育不僅是學(xué)校的需要，而且是企業(yè)的需要，更是學(xué)生自身發(fā)展的需要。但是現(xiàn)在中職學(xué)校的招生工作越來越難，入校學(xué)生的狀況越來越復(fù)雜，學(xué)校的德育工作任務(wù)越來越重，學(xué)生就業(yè)越來越難，學(xué)生工作的穩(wěn)定性越來越差。企業(yè)對(duì)高素質(zhì)的職業(yè)化工人需求越來越多。加強(qiáng)學(xué)生德育教育，培養(yǎng)出有知識(shí)、有文化、有理想、有智慧、有教養(yǎng)、性格健全的高素質(zhì)勞動(dòng)者是解決問題的首要方法。

1中職學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀及原因

1.1社會(huì)環(huán)境對(duì)中職學(xué)生的影響

（1）社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的認(rèn)識(shí)上面的偏見。認(rèn)為中職生都是一些學(xué)習(xí)不好，不是上進(jìn)的學(xué)生。（2）家長(zhǎng)的誤解，孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，很多家長(zhǎng)對(duì)教育的理念發(fā)生偏差，認(rèn)為學(xué)生沒有考上高中，就沒有希望了，有些家長(zhǎng)甚至對(duì)孩子采取放棄的態(tài)度?。?）社會(huì)生活對(duì)中職學(xué)生的影響。學(xué)生生活和社會(huì)生活是大相徑庭的，中職學(xué)生出于對(duì)社會(huì)的好奇而又沒有自控及辨別能力，結(jié)果被社會(huì)染色。

1.2學(xué)校教育對(duì)中職學(xué)生的影響

（1）德育目標(biāo)不明確。中職教育主要是培養(yǎng)生產(chǎn)一線所需的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才，具有職業(yè)性、應(yīng)用性、崗位性、定向性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)要求德育目標(biāo)注重學(xué)生職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)行為、就業(yè)能力等方面的教育和培養(yǎng)?，F(xiàn)在中職德育目標(biāo)延續(xù)的是中小學(xué)生德育教育規(guī)范，沒有體現(xiàn)中職學(xué)生的特點(diǎn)。（2）德育內(nèi)容脫離實(shí)際。在學(xué)校，學(xué)生受到“樹立崇高理想”的教育，而在社會(huì)上、在企業(yè)實(shí)習(xí)或工作中，學(xué)生們經(jīng)常聽到、看到種種不合理的現(xiàn)象，強(qiáng)烈的反差反而使學(xué)生對(duì)德育目標(biāo)產(chǎn)生了懷疑。（3）德育方法呆滯陳舊。長(zhǎng)期以來，由于各種因素的影響，中職學(xué)校的德育觀念還沒有真正轉(zhuǎn)變，德育教育方法較為單一，基本上還停留在膚淺、蒼白無力的說教水平上；教學(xué)手段較落后，教學(xué)形式呆板，缺乏生機(jī)活力。（3）生源不足，學(xué)校主觀放松德育教育。近年來，由于高考擴(kuò)招以及社會(huì)上的新“讀書無用論”，導(dǎo)致中職學(xué)校普遍出現(xiàn)招生困難、生源不足的問題。

2加強(qiáng)中職學(xué)生德育教育的措施和方法

2.1全過程德育教育理念

職校學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正值正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們一方面學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識(shí)；一方面學(xué)習(xí)職業(yè)理論和專業(yè)技能，他們對(duì)各種社會(huì)信息反應(yīng)更為敏感和直接，我們從學(xué)生思想變化的一般特點(diǎn)出發(fā)，把德育工作分五個(gè)層次進(jìn)行，即入學(xué)初、學(xué)習(xí)中、實(shí)習(xí)期、畢業(yè)前和就業(yè)后。

2.2全方位學(xué)校文化建設(shè)

陶行知先生說過：“學(xué)校生活是社會(huì)生活的起點(diǎn)。遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會(huì)環(huán)境要從改造學(xué)校環(huán)境做起”。（1）校園環(huán)境建設(shè)，應(yīng)該利用一切自然、人文景觀，營(yíng)造德育和審美教育的氛圍，體現(xiàn)一定的文化品位，使學(xué)生感到學(xué)校就是自己的家，從而充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。（2）一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)不只是教師教得多么精彩、學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)，而必須從多元化的角度、從全面素質(zhì)培養(yǎng)的角度來進(jìn)行評(píng)判。教師是用自己的心去愛撫學(xué)生的心、與學(xué)生進(jìn)行生命間的交流，還是像個(gè)執(zhí)法官、永遠(yuǎn)以冰冷的外殼去碰撞學(xué)生柔嫩的心靈，將對(duì)學(xué)生樹立美好品德和培養(yǎng)審美能力帶來不可低估的影響。因此，課堂上教師的一言一行都應(yīng)包含中華傳統(tǒng)美德教育的意義和價(jià)值。教師應(yīng)有意識(shí)地提醒自己在課堂上對(duì)學(xué)生要多激勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)、少否定，要注意教育機(jī)會(huì)的平等和公平，承認(rèn)差異，善待差異，切實(shí)遵守因材施教等教育原則。

2.3用愛譜寫德育教育的天堂

中華傳統(tǒng)美德“孝”為首。學(xué)生道德情感最真的表現(xiàn)是自然情感流露，血緣關(guān)系是家庭中最重要的凝聚力，子女對(duì)父母會(huì)產(chǎn)生本能的依戀情感，傳統(tǒng)家教因勢(shì)利導(dǎo)，把這種依戀轉(zhuǎn)化成幼兒對(duì)父母家人的關(guān)心、體諒和愛（孝），并友愛同伴（謹(jǐn)信），而達(dá)到“泛愛眾”，懷普及之心，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，最終形成親仁的道德品質(zhì)（仁）。

2.4堅(jiān)持傳統(tǒng)美德教育生活化和生活道德化

陶行知曾說，過什么生活便受什么教育。道德教育更應(yīng)生活化，讓道德教育從生活出發(fā)，通過過有道德的生活，形成人的德性品質(zhì)，讓道德教育彌漫在人的所有生活之中，使生活中的所有人都成為道德教育者，做到道德教育無處不在，無時(shí)不在，無人不管。根據(jù)未成年人教育規(guī)律及年齡特點(diǎn)，我們把傳統(tǒng)美德教育有機(jī)的滲透到各領(lǐng)域及孩子一日生活之中，使各領(lǐng)域的教育活動(dòng)相輔相成、相得益彰。

2.5開展有針對(duì)性的特性化教育

現(xiàn)代的中職學(xué)生生活在一個(gè)信息來源廣泛、各種思想魚龍混雜的多元世界里，學(xué)生很容易受外界環(huán)境影響而出現(xiàn)各種心理問題。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等不良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，幫助學(xué)生克服錯(cuò)誤思想，樹立健康向上的人生觀和世界觀。

2.6高度重視家庭教育

家庭是學(xué)生健康成長(zhǎng)的“第一環(huán)境”，良好的家庭、家教及家風(fēng)對(duì)孩子起著潛移默化的作用。如果學(xué)校、家庭、社會(huì)教育標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，則會(huì)使受教育者產(chǎn)生許多不必要的倒行心理沖突，增加其混亂性，從而影響學(xué)生道德品性的養(yǎng)成和道德水平的提高。

參考文獻(xiàn)

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