讓散文閱讀訓(xùn)練“活”起來

姜明

現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練中的散文閱讀，既是一個教學(xué)重點也一直是一個難點，使學(xué)生頭疼也是教師之痛。雖稱之為“閱讀訓(xùn)練”，但實則“閱讀”能力真不是單純可以“練”出來的，真正要想提高學(xué)生的閱讀水平，是需要讓訓(xùn)練“活”起來的。

一、分門別類，回歸課本

閱讀若不能形成體系，在學(xué)生眼中便只能是一葉障目不見泰山。散文常考的是寫景狀物的散文、寫人的散文和哲理性的散文，反觀學(xué)生讀不懂的幾篇散文，如，《藏在草間》《行走的死亡沙漠》等，主要是寫景狀物類的。一花一世界，一葉一菩提，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，這類散文常常用象征、比喻、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，或借物抒情，或借物喻人，或托物言志。尤其是象征手法的運用，隱蔽性太強，所以能否尋找到物和人之間的連接點或相似點，就尤為重要。高考的很多散文都運用了這種手法，香味的陽光、綿綿土、戈壁石、陽關(guān)古道、馬纓花、岳樺、燈火、大河家等，不一而足。

考查的雖是這一篇文章，但知識對學(xué)生而言卻不是陌生的，回歸初高中課本找依據(jù)，搭建課內(nèi)外溝通的平臺，是閱讀訓(xùn)練“活”起來的重要途徑。如，《合歡樹》便典型地運用了象征手法，在母親心目中合歡樹像什么？在兒子心目中合歡樹又是什么？在文中提及了三次的“小孩”長大后心目中合歡樹又是什么？學(xué)生掌握了系統(tǒng)的知識，勾連起已有的記憶，再解讀一篇雖陌生但相類似的文章也會有本可依、有章可循了。

二、豐富學(xué)生的課外閱讀量

《課程標準》要求學(xué)生“學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵。努力探索作品中蘊涵的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界”。

學(xué)生領(lǐng)悟能力較低，歸根結(jié)底是書讀得少了。如今高中生能夠心無旁騖靜心閱讀的很少，即便有閱讀也大多是內(nèi)容淺顯直白的文章或圖片漫畫類的東西。缺失了大量的閱讀，閱讀訓(xùn)練就缺失了水源，缺失了根基，畢竟閱讀是個性化的行為，任何人替代不了學(xué)生的思考過程，讀者與作者的心靈碰撞只能自己親身參與，旁人無法強行加塞。

有人說，相較于其他學(xué)科，“語文天生重要”，套用一下，也可以說，就語文而言，“閱讀天生重要”。朱永新也說過，“一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育”。“家事，國事，天下事，事事關(guān)心”，方能走出原來較為狹窄的精神洞穴，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，潛移默化豐富自身，健全人格?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章”，讀書可以彌補學(xué)生年齡帶來的生活閱歷的不足。很多時候，教師只是口頭要求學(xué)生多讀書看報，一則學(xué)生時間有限，二則他們畢竟是孩子，自然是生活越輕松自在越好，所以有些閱讀是要適當“逼”出來的。教師平時若能隨堂或緊扣“時事”，經(jīng)常給學(xué)生推薦一些名家的散文，特別是文化散文，讓學(xué)生閱讀并定期交流心得，一段時間的“被動”定能轉(zhuǎn)化成適度的主動。

三、鼓勵學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的習(xí)慣

平時講評練習(xí)時，教師往往更多的是關(guān)注技巧本身，即答案從哪里推出來、如何解答某種類型的題、怎樣表述更能緊扣要求等。這些當然是必要的，可是試問：學(xué)生連文章都讀不懂，訓(xùn)練這些又有多少收獲？“體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”，只能是一紙空文。一味追求模式化，不但不利于學(xué)生提高，反而會令學(xué)生喪失學(xué)語文的興趣。為避免枯燥和學(xué)生對練習(xí)的抵觸心理，不妨多鼓勵學(xué)生先撇開訓(xùn)練本身，只將文本作為“美文”來欣賞，選擇自己喜歡的語句賞析，或結(jié)合文本內(nèi)容聯(lián)系已有的閱讀體驗或生活體驗談體會，再比照相關(guān)的練習(xí)查找不足，這樣，學(xué)生就不會感覺枯燥而在閱讀訓(xùn)練方面徘徊不前了。

對閱讀體驗不要求千篇一律，在不脫離文本主旨的前提下，要積極倡導(dǎo)學(xué)生的獨特體驗，甚至是大膽的質(zhì)疑。學(xué)生永遠是解讀的主體，努力增強他們的參與意識也是提高學(xué)生閱讀能力的不二法則。