中國共產(chǎn)黨革命時(shí)期的認(rèn)同策略研究

馮君　顧麗華

摘要：革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨獲得廣泛社會(huì)認(rèn)同的策略有：滿足群眾利益是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；宣傳是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的輿論基礎(chǔ)；思想動(dòng)員與改造是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的觀念基礎(chǔ)；教育是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的認(rèn)知基礎(chǔ)。深入分析中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同策略，具有十分重要的引領(lǐng)意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；革命時(shí)期；認(rèn)同策略

中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-0475（2016）06-0004-02

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)90多年的歷程，不但帶領(lǐng)中國人民取得了輝煌成就，而且為世界創(chuàng)造了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中最引人矚目的就是其如何從一個(gè)弱小政黨獲得廣泛社會(huì)認(rèn)同，進(jìn)而取得革命勝利的經(jīng)驗(yàn)。本文即在前人研究基礎(chǔ)上，探究中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期所形成的認(rèn)同策略及其內(nèi)容特征。中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同策略與旨向，深刻地揭示出中國特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行深入分析和總結(jié)具有十分重要的引領(lǐng)意義。

一、滿足群眾利益是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期建立起廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，能獲得多數(shù)農(nóng)民的支持和認(rèn)同，是基于對(duì)農(nóng)民物質(zhì)利益訴求的正確認(rèn)識(shí)和充分滿足的基礎(chǔ)上的。1934年毛澤東曾極其富于洞見的指明，中共要得到群眾的支持，“就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題” [1]（P.138-139）。所謂的“為群眾謀利益”，不僅包括在實(shí)際生活中，群眾的吃穿住行、柴米油鹽等諸多問題，還包括鄉(xiāng)村教育、疾病醫(yī)療衛(wèi)生等眾多方面，真正做到了想群眾之所想，急群眾之所急。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨始終秉承為農(nóng)民謀求利益的理念和策略，才能在廣大農(nóng)村，建立以黨為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村利益分配機(jī)制。

中國共產(chǎn)黨滿足群眾利益的涵蓋面非常廣泛，最關(guān)注的是群眾經(jīng)濟(jì)利益。通過“打土豪分田地”運(yùn)動(dòng)，不僅讓農(nóng)民得到土地所有權(quán)，甚至允許土地自由買賣，并以頒布土地法和頒發(fā)土地證等方式來消除農(nóng)民內(nèi)心的不安。在土改過程中，黨還帶領(lǐng)群眾進(jìn)行了沒收地主的財(cái)產(chǎn)、斗浮財(cái)、挖地財(cái)?shù)刃袆?dòng)，農(nóng)民從中獲得了直接利益，革命的熱情空前高漲。還辦學(xué)校、修馬路、為群眾修房屋等。中共群眾政策靈活機(jī)動(dòng)，隨著革命形勢(shì)的發(fā)展而變化?？谷諘r(shí)為動(dòng)員全民抗戰(zhàn)，也保護(hù)了地主富農(nóng)的利益，調(diào)動(dòng)起所有人的抗戰(zhàn)熱情。根據(jù)革命階段的特殊需要進(jìn)行策略調(diào)整，既滿足了現(xiàn)實(shí)需要，又獲得了多數(shù)人對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同與支持。

將黨的革命目標(biāo)與農(nóng)民的利益結(jié)合是中國共產(chǎn)黨滿足群眾利益的基本宗旨和方法。盡管中共始終將群眾利益放在首位，但并非簡(jiǎn)單的利益滿足，而是巧妙地將革命目標(biāo)與階級(jí)意識(shí)和農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益需求結(jié)合，以建立黨在群眾中之威信，將馬列主義思想和中國共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義理想及解放思想等滲透到農(nóng)民的心里。所以中國共產(chǎn)黨的土地沒收與分配是以階級(jí)劃分為前提的。隨著土地革命的深入發(fā)展，階級(jí)革命話語也成功地滲透到鄉(xiāng)村社會(huì)每個(gè)人的日常生活之中，階級(jí)成為新的利益分配機(jī)制的核心要素，并成功支配著革命時(shí)期中國的鄉(xiāng)村社會(huì)。

二、宣傳是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的輿論基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨在成立之初就確立了“革命”的國家宣傳戰(zhàn)略，并制定了針對(duì)受眾特點(diǎn)而進(jìn)行靈活宣傳的原則與方針。1926年，黨的《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)決議案》指明宣傳“當(dāng)以農(nóng)民實(shí)際生活痛苦為出發(fā)點(diǎn)”，要貼近農(nóng)民實(shí)際生活；針對(duì)鄉(xiāng)村中普遍存在的，與馬克思主義思想相背離的“迷信及宗教倫理道德關(guān)系”等問題，提出“暫時(shí)附和群眾迷信形式”的權(quán)宜之計(jì) [2]（P.144-145）。可見，中共很早的時(shí)候已經(jīng)確立了有步驟、有方法的宣傳戰(zhàn)略，對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化采取非常謹(jǐn)慎的態(tài)度，不正面沖突，而是順應(yīng)民眾的現(xiàn)實(shí)心理，在不觸動(dòng)其原有的鄉(xiāng)村神話傳說和鄉(xiāng)土信仰的基礎(chǔ)上，將共產(chǎn)主義的宣傳附會(huì)上去，力求在日常生活中，慢慢去滲透與改變。

針對(duì)農(nóng)民文化層次采取靈活多樣的宣傳方式，簡(jiǎn)短淺白的標(biāo)語口號(hào)，是中國共產(chǎn)黨宣傳策略的主要特點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)大別山區(qū)的山歌、民間小調(diào)等在群眾中頗流行，中共便用此方式進(jìn)行宣傳，效果顯著。此外，中共認(rèn)識(shí)到農(nóng)民文化程度低，制定的宣傳口號(hào)都簡(jiǎn)短易懂。如土改時(shí)期的“窮人要翻身，就得鬧革命”、“打倒土豪劣紳，實(shí)現(xiàn)耕者有其田”等。另外，生活實(shí)踐中，還利用戲劇、刊物、標(biāo)語、唱快板、說書、藝術(shù)晚會(huì)、漫畫等喜聞樂見的方式，令群眾潛移默化地認(rèn)同了階級(jí)革命觀念。

中共宣傳的效果是非常顯著的。1927年3月，毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中稱贊農(nóng)會(huì)所的宣傳成效時(shí)就說，在這樣短時(shí)間內(nèi)“使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣”，“打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛”[1]（P.35）。這些寶貴的宣傳經(jīng)驗(yàn)，在以后的革命歲月中不斷的被進(jìn)一步更加靈活、更加廣泛的運(yùn)用和傳播，將星星之火的中國共產(chǎn)黨之理想與理念，以燎原之勢(shì)迅速蔓延到中國廣大的鄉(xiāng)村社會(huì)。

三、思想動(dòng)員與改造是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的觀念基礎(chǔ)

青年毛澤東在《給黎錦熙的一封信》中曾言：“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心。”所謂“動(dòng)天下之心”即價(jià)值觀念的改變。中國共產(chǎn)黨通過思想動(dòng)員和改造實(shí)現(xiàn)了對(duì)農(nóng)民價(jià)值觀的改變。

“訴苦”是中國共產(chǎn)黨思想動(dòng)員與改造的核心內(nèi)容。隨著革命實(shí)踐的進(jìn)展，中共總結(jié)出一套成效顯著的群眾動(dòng)員策略，即“訴苦”。 “訴苦”的程序是：先由農(nóng)民對(duì)所經(jīng)歷的苦難進(jìn)行訴說，然后黨組織進(jìn)一步“破解”與重新詮釋“苦”的意涵，啟發(fā)群眾“苦”的原因不在于所謂“天命”，而是地主階級(jí)的剝削，使農(nóng)民將自己的“苦”和“階級(jí)”聯(lián)系起來，激發(fā)他們內(nèi)心深處的義憤，讓農(nóng)民明白，他們的“苦”是階級(jí)壓迫的結(jié)果，只有跟隨中國共產(chǎn)黨才能獲得“解放”。“訴苦”是中國共產(chǎn)黨革命時(shí)期獲得廣泛政治認(rèn)同的最為成功的策略，“被視為調(diào)動(dòng)斗爭(zhēng)情緒、啟發(fā)階級(jí)覺悟、造成大規(guī)模運(yùn)動(dòng)的最有效辦法”[3]。

“訴苦”多以群眾會(huì)議的形式進(jìn)行。革命實(shí)踐中，利用群眾會(huì)議的形式，集體訴苦容易消除群眾的種種顧慮，也容易產(chǎn)生訴苦的感染力?！霸V苦”會(huì)規(guī)模不一，形式多樣。有中農(nóng)會(huì)、貧農(nóng)會(huì)、小組會(huì)、代表會(huì)等?！霸V苦”會(huì)議的規(guī)模不一。醴陵縣富里鄉(xiāng)有名的大地主李逢禪被斗爭(zhēng)時(shí)，就動(dòng)員起多達(dá)五千人規(guī)模的群眾來鄉(xiāng)里參加批斗大會(huì)，四五十人上臺(tái)陳述自己因這個(gè)大地主而帶來的各種各樣的“苦”，訴苦者和臺(tái)下的觀眾都非常投入，“其中2/3的訴苦者哭了，15個(gè)婦女有11個(gè)痛哭，其余群眾流淚者不少”[4]。總之，訴苦會(huì)強(qiáng)化了群眾對(duì)馬克思主義思想的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

黨員干部在思想動(dòng)員與改造中起到了關(guān)鍵作用。早期出身于鄉(xiāng)村地主、富農(nóng)家庭的黨員干部下鄉(xiāng)開展工作，點(diǎn)燃了鄉(xiāng)村的革命之火。因?yàn)樗麄兊牡鼐墐?yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)里民眾對(duì)其沒有過多的戒備心態(tài)，容易接近群眾和打開工作局面。在隨后的減租減息和土改運(yùn)動(dòng)的思想動(dòng)員實(shí)踐中，黨員干部吸取了這些早期經(jīng)驗(yàn)，為了和農(nóng)民建立起感情，有的與農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，有的假扮走街串戶的小商販接近農(nóng)民，想辦法和農(nóng)民拉家常，通過談心“訪苦”、“引苦”等方式激發(fā)農(nóng)民訴苦。黨員干部深入鄉(xiāng)村動(dòng)員是“訴苦”活動(dòng)順利展開的要素。

四、教育是實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的認(rèn)知基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨在革命時(shí)期通過多層次、靈活多樣的教育工作，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)群眾認(rèn)知基礎(chǔ)的改造。具體如下：

其一，注重對(duì)黨員干部的教育訓(xùn)練。中共建黨伊始就很重視黨員干部作用。毛澤東曾說“沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的”[5]（P.526）。在加強(qiáng)黨員干部思想政治教育的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不但重視對(duì)黨員干部的提拔篩選，而且不斷在實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行思想和文化教育。采取正規(guī)的學(xué)校教育和各種形式的培訓(xùn)班等多種方式，對(duì)黨員干部進(jìn)行及時(shí)的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨保持黨員先進(jìn)性的重要方式之一。通過干部教育，不僅強(qiáng)化了干部對(duì)中國共產(chǎn)黨理論與實(shí)踐的認(rèn)同，同時(shí)也為順利開展黨的各方面工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其二，注重基礎(chǔ)知識(shí)教育和實(shí)用技術(shù)教育。掃除文盲，開啟民智是早期共產(chǎn)黨人的共識(shí)。識(shí)字班是革命時(shí)期群眾教育的主流。進(jìn)行基本的識(shí)字教育，一方面開啟民眾文化意識(shí)，使民眾感受到中國共產(chǎn)黨是不同于以往舊社會(huì)的“新”政權(quán)；另一方面，把民眾現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)活動(dòng)和黨的思想政治宣傳內(nèi)容與識(shí)字教育結(jié)合，一舉多得。黨特別注意到了對(duì)婦女進(jìn)行基礎(chǔ)識(shí)字等教育的婦女解放意義。對(duì)婦女不但進(jìn)行縫紉、染織、針織技能等實(shí)用技術(shù)教育，還想辦法讓婦女識(shí)字，學(xué)習(xí)計(jì)算、衛(wèi)生醫(yī)療常識(shí)等。這些調(diào)動(dòng)了群眾學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也強(qiáng)化了群眾對(duì)黨的了解和認(rèn)同。

其三，采取以革命為導(dǎo)向的靈活多樣的教育方式和策略。革命時(shí)期的各級(jí)政府根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，采取生產(chǎn)為主、學(xué)習(xí)為輔，工學(xué)結(jié)合、以學(xué)帶工等多種辦法進(jìn)行群眾教育，夜校、冬學(xué)、讀報(bào)組等應(yīng)運(yùn)而生。革命時(shí)期各級(jí)政府通過田間流動(dòng)識(shí)字班、半日學(xué)校、家庭臨時(shí)訓(xùn)練班等多種方式展開婦女教育，以提高婦女的思想政治和文化素質(zhì)。此教育是革命導(dǎo)向的，內(nèi)容多與土地革命、蘇維埃、階級(jí)斗爭(zhēng)等相關(guān)。在紅色文化的熏陶下，革命話語開始潛移默化到人們的意識(shí)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

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[5]毛澤東.毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版 社，1991.

[責(zé)任編輯：褚永慧]