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      七歲寫(xiě)詩(shī)

      2016-06-24 08:51:12
      關(guān)鍵詞:楊國(guó)忠寇準(zhǔn)鉤子

      宋朝有位出名的宰相叫寇準(zhǔn)。他小時(shí)候是北宋時(shí)期的稀世神童,吟詩(shī)作對(duì)感賦,銳氣畢現(xiàn),聰慧過(guò)人,才思敏捷,出口成章。

      寇準(zhǔn)七歲時(shí)的一天,他的父親在家里大宴賓客,飲酒正酣時(shí),客人就要小寇準(zhǔn)以附近的西岳華山為題,作一首詠華山的詩(shī)。小寇準(zhǔn)在客人面前踱步思索,一步,兩步,到第三步便隨口吟出一首五言絕句:“只有天在上,更無(wú)山與齊。舉頭紅日近,回首白云低。”

      賓客們聽(tīng)到這首詩(shī)時(shí),都十分贊賞,便對(duì)小寇準(zhǔn)的父親說(shuō):“你的孩子長(zhǎng)大了是當(dāng)宰相的料啊!”

      果然,寇準(zhǔn)長(zhǎng)大了以后真的當(dāng)了宰相。

      寇準(zhǔn)為了突出地描寫(xiě)華山的高峻,故意夸大其辭。詩(shī)的前兩句說(shuō),只有高高的天空在華山的頂上,再?zèng)]有別的山比華山高了。后兩句是想象站在華山頂上的景象:抬頭看,鮮紅的太陽(yáng)就在身邊,回頭看,白云還在自己的腳底下飄動(dòng)。實(shí)際上華山海拔只有兩千多米,比起昆侖山、珠穆朗瑪峰來(lái)要低得多。詩(shī)里偏說(shuō)沒(méi)有山能跟華山比高低,顯然是夸大了;即便站在華山頂峰,太陽(yáng)也還遠(yuǎn)著呢,絕不會(huì)真的離太陽(yáng)近了,這也是夸大了。寇準(zhǔn)用了夸張手法,所以華山的高險(xiǎn)就給人留下了深刻的印象。

      什么是夸張?

      夸張就是為了突出鮮明地表現(xiàn)某一事物的特點(diǎn),故意“言過(guò)其實(shí)”的一種修辭手法。

      唐代開(kāi)元年間,大詩(shī)人李白拜訪當(dāng)時(shí)宰相楊國(guó)忠,自稱(chēng)為“海上釣鰲客李白”。鰲是傳說(shuō)中的海龜,其大無(wú)比。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后,天塌地陷,女?huà)z便砍了鰲的四只腳當(dāng)柱子,把大地重新安置平穩(wěn)了。可見(jiàn)鰲是多么大了。李白竟然自稱(chēng)是“釣鰲客”,楊國(guó)忠便想難為他,說(shuō):“先生去滄海,釣這鰲,拿什么去釣?zāi)??”李白機(jī)智地回答:“我去釣鰲,拿虹霓做絲繩,拿明月做鉤子,拿天下惡人做魚(yú)餌?!睏顕?guó)忠聽(tīng)了一哆嗦,心想:“李白真是不好對(duì)付的人啊!”

      我講理

      李白的答話(huà)里,那“拿虹霓做絲繩,拿明月做鉤子,拿天下惡人做魚(yú)餌”三句,結(jié)構(gòu)相同,語(yǔ)氣一致,內(nèi)容緊密聯(lián)系,這種修辭手法,便是排比。

      什么是排比?

      排比是把范圍或性質(zhì)相同的事物,用結(jié)構(gòu)相同或相像、意義相近的三個(gè)以上的句子或詞組連用在一起表達(dá)內(nèi)容的修辭手法。

      1.天上的星星多,沒(méi)有我的朋友多。(形容朋友多)

      2.教室里靜得連根針掉在地上也聽(tīng)得到。(形容特別靜)

      3.看見(jiàn)那個(gè)孩子正在吃火腿腸,豆豆饞得口水流了一地。(形容特別饞)

      1.平凡是荒原,孕育著崛起,只要你肯開(kāi)拓;平凡是泥土,孕育著收獲,只要你肯耕耘;平凡是細(xì)流,孕育著深邃,只要你肯積累。

      2.母愛(ài)是人生的一首歌:責(zé)備是低音,呵護(hù)是高音,牽掛思念是母愛(ài)的主旋律。

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