沙漠世界的靈與肉

賈亦琦

安息日的夕陽(yáng)

地中海畔的雅法老城是一個(gè)具有4000多年歷史的港口城市，是世界上最古老的城市之一。夕陽(yáng)西下，經(jīng)過(guò)千年風(fēng)化的石灰?guī)r呈現(xiàn)出淡黃色的寧?kù)o與質(zhì)樸，在碧海藍(lán)天的環(huán)抱之下搭配出最完美的蔚藍(lán)與金黃。

沿著特拉維夫海邊散步，老城里的私人藝術(shù)博物館Ilana Goor Museum用藝術(shù)的表現(xiàn)力為古城增添了新的生機(jī)。這棟屹立在山頂?shù)牡S色巖石房子是一棟歷史遺跡，它曾是朝圣者前往耶路撒冷路上的第一家猶太人旅館，十九世紀(jì)時(shí)，這里是一家香水香皂工廠。石屋里藏著以色列藝術(shù)家Ilana Goor包羅萬(wàn)象的設(shè)計(jì)作品，以及來(lái)自世界各地的500多件藏品，從雕塑到燈具、家具、鍋碗瓢盆，風(fēng)格迥異，妙趣橫生。歷史與摩登可以融合，傳統(tǒng)與新思在這里交集這便是特拉維夫給人的第一印象。

到達(dá)特拉維夫的那天正值周五（安息日前夕）。恪守傳統(tǒng)的猶太人會(huì)在安息日前夕太陽(yáng)落山后嚴(yán)格遵循教義，熄火斷電，足不出戶，休養(yǎng)生息。商鋪餐館市場(chǎng)也都紛紛關(guān)閉，甚至有的公共場(chǎng)合還會(huì)關(guān)閉電梯。

安息日前夕的傍晚，一陣警鳴拉開(kāi)了安息日的序幕。我們所住的丹酒店（Dan Hotel）送來(lái)安息日蛋糕，并且告知客人，第二日的早餐將在統(tǒng)一區(qū)域提供，食物也以生冷沙拉和面包等輕食為主。而當(dāng)晚，如果想要外出用餐，也只能去一些外國(guó)人開(kāi)的西餐廳填飽肚子。

嚴(yán)格遵循教義的猶太人會(huì)做出一些在我們看來(lái)不可思議的舉動(dòng)：斷電斷網(wǎng)，手機(jī)關(guān)機(jī)。安息日倒是治療“手機(jī)病”的好方法。在安息日來(lái)臨前，如果沒(méi)有及時(shí)將家中的電燈或電扇關(guān)閉，他們會(huì)向街邊的路人求助，請(qǐng)他們幫忙把家里的電源關(guān)閉。

在現(xiàn)代化的海港城市特拉維夫，人們對(duì)傳統(tǒng)的遵守已經(jīng)出現(xiàn)了多元的理解。安息日前夜的街道的確相比平日冷清了許多，而特拉維夫的夜生活依然意興闌珊。夜幕下的羅斯柴爾德大街附近，一些個(gè)性獨(dú)特的live House和潮流酒吧依然向游客和年輕人開(kāi)放，忙碌了一周，新派的年輕人會(huì)三五成群，在午夜的白城盡享音樂(lè)與啤酒帶來(lái)的釋放與歡愉。

沙漠的底色

相比神圣的耶路撒冷和都會(huì)感十足的特拉維夫，內(nèi)蓋夫沙漠似乎并不為中國(guó)游客所熟識(shí)。穿越壯闊的沙漠，在擁抱自然中訪古尋幽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)宗教魅力以外的另一番自然魅力。

從特拉維夫出發(fā)，驅(qū)車一小時(shí)進(jìn)入內(nèi)蓋夫沙漠地帶，烈日當(dāng)空的天氣變了卦，天空忽地暗下來(lái)，落下黃豆大的雨點(diǎn)。原本熱辣的空氣中，彌漫著一股濕潤(rùn)的土腥味。

“哈哈，你們可真是神靈眷顧的幸運(yùn)兒！”望著突如其來(lái)的雨點(diǎn)，向?qū)艿接曛信d奮地大笑。

突如其來(lái)的大雨是沙漠帶給我們的見(jiàn)面禮。久旱逢甘霖，在沙漠的語(yǔ)境里，雨是吉兆。而在猶太人的解讀中，雨被視作神賜予人類的智慧。在沙漠中淋淋雨，被視為智慧的眷顧。

內(nèi)蓋夫沙漠中埋藏著目前已知的最古老地表。耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的研究人員通過(guò)測(cè)定地表中鈹?shù)耐凰睾堪l(fā)現(xiàn)，內(nèi)蓋夫沙漠的沙漠地表在180萬(wàn)年以來(lái)幾乎沒(méi)有變化。先前已知最古老的地表位于美國(guó)內(nèi)華達(dá)州沙漠，而它的年齡只及內(nèi)蓋夫沙漠這片“沙漠地表”的四分之一。

想領(lǐng)略以色列的地質(zhì)奇觀，不能錯(cuò)過(guò)震撼人心的“雷蒙天坑”（Makhtesh Ramon）， 這是世界最大的石灰?guī)r侵蝕河谷，長(zhǎng)40公里，最寬處9公里，像一只靜置于沙漠中的大碗。全世界一共有7處這樣的地質(zhì)奇觀，5處在以色列。搭乘本地大叔的越野吉普在天坑中穿越，是觀賞天坑的最佳游覽方式。

內(nèi)蓋夫沙漠中的阿伏達(dá)特國(guó)家公園（Ein avdat）是一座天然的地質(zhì)博物館。石灰?guī)r組成的地質(zhì)奇觀是以色列戶外愛(ài)好者的最佳徒步路線。沿著砂巖小路前行片刻，便會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠中的一處潭淵。正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)，沙漠的高山是野山羊的庇護(hù)所。行走其間，還會(huì)偶遇藏在樹(shù)枝上飽餐的野山羊。

歷史上的阿伏達(dá)特（Avdat）是香料之路中最主要的要塞之一，香料之路的商貿(mào)意義堪比中國(guó)歷史上的絲綢之路，駝隊(duì)馱著也門出產(chǎn)的香料、香水和食鹽，穿越沙漠來(lái)到港口城市加沙再轉(zhuǎn)運(yùn)至歐洲，由此衍生出香料之路沿途的城郭驛站和生產(chǎn)生活場(chǎng)所。阿伏達(dá)特原是納巴泰人的定居點(diǎn)，今天的斷壁殘?jiān)廊豢梢哉覍さ絼≡骸⒔烫?、倉(cāng)庫(kù)，作坊、蓄水工事等遺跡。望著靜謐荒涼的阿伏達(dá)特遺址中矗立著駱駝商隊(duì)的鐵藝塑像，不難想象曾經(jīng)香料之路上的市井繁華。

馬薩達(dá)精神與死海不死

傳說(shuō)大約兩千年前，羅馬統(tǒng)帥狄杜進(jìn)兵耶路撒冷，攻到死海岸邊，下令處決俘虜來(lái)的奴隸。奴隸們被投入死海，并沒(méi)有沉到水里淹死，卻被波浪送回岸邊。狄杜勃然大怒，再次下令將俘虜扔進(jìn)海里，但是奴隸們依舊安然無(wú)恙。狄杜大驚失色，以為奴隸們受神靈保佑，屢淹不死，只好下令將他們?nèi)酷尫拧?/p>

這是中學(xué)課本中對(duì)于“死海不死”傳說(shuō)的記載，死海不僅是世界最深的咸水湖，也是世界上最低的湖泊。湖水中的高鹽分和礦物質(zhì)能夠治療慢性病和清潔皮膚，即使不會(huì)游泳，也可以漂浮其中。死海是令人放松舒適的天然床榻，向?qū)Ц嬖V我們，有天夜晚，她在死海漂浮，不知不覺(jué)竟睡著了，醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)快漂到對(duì)岸的約旦。

在猶地亞沙漠與死海谷底交界處的巖石山頂，是希律王昔日的宮殿堡壘遺址，這里固若金湯、易守難攻，從今天的考古遺址依然能找到昔日?qǐng)?jiān)固的屋舍，寬敞的糧倉(cāng)，因地制宜的儲(chǔ)水系統(tǒng)以及馬賽克圖案拼接的奢華浴室，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)修建工程之艱巨，裝潢工藝之繁雜。

作家畢淑敏曾經(jīng)在游記中寫到： “馬薩達(dá)是以色列死海邊高昂的頭顱。”公元73年，猶太人反抗羅馬人侵略的最后戰(zhàn)役就發(fā)生在馬薩達(dá)。逃離羅馬人追殺的近千名猶太男女占領(lǐng)了死海附近的馬薩達(dá)希律王山頂宮殿并構(gòu)筑防御工事。當(dāng)最后的自由之地?zé)o法保全，城堡中的967名猶太人選擇了集體自殺的悲壯結(jié)局。馬薩達(dá)戰(zhàn)役之后，猶太遺民開(kāi)始了在世界各地長(zhǎng)達(dá)19個(gè)世紀(jì)的流浪。遺存至今的馬薩達(dá)是猶太人心中的悲情圣地，這里也是每年猶太成年禮儀和新軍誓師大典的舉行之地。

告別馬薩達(dá)繼續(xù)追溯猶太人的故都舊夢(mèng)，不可錯(cuò)過(guò)的是宗教人士高山仰止的圣城耶路撒冷。圣經(jīng)中所描繪的傳奇史跡，哭墻下坦誠(chéng)的傾訴祈禱，猶太人依戀故土的民族情結(jié)，讓旅行中的每一步腳印都會(huì)留下一份感動(dòng)。而感動(dòng)背后，是信仰的純粹及信念的堅(jiān)不可摧。

在耶路撒冷，流傳著一首名為《金色的耶路撒冷》的民歌。而在這座充滿靈動(dòng)與光彩的沙漠之國(guó)，耶路撒冷金就像是這片土壤的神圣底色。

“以色列是一個(gè)值得一去再去的國(guó)度?！甭眯薪Y(jié)束時(shí)，我們的向?qū)н@樣說(shuō)，“每一次到訪，這里的自然環(huán)境、歷史遺跡和城市文化都會(huì)呈現(xiàn)出新的面貌，而這些所見(jiàn)所聞必將觸發(fā)你的所思所想”。

一場(chǎng)以色列之旅，值得付出更多時(shí)間。