十載一部《紅樓夢(mèng)》，四年一套手制書(shū)

朱妮

曹雪芹“披閱十載，增刪十次”寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》，孫溫用36年的人生為《紅樓夢(mèng)》繪畫(huà)，張曉棟歷時(shí)四年半，將文字、圖畫(huà)與裝幀結(jié)合，做出了一套精美的《紅樓夢(mèng)》手制書(shū)。

五年前，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，書(shū)籍設(shè)計(jì)師張曉棟參觀旅順博物館，無(wú)意間看到的孫溫繪230幀巨幅《紅樓夢(mèng)》插圖，給他留下了深刻的記憶。

孫溫是清代著名的國(guó)畫(huà)大師，他研透《紅樓夢(mèng)》，用36年的時(shí)間，熬盡一生心血以工筆重彩繪制出240幀巨幅圖畫(huà)，其中10幀（對(duì)應(yīng)書(shū)中104～108回）已經(jīng)失傳，現(xiàn)余230幀。其畫(huà)作圍繞紅樓的故事情節(jié)推進(jìn)，畫(huà)中人物神態(tài)可掬，服飾華麗多變，大觀園風(fēng)景秀麗，構(gòu)圖結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，遠(yuǎn)近結(jié)合，大處壯觀，小處惟妙。3000多個(gè)人物、120回的場(chǎng)景所呈現(xiàn)出的大氣華美之態(tài)令觀者無(wú)不傾倒。從藝術(shù)表現(xiàn)的完美程度而言，孫溫繪的《紅樓夢(mèng)》可毫不夸張地列為200年來(lái)同類畫(huà)作里的奪魁之作。

張曉棟是一個(gè)敏銳的做書(shū)匠，他被這些畫(huà)作深深打動(dòng)?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)涵深厚，孫溫的繪畫(huà)又使之延展，為了更好地呈現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界，張曉棟決定，以孫溫的繪畫(huà)和程甲本120回的《紅樓夢(mèng)》為底本，將文字、圖畫(huà)與裝幀結(jié)合，做一套精美的《紅樓夢(mèng)》手制書(shū)。

獨(dú)創(chuàng)經(jīng)折裝

藝術(shù)家手制書(shū)是一個(gè)外來(lái)概念，傳入中國(guó)之后含義也變得愈發(fā)寬泛起來(lái)。原始定義里，藝術(shù)家手制書(shū)由于小眾性和獨(dú)立性，其文字、圖像以及形式的整合、印刷和發(fā)行都是由藝術(shù)家本人承擔(dān)。如今，諸種要素不一而足，將中國(guó)傳統(tǒng)裝幀與現(xiàn)代印刷結(jié)合的手工書(shū)也都可以稱之為手制書(shū)。

確定了主題，制作是一個(gè)大工程。

為了更好地展現(xiàn)文字和畫(huà)面，張曉棟獨(dú)創(chuàng)了一種裝幀方式——“經(jīng)龍裝”，也就是折經(jīng)裝與龍鱗裝的結(jié)合。

“龍鱗裝”和“折經(jīng)裝”均為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝訂形式?！罢劢?jīng)裝”是由卷軸發(fā)展而來(lái)，也稱折本，常用于裝訂佛教經(jīng)典，形狀、打開(kāi)方式與今天的書(shū)籍十分相似。“龍鱗裝”最早可以追溯到公元前1500年，早印刷術(shù)2000多年之久，是古代書(shū)籍從卷軸向冊(cè)頁(yè)裝訂發(fā)展的過(guò)渡階段，宋代張邦基在《墨莊漫錄》里這樣形容龍鱗裝：“逐葉翻飛，展卷至末，仍合為一卷。”整體看來(lái)，大有“龍游于書(shū)中，書(shū)居于龍?bào)J”之感。由于龍鱗裝的制作成本太高，其工藝現(xiàn)已失傳，只在故宮博物院存有龍鱗裝《刊謬補(bǔ)缺切韻》一本實(shí)物書(shū)。張曉棟是龍鱗裝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他傳承了這個(gè)即將失傳的古代裝幀技藝，與文物出版社合作，于2013年也就是毛澤東誕辰120周年制作出版了龍鱗裝《毛澤東詩(shī)詞墨跡》，這也是第一部正式出版的龍鱗裝圖書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》手制書(shū)所運(yùn)用的“經(jīng)龍裝”是這兩種傳統(tǒng)裝幀形式的現(xiàn)代合體。從整體外觀、打開(kāi)方式上看，運(yùn)用“折經(jīng)裝”的裝訂手法。大的折頁(yè)展開(kāi)后，內(nèi)芯就是采用“龍鱗裝”的柔軟書(shū)頁(yè)，一頁(yè)一頁(yè)翻開(kāi)，中間的文字情節(jié)隨著兩邊變幻的畫(huà)面一起流淌，時(shí)間的流逝與空間的起伏給讀者帶來(lái)舞臺(tái)劇般的豐富感覺(jué)。

由于每一折頁(yè)都不相同，每一折都要進(jìn)行計(jì)算，張曉棟和他的工作室給每一折都做一個(gè)模板，因?yàn)橛斡[大觀園這一章內(nèi)容和畫(huà)面都太過(guò)豐富，他們決定為之做2個(gè)折頁(yè)，最終建成了一個(gè)含有121個(gè)模板的超強(qiáng)大數(shù)據(jù)庫(kù)。整套成書(shū)含有8函，第一函15個(gè)折頁(yè)，其余7函都是14個(gè)折頁(yè)，總共1766個(gè)龍鱗筒子頁(yè)。

苦尋軟煙羅

總體建構(gòu)起來(lái)后，外觀設(shè)計(jì)也是極下功夫的活兒。每函書(shū)都有一個(gè)封面蓋板，均采用軟煙羅和南京云錦。這軟煙羅可大有來(lái)頭，在《紅樓夢(mèng)》第四十回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》里賈母還專門(mén)提過(guò)。

“賈母笑向薛姨媽眾人道：“那個(gè)紗，比你們的年紀(jì)還大呢，怪不得他認(rèn)做蟬翼紗，原也有些像。不知道的都認(rèn)做蟬翼紗。正經(jīng)名字叫‘軟煙羅……那個(gè)軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過(guò)天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的。要是做了帳子，糊了窗屜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著就和煙霧一樣，所以叫做‘軟煙羅。那銀紅的又叫做‘霞影紗。如今上用的府紗也沒(méi)有這樣軟厚輕密的了?！?/p>

曹雪芹是江寧織造曹寅之孫，在江寧織造府里的生活經(jīng)歷就是他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的主要來(lái)源。他通過(guò)賈母之口隨便提一嘴糊窗戶的紗都讓人心向往之。張曉棟在此處獲得靈感，他想找到這種紗當(dāng)作每一函書(shū)的封面。

但是沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。張曉棟在北京找過(guò)幾十種紗，都不令其滿意。后來(lái)，在南京云錦博物館里，他找到了。通過(guò)多次打樣，兩層紗透疊，終于形成了賈母提到的煙霧感和空間感，變換不同的色彩試驗(yàn)后他確定了淡淡的紫紅色，展現(xiàn)出了朦朧含蓄的紅樓夢(mèng)境之感。

軟煙羅難尋，封面右下角那道門(mén)的材質(zhì)更為珍貴，采用的是“一寸緙絲一寸金”的“織中之圣”緙絲；內(nèi)頁(yè)的文字天頭寬闊，木活字體和朱欄邊框下點(diǎn)綴著精雅的箋譜，外邊一個(gè)晶瑩剔透的亞克力盒裝著整套書(shū)。本書(shū)從制作到2015年10月完成，總共歷時(shí)四年半，運(yùn)用到了包括宣紙、各種厚薄紙材、布料、絲織品等在內(nèi)的18種材料。就這樣，手制書(shū)藝術(shù)家通過(guò)不同的材質(zhì)和創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)了閱讀想象空間的部分實(shí)體轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造了電子產(chǎn)品不能帶來(lái)的美感。張曉棟以自己獨(dú)創(chuàng)的現(xiàn)代裝幀形式與裝置藝術(shù)語(yǔ)言再造了《紅樓夢(mèng)》，開(kāi)辟了中國(guó)書(shū)籍的藝術(shù)新境。

宣傳之路

做完這么一套書(shū)，張曉棟感嘆《紅樓夢(mèng)》如同佛經(jīng)，這套書(shū)的制作過(guò)程如同修行。曹雪芹“披閱十載，增刪十次”寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》，孫溫用一輩子給《紅樓夢(mèng)》作畫(huà)，張曉棟用四年半將二者結(jié)合，創(chuàng)造出了一套《紅樓夢(mèng)》手制書(shū)，命名為經(jīng)龍裝《清·孫溫繪程甲本圖文典藏版紅樓夢(mèng)》，其最終的呈現(xiàn)也不單單是一部書(shū)，更多是一個(gè)裝置藝術(shù)作品。

文物出版社一直和張曉棟保持著合作關(guān)系。此次不僅提供了從旅順博物館買(mǎi)來(lái)的程甲本《紅樓夢(mèng)》底本，還和外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社合作出版了這套書(shū)。

2015年10月，經(jīng)龍裝《清·孫溫繪程甲本圖文典藏版紅樓夢(mèng)》在香山植物園的曹雪芹故居里展出，紅學(xué)會(huì)、文物出版社、外研社以及舊版《紅樓夢(mèng)》電視劇的寶釵扮演者張莉、晴雯扮演者張靜林等都前來(lái)觀展。

2016年，作為策劃、收藏、銷售高端藝術(shù)圖書(shū)一把好手的雅昌文化集團(tuán)，和張曉棟開(kāi)展了深度合作，承擔(dān)這個(gè)項(xiàng)目的宣傳與推廣工作。他們尋找文化修養(yǎng)高且擁有一定消費(fèi)能力的受眾群體，走按需定制的路線。

2016年4月23日，“經(jīng)世再造——藏于游龍”張曉棟經(jīng)龍裝手制書(shū)藝術(shù)展在北京雅昌藝術(shù)中心開(kāi)幕。雅昌文化集團(tuán)副總裁、藝術(shù)圖書(shū)事業(yè)部總經(jīng)理張東在開(kāi)幕式上致辭：“長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直在思考一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于圖書(shū)印刷整個(gè)行業(yè)而言在數(shù)字化蓬勃發(fā)展的今天，圖書(shū)，尤其是藝術(shù)圖書(shū)的發(fā)展方向到底是什么？今天張曉棟老師的展覽，給出了我們一個(gè)答案?！?/p>

“收藏品是圖書(shū)一個(gè)重要的發(fā)展方向。今天我們更多把圖書(shū)當(dāng)作是知識(shí)文化的記錄，技法的傳承，但與西方相比，它的價(jià)值其實(shí)是被忽略的，那就是收藏品的屬性。當(dāng)書(shū)籍裝禎藝術(shù)家張曉棟老師把書(shū)作為一個(gè)藝術(shù)品進(jìn)行再創(chuàng)作的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)大量的出版人和藝術(shù)界忽略了圖書(shū)作為一個(gè)藝術(shù)品的價(jià)值和功能。”張東進(jìn)一步談到。

據(jù)透露，今后雅昌將不僅提供宣傳，還將為“藝術(shù)家手制書(shū)”從選題策劃、設(shè)計(jì)制作到出版發(fā)行，再到收藏鑒賞和媒體宣傳搭建一體化藝術(shù)資源與服務(wù)平臺(tái)。