影視娛樂化的審美心理學(xué)解讀

李鑫

【摘 要】上世紀九十年代以來，電子科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀看影視娛樂的方式也在不斷進步，影視娛樂的內(nèi)容隨著觀眾需求在不斷變化。近些年來，電視劇、電影以及電視廣告的內(nèi)容，在潛移默化中影響著觀眾的審美觀念和消費觀念。本文著重對于影視娛樂發(fā)展中存在的不足，以及影視娛樂化對于觀眾審美心理的具體影響作出分析。

【關(guān)鍵詞】影視娛樂化；審美心理；影視娛樂化的問題；影視發(fā)展方向

中圖分類號：J902 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0133-01

一、影視娛樂的審美心理原理

心理學(xué)研究表明，影視娛樂對人們心理的影響主要是靠人的精神潛意識來完成的。影視娛樂的內(nèi)容觸發(fā)人們的潛意識，觀眾在觀看影視作品后會在腦海中產(chǎn)生合理或夸張的想象，這是審美意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這種潛意識的形成和人的夢境形成比較相像，在夢境中除了可以生活場景重現(xiàn)，還會將人的想法或者內(nèi)心渴望的東西重現(xiàn)在畫面，組合成人們的夢境。電視、電影通過較為豐富的表現(xiàn)形式將人們的生活真實的反映出來，因此電視和電影是目前最受歡迎的文化娛樂產(chǎn)業(yè)之一。電視電影給觀眾帶來視覺沖擊和聽覺感受，兩種體驗相結(jié)合，通過還原較為真實的生活片段，刺激觀眾的大腦皮層，從而潛移默化的影響人們的潛意識。

二、影視娛樂產(chǎn)生的必要性

心理學(xué)家對于人的心理進行分析，總結(jié)成三種心理狀態(tài)“本我”、“自我”、“超我”。本我是人與生俱來的精神狀態(tài)，而人的心理需求就是趨向輕松、快樂方面的內(nèi)容。電影和電視因其較完美的畫面感、故事內(nèi)容以及聽覺享受，給觀眾精神上的享受，放松觀眾的精神狀態(tài)。

但是這種放松只是暫時的，僅僅會在潛意識中對觀眾的心理產(chǎn)生影響。優(yōu)秀的影視作品不僅給人們帶來愉悅的精神享受，還會幫助人們樹立正確的價值觀念，提高觀眾的藝術(shù)欣賞能力和審美觀念。

隨著社會的快速發(fā)展，人民的生活、學(xué)習(xí)和工作壓力越來越大，精神狀況越來越差。我國的人民群眾不習(xí)慣通過心理醫(yī)生來舒緩自己的心理壓力，因此影視作品成為解壓較為有效的方式之一。觀眾可以通過愉快的影視作品，暫時忘卻煩惱，沉浸在輕松的故事內(nèi)容中，從而減輕部分壓力，使觀眾能夠放下部分憂愁，自信樂觀的繼續(xù)生活。

三、影視娛樂發(fā)展的不足

由于受商業(yè)化影視作品的影響，目前我國大部分的影視作品缺乏真實內(nèi)涵，這使得人們在觀看影視節(jié)目時被錯誤引導(dǎo)逐漸失去了文化審美能力。觀察近幾年飛速發(fā)展的電影市場，不可否認，電影市場的發(fā)展豐富了人民的文化生活，影響著人民的審美理念與生活觀念。例如，這兩年來真人秀節(jié)目以其趣味性的內(nèi)容受到了眾多觀眾的追捧，于是真人秀進軍電影市場，誕生了一系列的真人秀電影作品。雖然這些能給人愉快的精神享樂，但缺少藝術(shù)內(nèi)涵，電影純粹只是為了商業(yè)?？催^真人秀電影的我們，頂多在電影院內(nèi)哈哈大笑，電影并沒有對我們實際的審美價值和文化觀念產(chǎn)生影響。因此，加強對影視娛樂作品的監(jiān)管，給觀眾正確的審美心理暗示，這對我國影視娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。

四、影視娛樂化的發(fā)展方向

針對影視娛樂作品中出現(xiàn)的過度娛樂內(nèi)容，我國廣電總局出臺了“限娛令”，要求電影電視作品不可以裝瘋賣傻，沒有文化內(nèi)涵；作品內(nèi)容不可以嘩眾取寵，出現(xiàn)虛假信息；作品內(nèi)容更不可出現(xiàn)錯誤的價值觀宣傳。這些禁令有利于規(guī)范影視作品市場，保障影視作品的內(nèi)涵和正確的娛樂性，從而給觀眾美好的休閑內(nèi)容，豐富娛樂生活。

影視作品的規(guī)范內(nèi)容應(yīng)該與時俱進，保護社會公眾與影視明星的利益。近些年來，各類親子節(jié)目盛行，部分兒童明星開始拍攝廣告或者參演影視作品，這些活動不利于兒童明星形成正確的價值觀，并且給他們自身的生活學(xué)習(xí)帶來不便，除此之外還會給普通兒童傳遞錯誤的價值觀。因此，今年廣電總局就發(fā)布了對于親子節(jié)目的要求：限制明星兒童的出鏡率；對于普通兒童在影視作品中的出鏡加以限制；更對親自節(jié)目的內(nèi)容加以規(guī)范。

影視作品的發(fā)展，除了依靠廣電總局的限制，還離不開制作人和導(dǎo)演對作品內(nèi)容的把控。導(dǎo)演在拍攝過程中應(yīng)該拒絕低俗媚俗的影視畫面，并且注重畫面的華美，注重對傳統(tǒng)文化或者價值觀念的傳承，對于廣告植入的內(nèi)容，也應(yīng)該做到“無縫連接”，使廣告的出現(xiàn)不影響作品內(nèi)容的表達。

因此，我國未來的影視作品應(yīng)該更注重于貼近人民群眾的生活面貌，反映群眾的真實想法，為群眾樹立正確而有深度的價值觀念，給觀眾更美好的精神享受和審美體驗。從而使影視作品在內(nèi)容、思想和道德方面做到統(tǒng)一，拒絕低俗作品或過度娛樂作品，生產(chǎn)更多高質(zhì)量的優(yōu)秀作品。

五、結(jié)語

隨著我國社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的興起為我國影視娛樂文化審美心理學(xué)的發(fā)展與研究提供了基礎(chǔ)，同時對審美心理學(xué)的研究將直接關(guān)系到我國文明產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并為我國新興文化的發(fā)展走向樹立新的航標。因此對影視文化審美心理學(xué)的研究對我國文化的發(fā)展至關(guān)重要。

參考文獻：

[1]方薈玲.影視娛樂化的審美心理學(xué)解讀[J].電影文學(xué)，2013（03）.

[2]葛在波.辨思中國電視紀錄片的娛樂化轉(zhuǎn)向[J].現(xiàn)代視聽，2013（11）.

作者簡介：

李 鑫（1994-），女，漢族，山西運城人，本科，專業(yè)方向：表演。