通過翻譯目的論探討電影字幕翻譯娛樂化與傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信”的共存度

趙雨晴

【摘 要】電影字幕翻譯行業(yè)是在我國(guó)改革開放后，引進(jìn)大量外語電影的背景下逐漸興起的行業(yè)。隨著各大網(wǎng)絡(luò)社交媒體的發(fā)展，電影字幕翻譯的娛樂化改寫也開始逐漸向“流行語化”發(fā)展。在如今譯制片被壟斷的大環(huán)境下，從翻譯技術(shù)層面上來講，電影字幕翻譯除了要實(shí)現(xiàn)文化的交流與溝通這一大職能以外，譯者在對(duì)其進(jìn)行翻譯時(shí)也要考慮到電影字幕技術(shù)、觀眾反饋與翻譯策略。本文將通過費(fèi)米爾的翻譯目的論，探討電影字幕翻譯娛樂化這一有文化移植功能的翻譯策略如何順應(yīng)時(shí)代潮流，如何滿足大眾口味以及精準(zhǔn)翻譯，并做到電影字幕技術(shù)、文化交流與滿足傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信”的共存。電影字幕翻譯的娛樂化改寫要明確其用武之地，不濫用、不過度使用，從而取得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】翻譯目的論；電影字幕；翻譯策略；文化移植

中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0100-02

如今，觀眾對(duì)外語電影情有獨(dú)鐘，字幕翻譯應(yīng)運(yùn)而生。不管是影視傳媒行業(yè)還是外語行業(yè)，都了解電影字幕翻譯所起的文化傳播及交流的作用。在不少研究中，作者們都以觀眾為中心，認(rèn)為字幕翻譯要以觀眾的喜好以及接受程度為準(zhǔn)，殊不知這樣會(huì)導(dǎo)致譯者在翻譯時(shí)強(qiáng)行將本國(guó)文化與外國(guó)文化融合而忽略翻譯本身的基本原則。翻譯的過程也是文化傳遞的過程，不能完全忽略翻譯原則而進(jìn)行再創(chuàng)作，否則語言本身就失去了意義。本文通過對(duì)當(dāng)前電影字幕翻譯背景的分析，明確電影字幕翻譯的現(xiàn)狀以及翻譯的基本原則——“信”與跟隨現(xiàn)代文化變化的電影字幕娛樂化改寫的共存度，再通過費(fèi)米爾的翻譯目的論，探討電影字幕翻譯與客觀障礙條件要如何磨合，才能使在滿足觀眾文化交流與溝通的前提下，克服客觀條件障礙，保證翻譯的基本原則——“信”。

一、電影字幕翻譯背景及現(xiàn)狀

電影字幕翻譯是指在電影播放中通常位于屏幕下方，對(duì)片中人物的對(duì)白和其他相關(guān)信息的一種解釋性說明的文字①。電影語言并不僅僅承載著劇情的神秘性與趣味性，也是電影制作者與觀眾之間進(jìn)行文化交流的橋梁，因而電影扮演著不可或缺的角色。

電影深深植根于社會(huì)和時(shí)代。它不僅以追求市場(chǎng)效果與盈利為目的，也具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了“一國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力”②。而對(duì)一個(gè)電影字幕譯者而言，在達(dá)到文化交流及溝通目的的同時(shí)，也要緊跟時(shí)代的步伐。

（一）當(dāng)代電影字幕翻譯背景。電影的藝術(shù)語言及文化底蘊(yùn)均體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代特征，反過來，語言、文化、時(shí)代及體制等背景因素對(duì)電影也會(huì)有影響，電影字幕翻譯亦然。

1.文化與時(shí)代背景

隨著當(dāng)代中國(guó)各產(chǎn)業(yè)以“互聯(lián)網(wǎng)+”為首進(jìn)行各種順應(yīng)時(shí)代的變革，電影產(chǎn)業(yè)也不例外。電影有商業(yè)屬性和大眾娛樂的特點(diǎn)③，而部分國(guó)內(nèi)電影僅僅滿足了商業(yè)屬性，而許多引進(jìn)的外語電影則是“大眾”的“合家歡”電影。所以，國(guó)外電影也越來越受到廣大觀眾的喜愛。

因?yàn)樘烊徽Z言屏障的存在，許多電影需要翻譯。隨著國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展，譯者適當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)語言或幽默風(fēng)趣的文字，能讓外語電影字幕更加“接地氣”。除此之外，在這個(gè)全民英語教育的時(shí)代，許多觀眾開始對(duì)翻譯腔濃重的電影字幕翻譯進(jìn)行批評(píng)，這也從側(cè)面說明了觀眾對(duì)電影字幕翻譯的重視程度。

2.體制背景

然而，在中國(guó)，一般的外語進(jìn)口片主要是由中國(guó)電影集團(tuán)公司以及華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司這兩家公司負(fù)責(zé)引進(jìn)并安排翻譯的。中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠（以下簡(jiǎn)稱八一）則是其下主要負(fù)責(zé)譯制的片廠之一，以劉大勇、賈秀琰等為代表的八一制片廠主要譯員。在翻譯了《黑衣人3》《環(huán)太平洋》與《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》等作品之后，賈秀琰作為主要譯者，成為眾矢之的，觀眾認(rèn)為一是她未關(guān)注影片的文化背景；二是認(rèn)為她出現(xiàn)了錯(cuò)譯、漏譯。如在影片中，角色在被攻擊時(shí)因上衣被破壞，說了一句“That's just an outfit”，字幕將其譯為“撿來的”。而在賈秀琰接受網(wǎng)絡(luò)媒體的采訪時(shí)解釋道，一是因?yàn)檫@種大片涉及保密問題，翻譯團(tuán)隊(duì)在譯制時(shí)不能觀看原片，因而無法確定臺(tái)詞使用的場(chǎng)景；二是要考慮到中配片配音演員對(duì)臺(tái)詞與演員口型等的把握；三是國(guó)內(nèi)國(guó)外的電影審查制度不同，一些不符合國(guó)內(nèi)大眾價(jià)值觀的語句不被允許“上臺(tái)面”。除此之外，他們還有許多技術(shù)上的問題需要攻克，如為了不影響觀眾觀影，生僻字的出現(xiàn)及字幕字?jǐn)?shù)都是被嚴(yán)格限制的。

（二）電影字幕翻譯現(xiàn)狀。戲劇與電影這種將意識(shí)與想象動(dòng)態(tài)化并且具象化的藝術(shù)表現(xiàn)方式需要通過一些不同于文學(xué)作品的表達(dá)方式來展現(xiàn)其內(nèi)涵，而常用的方式之一是在語言與背景中添加當(dāng)代文化元素。

當(dāng)前，操控電影字幕翻譯的意識(shí)形態(tài)分為官方意識(shí)形態(tài)和大眾意識(shí)形態(tài)④。電影字幕翻譯的娛樂化在作為目前常用的電影字幕翻譯策略的同時(shí)，也屬于滿足大眾意識(shí)形態(tài)的文化移植策略的一種。語言是文化的載體，目的語的娛樂化能通過語言將目的語國(guó)流行文化與原語文化進(jìn)行對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)時(shí)空上的和諧感。然而，不同于大眾意識(shí)形態(tài)的是，官方意識(shí)形態(tài)也對(duì)電影字幕的譯制與譯者對(duì)文化信息的處理設(shè)置了許多客觀障礙。

二、電影字幕翻譯目的論

翻譯目的論，即是在翻譯過程中明確翻譯這個(gè)整體行為的目的。該理論最先由斯·弗米爾提出，之后韋努蒂對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，認(rèn)為目的論可細(xì)分為三大目的原則，即：（1）譯者的基本目的；（2）譯文的交際目的；（3）采取某種特定的翻譯策略的目的。

（一）從譯者角度看電影翻譯的需求。不管是翻譯文學(xué)作品還是電影字幕，譯者的目的（如謀生）是基本相同的。在媒體對(duì)賈秀琰的采訪中，她說道：培養(yǎng)一個(gè)影視翻譯人才耗費(fèi)巨大，且翻譯團(tuán)隊(duì)所得的報(bào)酬不會(huì)因?yàn)橛捌g制難度的高低而變化，這便導(dǎo)致部分譯員“力不從心”。

（二）從譯文交際角度看電影翻譯需求。譯文的交際目的是文化交流。而如今，一是部分觀眾感受不到電影專業(yè)譯制人員的“專業(yè)性”；二是流行文化變得太快，在對(duì)電影字幕的娛樂化進(jìn)行改寫時(shí)容易造成電影與觀眾間的“交流障礙”。前文提到的賈秀琰等人將“Thats just an outfit.”譯成“撿來的”，在筆者看來，這句臺(tái)詞是在當(dāng)時(shí)特殊的電影情節(jié)下出現(xiàn)的，演員處于十分危機(jī)的情況之中，自然不會(huì)對(duì)區(qū)區(qū)一件外套上心，譯者將其譯為“撿來的”，在滿足技術(shù)層面的要求時(shí)，很好地傳遞了演員本身對(duì)外套的不在意，且添加了一點(diǎn)幽默感。若是字對(duì)字地來看這句翻譯，明顯觀眾會(huì)認(rèn)為這是錯(cuò)譯，而造成這種誤解的原因則是譯者在滿足技術(shù)層面上的要求后，字面上無法達(dá)到傳統(tǒng)翻譯“信”的基本標(biāo)準(zhǔn)。

（三）從翻譯策略角度看電影翻譯需求。在選擇特定的翻譯策略上，翻譯文學(xué)作品和翻譯電影字幕的目的以及其所選擇的翻譯策略不盡相同。文學(xué)作品可采取隱性翻譯策略。在選擇電影字幕翻譯的方式時(shí)卻無法這樣做。譯者除了達(dá)到“信”的標(biāo)準(zhǔn)外，也要考慮如何傳遞電影的背景知識(shí)、提高電影字幕翻譯娛樂化與傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信”的共存度。一名網(wǎng)友諷刺賈秀琰在《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》里把“moons”譯成“月亮”而不是所謂的“小行星”。賈秀琰卻指出臺(tái)本里原制片廠有注釋說“moons”指的并不是小行星，而是“月球以及它周圍的小行星”，但因字?jǐn)?shù)和中文配音需要對(duì)口型等客觀條件的限制，只好選擇一個(gè)詞語“月亮”⑤。雖說譯者使用該翻譯法基本展示出了要傳遞的信息，但卻未達(dá)到電影翻譯作為文化交流媒介的基本需求——“信”。

三、電影字幕翻譯的娛樂化改寫與“信”的共存度

電影字幕翻譯的娛樂化改寫實(shí)質(zhì)上屬于翻譯本土化的一種。電影字幕翻譯的娛樂化改寫，突出了電影大眾娛樂的屬性。要提高電影字幕翻譯娛樂化與“信”的共存度，一是譯者在翻譯時(shí)要拋開自己的個(gè)人主觀感情色彩。電影字幕翻譯作為一種新興職業(yè)，體制不夠完善在所難免。就算條件苛刻，譯者除了獲取報(bào)酬與名聲以外，也要將實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值作為翻譯目的一部分。二是要明確電影本身的性質(zhì)，即娛樂化后譯文的交際目的。電影字幕翻譯娛樂化改寫現(xiàn)象一般出現(xiàn)在具有喜劇特色的影視劇和兒童動(dòng)畫趣味的影視劇當(dāng)中。娛樂化改寫和傳統(tǒng)字幕翻譯的主要不同在于對(duì)幽默的處理上，在于翻譯電影“笑點(diǎn)”時(shí)語言文字的把握度上⑥。娛樂化改寫也不等于濫用快文化時(shí)代的流行語，最開始某些過度本土娛樂化的翻譯出現(xiàn)時(shí)，網(wǎng)友們認(rèn)為很新奇，從而增加了關(guān)注度，造成人們覺得這樣的翻譯更有人氣所以更好的錯(cuò)覺。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，觀眾早已對(duì)這樣的基本知識(shí)耳熟能詳，若幾年后的人們?cè)倏础逗谝氯?》里的“地溝油”“瘦肉精”，在不了解時(shí)代背景的情況下，便會(huì)不知所云。三是在選擇娛樂化翻譯策略時(shí)不擅自再創(chuàng)作信息。要實(shí)現(xiàn)大眾娛樂，自然是要讓大家都能理解這段被娛樂化的臺(tái)詞。譯者的工作是傳遞信息，而非再造新信息。

四、結(jié)論

翻譯的目的是為了更好地進(jìn)行文化傳遞、交流與融合，電影字幕翻譯也不例外。在保證電影字幕翻譯具有這些功能的前提下，如何將電影隱藏的文化背景知識(shí)不動(dòng)聲色地傳遞給觀眾、如何弱化字幕的存在感并做到字幕畫面渾然一體，是電影字幕翻譯在技術(shù)層面上所要明確的。在這些條件都滿足的情況下，適度的電影字幕翻譯的娛樂化改寫，則是一種以傳統(tǒng)翻譯技術(shù)為基礎(chǔ)的錦上添花的行為。

但在目前的大環(huán)境下，電影字幕翻譯的娛樂化改寫與傳統(tǒng)翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信”的共存度很低，除了是對(duì)譯員雙語功底和文化素養(yǎng)的雙重考驗(yàn)以外，客觀障礙也在所難免。娛樂化改寫并不是喧賓奪主的行為，它一定要以“信”為基礎(chǔ)。

注釋：

①楊洋.電影字幕翻譯述評(píng)[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（04）：94.

②③丁亞平.論互聯(lián)網(wǎng)語境下電影IP轉(zhuǎn)化的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策[J].當(dāng)代電影，2015，（09）：7-8.

④郭星余.字幕翻譯的改寫[D].長(zhǎng)沙：中南大學(xué)，2007.

⑤陸姝，子時(shí).揭全民吐槽神翻譯的奇幻誕生[DB/OL].

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⑥李韻.從接受理論看影視字幕的娛樂化改寫[J].海外英語，2014，（3）：237-238.

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