由“呼喚單元教學(xué)的涅槃”說(shuō)開(kāi)去

張宇

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0165-01

《中學(xué)語(yǔ)文》上曾刊登的一篇題為《呼喚單元教學(xué)的涅槃》的文章，文章作者表達(dá)了對(duì)單元語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀的擔(dān)憂，并鼓勵(lì)一般教師在沒(méi)有教材選擇自主權(quán)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的情況下，也可以從另外的角度設(shè)計(jì)一個(gè)“山寨版”的知識(shí)能力體系實(shí)施自己的教學(xué)活動(dòng)。雖說(shuō)教無(wú)定法、有效即合理，可是我們一線教師首先要弄清楚這樣的問(wèn)題：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》因何而誕生，教材又是怎樣生成的？眾所周知，這些都是廣大教育專(zhuān)家、經(jīng)驗(yàn)豐富的一線教師潛心多年，嘔心瀝血而著成，可實(shí)施性相對(duì)較強(qiáng)。因此我們一線教師當(dāng)立足本職、腳踏實(shí)地做好基礎(chǔ)工作，即鉆研教材的同時(shí)潛心研究《教學(xué)參考書(shū)》。

在這里強(qiáng)調(diào)《教學(xué)參考書(shū)》的價(jià)值，也就是強(qiáng)調(diào)廣大教師要關(guān)注課程，當(dāng)然也有人認(rèn)為課程論是工業(yè)化大生產(chǎn)在教育界的產(chǎn)物，可筆者拙見(jiàn)，先做好了科學(xué)的、基礎(chǔ)性的工作，藝術(shù)的、個(gè)性化的教育生成的可能性才更大。而實(shí)際教學(xué)中教師對(duì)于《教學(xué)參考書(shū)》的使用和研究都是不夠理想的。筆者也是基于以下幾點(diǎn)提出此論題：

一、教師專(zhuān)業(yè)自覺(jué)的缺失，是問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。

鄭桂華老師在《有效語(yǔ)文教學(xué)》中，開(kāi)篇就強(qiáng)調(diào)，教師要從職業(yè)自覺(jué)轉(zhuǎn)為專(zhuān)業(yè)自覺(jué)，“所謂專(zhuān)業(yè)的自覺(jué)就是教師對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有足夠的理解和把握能力。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)自覺(jué)指的是對(duì)課程實(shí)施的理解、判斷和把握?！睋Q句話來(lái)說(shuō)，就是教師要時(shí)刻知道自己的教學(xué)是否有效，是否符合學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，甚至是否能經(jīng)得起《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的考量。筆者朦朧地感知到，似乎我們絕大多數(shù)教師，教的是一篇又一篇課文，而且對(duì)于同一種文體的教學(xué)，高一和高三采取的教學(xué)方法幾乎一樣，選取的教學(xué)重點(diǎn)也相差無(wú)幾。學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力、審美能力、探究能力并沒(méi)有得到循序漸進(jìn)的提升。也就是說(shuō)我們只教給學(xué)生一些語(yǔ)文的碎片，而沒(méi)有教給他們一個(gè)語(yǔ)文的體系。此現(xiàn)狀的存在就決定我們應(yīng)該仔細(xì)研究《教學(xué)參考書(shū)》，這不只是因?yàn)樗蔷哂幸欢尚行缘摹缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》有效實(shí)施的“指導(dǎo)手冊(cè)”，更重要的是它能幫助我們關(guān)注自身每一階段教學(xué)實(shí)施的有效性，從而使自身具有專(zhuān)業(yè)自覺(jué)的教師品質(zhì)；同時(shí)循序漸進(jìn)地提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、《教學(xué)參考書(shū)》簡(jiǎn)單使用的現(xiàn)狀，是問(wèn)題提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

“本書(shū)貫徹《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的新理念，對(duì)教科書(shū)的編寫(xiě)思想和內(nèi)容作了具體闡述，同時(shí)提出了具體的教學(xué)建議?！边@是蘇教版高中語(yǔ)文必修教材五冊(cè)《參考書(shū)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話。我們不難理解：《教參》向上接《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，于下是對(duì)“教科書(shū)”使用的具體指導(dǎo)?！督虒W(xué)參考書(shū)》可以使我們的教學(xué)更貼近學(xué)生，有利于我們跟學(xué)生站在比較接近的高度進(jìn)入教材、解析教材，在自然成長(zhǎng)中提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，豐富學(xué)生的精神世界，對(duì)個(gè)體、人際關(guān)系、自然和社會(huì)有更成熟的認(rèn)識(shí)和思考。并且這種成長(zhǎng)是循序漸進(jìn)、符合成長(zhǎng)規(guī)律的。而在《教學(xué)參考書(shū)》的實(shí)際使用中存在這樣現(xiàn)象：

首先，教師無(wú)視《教參》（以蘇教版必修教材為例）中各專(zhuān)題“專(zhuān)題內(nèi)涵解說(shuō)”的內(nèi)在聯(lián)系，同類(lèi)文體或相似專(zhuān)題“教學(xué)目標(biāo)”的邏輯關(guān)系和教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有序性。只是簡(jiǎn)單地關(guān)注“專(zhuān)題內(nèi)容解析”部分關(guān)于文本的解析內(nèi)容。這樣勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致同類(lèi)文體在高中三年的教學(xué)中，幾乎是處在同一水平面上，而這個(gè)教學(xué)過(guò)程，放在高一顯得有難度，放到高三學(xué)生覺(jué)得與高一教學(xué)一樣，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性抑或致使學(xué)生的理解與高一差不多，學(xué)生有效性學(xué)習(xí)的成就感就大打折扣。我們知道蘇教版必修教材是以專(zhuān)題的人文內(nèi)涵為編輯依據(jù)的，可是在不同專(zhuān)題中對(duì)于同一種文體的教學(xué)要求還是存在一定的有序性的。以議論文的教學(xué)為例，必修一“獲得教養(yǎng)的途徑”專(zhuān)題中教學(xué)目標(biāo)要求“學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文不同的論證方法后，能夠正確運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證、事實(shí)論證、引言論證等手法來(lái)說(shuō)理?！北匦薅皻v史的回聲”專(zhuān)題中要求學(xué)生“從史論的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)議論文如何處理觀點(diǎn)與材料的關(guān)系?！北匦奕拔拿鞯膶?duì)話”專(zhuān)題要求學(xué)生“認(rèn)識(shí)各種常見(jiàn)的議論文（學(xué)術(shù)論文、隨筆、雜文）在表達(dá)方式、語(yǔ)言使用和整體風(fēng)格上的不同特點(diǎn)。并能了解比喻論證、對(duì)比論證等說(shuō)理方法的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用這些論證方法以提高論說(shuō)文閱讀和寫(xiě)作能力?！贝送獗匦匏?、必修五中也有更高層次的教學(xué)目標(biāo)要求?？梢?jiàn)每一教學(xué)階段對(duì)同一種文體的教學(xué)有不同的要求，而且教學(xué)目標(biāo)之間還存在一定的序列性。這個(gè)目標(biāo)既是給學(xué)生的，也是給教師的，而它的完成效果如何，主要取決于我們教師，取決于我們教師對(duì)《教參》的認(rèn)識(shí)程度和實(shí)踐程度。

其次，在實(shí)際的教學(xué)中還存在鸚鵡學(xué)舌、照本宣科的現(xiàn)象。教師只是《教參》和學(xué)生之間的津梁，對(duì)《教參》盲目崇拜，缺少質(zhì)疑，當(dāng)然更無(wú)創(chuàng)新可言了。也有的教師不能關(guān)注語(yǔ)文課程的整體性、系統(tǒng)化。當(dāng)然這些也是教師專(zhuān)業(yè)自覺(jué)的缺失。

三、網(wǎng)絡(luò)共享帶來(lái)的弊端和追求“個(gè)性化教學(xué)”的誤區(qū)的存在，導(dǎo)致問(wèn)題產(chǎn)生。

隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)、網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，教案共享自然順理成章。一人備課，網(wǎng)上蕩蕩，多人收益。這里我們要注意到網(wǎng)上的“教案”良莠不齊，即使有質(zhì)量較高的，也不利于教師自身能力的提高。也有同仁為了追求所謂的“個(gè)性化教學(xué)”，按照自己對(duì)文本的解讀組織教學(xué)，并設(shè)計(jì)“山寨版”教學(xué)體系，這樣可能帶來(lái)另一弊端，教師對(duì)教材的理解和把握可能存在片面性，極容易造成教學(xué)過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的遺漏，或者根本找不到教學(xué)的重點(diǎn)，找不準(zhǔn)教學(xué)的難點(diǎn)，造成課堂教學(xué)內(nèi)在的混亂，教學(xué)效果難以保證。以上兩類(lèi)現(xiàn)象的存在，自然導(dǎo)致如何使用《教學(xué)參考書(shū)》的問(wèn)題的產(chǎn)生。

因此，我們?cè)诤魡締卧虒W(xué)涅槃的同時(shí)，先要學(xué)習(xí)、研究單元教學(xué)的“教材”之一——《教學(xué)參考書(shū)》。當(dāng)然我們也不必迷信《教學(xué)參考書(shū)》，因?yàn)樗皇翘嵘覀冋J(rèn)識(shí)課程、實(shí)施單元教學(xué)的學(xué)習(xí)資料，其中存在需要改進(jìn)和完善的地方是在所難免的。還是魯迅的那種做法好：“總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅?！倍@其中還有的個(gè)“度”的問(wèn)題，這也恰是新的矛盾的焦點(diǎn)所在。不過(guò)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，一個(gè)矛盾解決了，另一個(gè)矛盾又會(huì)產(chǎn)生。事物的發(fā)展就是這樣一種矛盾產(chǎn)生—消除—再產(chǎn)生—再消除的不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。