明朝的詩(shī)人圈，愛(ài)玩商業(yè)代言

黃亞明

明詩(shī)透露的明代經(jīng)濟(jì)

明初的高啟老頭纂修過(guò)《元史》，是大學(xué)問(wèn)家，他寫過(guò)《采茶詞》：“歸來(lái)清香猶在手，高品先將呈太守。竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。”意思是采茶的美眉邊采茶邊對(duì)歌，愛(ài)心萌動(dòng)。但采茶人難飲好茶，高檔茶得先獻(xiàn)給高官品嘗，剩下的由湖南商人異地收購(gòu)。

且慢，湖南客販茶，沒(méi)那么容易，要有政府的茶引許可。古代鹽、茶、鐵、酒之類重要物資，一直由政府壟斷專賣，嚴(yán)禁私下流通。比如商家要做茶葉貿(mào)易，由中央政府給產(chǎn)地府州縣一定數(shù)額指標(biāo)，商家找關(guān)系，交錢購(gòu)買，待指標(biāo)憑證（茶引）到手，才準(zhǔn)許出境買賣。在政府的嚴(yán)密控制下，工商業(yè)自然只能戴著鐐銬跳舞，“安守其業(yè)”，緩慢發(fā)展了。

盡管發(fā)展緩慢，但還是發(fā)展了。詩(shī)人貝瓊、張羽、徐賁，均曾代言當(dāng)時(shí)的商業(yè)復(fù)興情景，貝瓊說(shuō)“賈客晨沖霧”，張羽說(shuō)“商船無(wú)數(shù)青山繞”，徐賁《賈客行》更稱：“賈客船中貨如積，朝在江南暮江北?！憋@然，洪武末期和永樂(lè)時(shí)期休養(yǎng)生息的重農(nóng)政策像一貼靈，醫(yī)治了明初的坐骨神經(jīng)痛，老百姓坐擁余錢余糧，購(gòu)買能力和欲望大增。舉國(guó)上下，商貨紛呈，逐利的商賈朝暮轉(zhuǎn)徙，工商業(yè)的繁榮咫尺可待。

歲月翻轉(zhuǎn)到明代中后期，農(nóng)耕技術(shù)提高，大興水利，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)下，商品交換日益頻繁，常熟的布匹，一半以上賣給齊魯大地;嘉定的棉布，遠(yuǎn)販于河北、遼寧、山西、陜西。陸深在《江南行》中炫耀，“江南佳且麗，沃野多良田……東通滄海波，西接闔城煙。既饒魚(yú)稻利，復(fù)當(dāng)大有年。登眺何郁郁，井市互糾纏。商賈競(jìng)啟關(guān)，逋流愿受廛?！毖Μu、李東陽(yáng)、唐文鳳忍不住驚嘆：“臨清人家枕閘河，臨清賈客何其多”;“官船賈舶紛紛過(guò)，擊皷鳴鑼處處聞”。其繁華盛況，幾令人眼花繚亂了。

明代手工業(yè)也沒(méi)閑著，礦冶、紡織、陶瓷、印刷業(yè)等均頗具規(guī)模。盛澤等鎮(zhèn)因絲織業(yè)而發(fā)展，景德鎮(zhèn)以陶瓷著稱，佛山則以鐵器聞名。趙慎徽對(duì)朱涇棉布業(yè)有詩(shī)贊曰：“萬(wàn)家煙火似都城，元室曾經(jīng)置大盈。估客往來(lái)多滿載，至今人號(hào)小臨清?！?/p>

高啟甚至在《賣花詞》里展現(xiàn)了商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程：“綠盆小樹(shù)枝枝好，花比人家別開(kāi)早。陌頭擔(dān)得春風(fēng)行，美人出簾聞叫聲。移去莫愁花不活，賣與還傳種花訣。余香滿路日暮歸，猶有蜂蝶相隨飛。買花朱門幾回改，不如擔(dān)上花長(zhǎng)在?！辟u花的小哥，不僅栽培技術(shù)牛叉，還熱心教授美女種花秘訣，承諾售后服務(wù)。

明詩(shī)里的商販地位

晚明香艷小說(shuō)《金瓶梅》里的妓女李桂姐，一身好妖嬈，穿著湘裙、白綾對(duì)襟襖、紅羅裙、油鵝黃銀條紗裙。在明代，這都是“僭越”服裝，違規(guī)，不守本分。

李桂姐是妓女，妓女在皇帝面前沒(méi)面子，是賤民，和商販、仆役、奴婢、表演工作者一類。按照朱皇帝的規(guī)定，妓女和表演工作者被編入樂(lè)戶，世代相傳，不得更改，不得與官員、平民通婚（除非交付贖身錢并取得從良文書），其后代不準(zhǔn)參加國(guó)考。商販也如此，正德元年規(guī)定商販、吏典、仆役、娼優(yōu)、下賤皆不許服用貂裘。有劉基寫于元末明初的詩(shī)句“家家種田恥商販”為證。

但農(nóng)民靠耕田，日子漸漸難過(guò)，“正德以前，百姓十一在官，十九在田……自四五十年來(lái)，賦稅日增，繇役日重，民命不堪，遂皆遷業(yè)……昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣”。巨大的賦役壓力下，守著半畝三分地，蠢！于是趕緊經(jīng)商，緩解謀生壓力，提升生活質(zhì)量，于是商賈的地位漸漸咸魚(yú)翻生。

王燧《商賈行》云：“揚(yáng)州橋南有賈客，船中居處無(wú)家宅。生涯常在風(fēng)波間，名姓不登鄉(xiāng)吏籍。前年射利向蠻方，往來(lái)行販越海洋。歸來(lái)載貨不知數(shù)，黃金繞身帛滿箱。小婦長(zhǎng)干市中女，能舞柘枝謌白苧。生男學(xué)語(yǔ)未成音，已教數(shù)錢還弄楮。陌頭車輪聲格格，畊夫賣牛買商舶?！睘樯潭嗟唾v，漂泊有風(fēng)險(xiǎn)，但架不住錢多，“黃金繞身帛滿箱”，引得那些農(nóng)民羨慕嫉妒恨，“畊夫賣牛買商舶”，賣掉耕牛，聚資購(gòu)買商船，灑家也搞海洋貿(mào)易去也。

普通種田人一樣耐不住貧困，萬(wàn)歷《上?？h志》里有一首《竹枝詞》，“平川多種木棉花，織布人家罷緝麻，昨日官租科正急，街頭多賣木棉紗”。老婆婆、小媳婦加入小攤販的行列，清早就在街頭叫賣棉紗，弄點(diǎn)兒小錢改善生活。

讀書人也追求市場(chǎng)利益

《金瓶梅》里的讀書人，混得牛掰的，有蔡狀元、安進(jìn)士，還沒(méi)授官，西門慶就屁顛屁顛兒送禮?；斓貌畹?，是溫秀才、水秀才。溫秀才專愛(ài)小白臉，給西門慶干秘書。至于水秀才，承蒙幫閑應(yīng)伯爵推薦，也不過(guò)是寫寫書信打打雜。

溫秀才、水秀才們，沒(méi)邁過(guò)國(guó)考那道坎，仕進(jìn)無(wú)門，經(jīng)濟(jì)窘?jīng)r，巨大的差距瓦解了士農(nóng)工商的等級(jí)界限，讀書人只好當(dāng)師爺、做幕僚、干秘書、教私塾、開(kāi)診所、做商販了。這就是古人所言的“治生”。

這里單來(lái)說(shuō)說(shuō)讀書人棄儒就商。明辨義利歷來(lái)是儒家重要的道德尺繩，放下架子經(jīng)商，雖是無(wú)奈選擇，但進(jìn)入商場(chǎng)，卻需遵循商家職業(yè)原則：喻于利?！笆慷晒σ彩唬Z而成功也十之九”，因科舉不第而棄儒就商，在明代社會(huì)中比較普遍。袁宏道詩(shī)曰“海陽(yáng)多賈人，纖嗇饒積聚。握算不十年，豐于大盈庫(kù)。富也而可求，執(zhí)鞭所忻慕。金口親傳宣，語(yǔ)在《述而》處。師與商孰賢，賜與回孰富？多少窮烏紗，皆被子曰誤”。老袁所蘊(yùn)牢騷不平，自不必言，卻真是活畫了士人“治生”的眾生相。

窮書生最大的賣點(diǎn)，其實(shí)還是筆底詩(shī)文。于是作文鬻利，收取潤(rùn)筆，成為“治生”大法。話說(shuō)唐伯虎因科場(chǎng)案受挫，曾作《貧士吟》，“十朝風(fēng)雨若昏迷，八口妻孥并告饑。信是老天真戲我，無(wú)人來(lái)買扇頭詩(shī)。青山白發(fā)老癡頑，筆硯生涯苦食艱。湖上水田人不要，誰(shuí)來(lái)買我畫中山。荒村風(fēng)雨雜雞鳴，轑釜朝廚愧老妻”。

常熟有個(gè)知識(shí)分子桑思玄，遇到某人求文，馬屁拍得好，就是不掏錢。老桑對(duì)某人說(shuō)，哎呀，兄弟，咱一生從沒(méi)給人白作文，不給稿費(fèi)咱筆底枯澀，不如你暫時(shí)在咱面前放一錠四五兩的銀子，等咱興沖沖靈感來(lái)襲，一揮而就之后，再把銀子還你？此事雖為笑談，仍折射出收取潤(rùn)筆已為明代士人通習(xí)。

要吟詩(shī)，要雅集，要喝酒賞舞，要混個(gè)紅塵逍遙，自是無(wú)可厚非。但面對(duì)“告饑”的妻兒，先得解決生計(jì)大事。這是一個(gè)男人、丈夫、父親的責(zé)任。