邊繼偉
追尋著歷史的傳承,尋找返璞歸真的軌跡,蘸著烈火賦予的色彩,挽著蜿蜒千年的紋路,坪山鈞窯精心推出的鈞瓷首飾,如一道美麗的彩虹,為厚樸凝重的鈞瓷,畫上了一筆濃濃的驚艷。
傳承文化才能創(chuàng)造精彩傳奇,擁有“唯一”方能凸顯個(gè)性魅力。
鈞瓷是我國(guó)宋代五大名窯瓷器之一,以其獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世,素有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”和“家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。千百年來,“宮廷御用”的鈞瓷一直作為高端的藝術(shù)品被珍藏在家中,而沒有把這獨(dú)一無二的藝術(shù)融入到時(shí)尚生活中。
直到2011年,坪山鈞窯創(chuàng)造性地研發(fā)并推出了鈞瓷首飾。
鈞瓷釉面渾厚凝重,乳光瑩潤(rùn),似玉非玉勝似玉。用高度濃縮了釉色特質(zhì)的釉珠做首飾,再合適不過了。設(shè)計(jì)師們把這種新的首飾主石,以喜馬拉雅山域一種稀有寶石命名,叫做“天珠”。
鈞瓷首飾突破性地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)鈞瓷在新的歷史時(shí)期,與奢侈品等相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行跨界融合,提出了一種嶄新的概念性的產(chǎn)品重組方式,締造出了新的價(jià)值品牌,成為鈞瓷和珠寶設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典。而且,解決了礦物質(zhì)珠寶材料逐漸稀缺、價(jià)格非理性上揚(yáng)的問題,找到了新的主石生成領(lǐng)域,為珠寶設(shè)計(jì)注入了新的內(nèi)涵,凸顯了文化內(nèi)涵。
鈞瓷首飾最高貴之處還在于它的“唯一性”。鈞瓷“入窯一色,出窯萬(wàn)彩”,換而言之,鈞瓷的窯變,具有很大的變數(shù)。生產(chǎn)出來的鈞瓷天珠,每一顆都不相同,也并非每一顆都適合做鈞瓷首飾,而對(duì)鈞瓷天珠的挑選,條件極為苛刻。
越是精小,越是苛刻,鈞瓷天珠的取舍標(biāo)準(zhǔn),要比對(duì)大件鈞瓷作品的挑選嚴(yán)格得多。他們不僅要看其形狀、色澤、紋路和窯變效果,還要觀其氣、應(yīng)其勢(shì)、揚(yáng)其韻、取其神,做到鈞瓷“外六相”和“內(nèi)六品”的統(tǒng)一??梢哉f,他們對(duì)鈞瓷天珠挑選的復(fù)雜程度,完全不亞于選美。
坪山鈞窯的設(shè)計(jì)師們別出心裁地利用黃金、白銀等貴重金屬,采取獨(dú)特的花絲、蕾絲、實(shí)鑲、包金、拉絲、冷鑲等技術(shù),以鈞瓷天珠為主石,利用鉆石等材料作為輔石,制作出了一個(gè)個(gè)眾星捧月、燦若云霞的鈞瓷天珠飾品。
沒有一成不變的“大牌”,只有持之以恒的創(chuàng)意。從鈞瓷首飾的成功運(yùn)作,到鈞瓷元素服裝的概念性提出,坪山鈞窯的設(shè)計(jì)師們始終在做一些別人沒想過、即使想過也沒敢做過的事。一方面,這些創(chuàng)意產(chǎn)品全部源自“縱有家財(cái)萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片”的皇家御瓷,注定了她具有高貴的血統(tǒng);另一方面,這些獨(dú)具匠心的創(chuàng)意,使其更具有不可替代、不可復(fù)制的特性。而且,加上最先進(jìn)的設(shè)計(jì)制作工藝的烘托,它們本身都非常美,美得讓人心醉,能極大地滿足人們對(duì)文化品位和彰顯個(gè)性的心理需要,也符合當(dāng)前人們不再迷信品牌、崇尚個(gè)人定制的流行趨勢(shì)。
自推出以來,鈞瓷首飾以其獨(dú)有的神奇魅力,不斷在政治外交領(lǐng)域和時(shí)尚娛樂領(lǐng)域締造傳奇。首推即成為天王巨星周杰倫亞洲巡回演唱會(huì)的合作產(chǎn)品,相繼被評(píng)為中原旅游商品設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)、最具媒體影響力十大鈞瓷作品等,2013年被中國(guó)駐泰使館選作國(guó)禮贈(zèng)送泰國(guó)國(guó)會(huì)主席頌薩和公主詩(shī)琳通。
2014年5月,坪山鈞瓷首飾作品“天使的眼淚”在中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、中國(guó)輕工聯(lián)合會(huì)、中國(guó)輕工珠寶首飾中心聯(lián)合舉辦的全國(guó)工藝美術(shù)大賽百花獎(jiǎng)中,榮獲金獎(jiǎng)。該作品極其傳神地兼具了鈞瓷釉色紋路特點(diǎn)和制作首飾必需的天然形狀,整件作品鑲嵌雕飾得完美無瑕,渾然天成,鈞瓷天珠上呈現(xiàn)出寶石紅、紫紅斑等典型鈞瓷釉色特點(diǎn),顏色融合自然,似琥珀天然融動(dòng),又似寶石流光溢彩,表層似蒙有一層薄紗,顯得高貴含蓄。鈞瓷天珠與黃金、鉆石光芒交相輝映,散發(fā)出獨(dú)特的工藝美感和藝術(shù)魅力。