回歸故鄉(xiāng)與筑夢遠(yuǎn)航

名校簡介

華南師范大學(xué)附屬中學(xué)，于1952年由中山大學(xué)附中、廣東省文理學(xué)院附中、嶺南大學(xué)附中、華南聯(lián)合大學(xué)附中合并而成，1982年由華南師范學(xué)院附屬中學(xué)改為現(xiàn)校名，1978年被定為省重點(diǎn)中學(xué)，屬省教育廳、華南師范大學(xué)雙重領(lǐng)導(dǎo)。該校從1924年創(chuàng)辦起，已培養(yǎng)了大批人才，先后9次被評為全國、省、市教育系統(tǒng)先進(jìn)單位。

名師簡介

黎斌，華南師范大學(xué)本科畢業(yè)，中學(xué)語文高級教師，廣州市中心組成員，廣東省語文骨干教師。黎老師長期在高三畢業(yè)班任教，所任教班級高考語文成績優(yōu)秀，曾培養(yǎng)出2008年高考廣東省語文狀元，2011年、2015年高考廣東省語文前十名考生。黎老師在高考作文教學(xué)與閱讀教學(xué)方面甚有心得，指導(dǎo)學(xué)生在省級以上報(bào)刊發(fā)表習(xí)作近百篇。

命題原創(chuàng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

1. 央視春節(jié)公益廣告《夢想照進(jìn)故鄉(xiāng)》篇，用陜西農(nóng)婦在窯洞里蓋起養(yǎng)雞場、云南退伍軍人重新打理起老家的柑橘園、福建大學(xué)生畢業(yè)后回村里建起學(xué)堂，三個(gè)普通人回歸故鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的溫情故事，傳達(dá)出“讓故鄉(xiāng)成為有夢的地方”的人生新選擇。

2. 在《為什么我們離開家鄉(xiāng)去向遠(yuǎn)方？》一文中，有這樣幾句：遠(yuǎn)方有我們堅(jiān)持的夢想/遠(yuǎn)方有我們看到的希望/家鄉(xiāng)很美，但是看得久了會有些許的審美疲勞/家鄉(xiāng)很好，但是住得久了只能感受舒適和安逸/人生需要不斷地去挑戰(zhàn)勇往直前/人生需要不停地去創(chuàng)造新鮮和奇跡。

上面兩段話，引發(fā)了你怎樣的感悟、聯(lián)想和思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲，不要套作。

命題意圖及原因

2015年高考廣東卷作文題是引導(dǎo)學(xué)生思考在信息時(shí)代下該如何認(rèn)知自然與人的關(guān)系，在感性與理性的認(rèn)識中去闡釋“近”和“遠(yuǎn)”的關(guān)系，與2014年高考遼寧卷“科技改變生活”材料作文有異曲同工之妙，也考查人文與自然的關(guān)系。不過，廣東卷作文題目大大降低了科技的成分，而更加側(cè)重人性以及對自然的感知，給考生較大的思維空間，這與全國卷的“審美”旨趣更為貼近，即關(guān)注生活的美、人性的美，這是自主命題向全國統(tǒng)一命題的過渡信號。

而綜觀近幾年全國高考作文題，無不在內(nèi)容上貼近生活，緊扣社會主義核心價(jià)值觀。2015年高考，全國新課標(biāo)卷Ⅰ“女兒舉報(bào)父親開車接電話”材料作文指向中國的人情社會，引發(fā)“法與情”的思辨；全國新課標(biāo)卷Ⅱ引發(fā)學(xué)生對“銳意創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、為夢想努力”三個(gè)方面的思考。

筆者以為，關(guān)注社會大政方向，關(guān)注社會走向，思考“中國夢”的實(shí)現(xiàn)途徑，思考作為獨(dú)立個(gè)體和社會個(gè)體的責(zé)任感是2016年高考作文命題的趨勢，也應(yīng)該是廣東考生作文備考的重點(diǎn)。因此，本次命題主要扣住中國近三十年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向和中華傳統(tǒng)文化回歸的主題來設(shè)計(jì)。改革開放30余年，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，很多人從貧瘠閉塞的農(nóng)村走出來，到城市打工，到城市尋夢，到城市扎根，這成了這30余年中國社會發(fā)展的一個(gè)縮影，而伴隨而來的是“留守兒童”問題、“空巢老人”問題。幸福是什么？是“走出去”還是“回家”？這是一個(gè)既對立而又統(tǒng)一的問題，特別值得每個(gè)人思考。尤其近十年，“出國熱”低齡化趨勢愈演愈烈，很多年輕人都有過這樣的矛盾和掙扎。遠(yuǎn)方，曾經(jīng)是讓我們充滿憧憬的地方；遠(yuǎn)方，也是我們滿以為能夢想成真的地方！而故鄉(xiāng)卻也是生我養(yǎng)我的地方，是親情的凝聚地。

題目圍繞“在哪里實(shí)現(xiàn)人生夢想”的主題，選擇了兩則材料，第一則傳達(dá)一種“在一起，才是家”的淳樸情感，提出創(chuàng)業(yè)更深遠(yuǎn)、更現(xiàn)實(shí)的做法。第二則材料提出人生需要不斷地去挑戰(zhàn)，不停創(chuàng)造新鮮和奇跡的思想。兩則材料貼近現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注社會熱點(diǎn)，緊扣社會主義核心價(jià)值觀，具有現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)導(dǎo)向多元，能給學(xué)生很大的思考空間。

思路點(diǎn)撥

這兩則材料，其實(shí)就是將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想與實(shí)現(xiàn)“中國夢”（實(shí)現(xiàn)家鄉(xiāng)甚至國家騰飛的夢想）聯(lián)系在一起，將對小我人生的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與對社會國家的責(zé)任感緊密相連。因此，本次作文立意應(yīng)該落在“小我”如何走向“大我”這樣的一個(gè)高度上。

央視公益廣告《夢想照進(jìn)故鄉(xiāng)》用充滿厚重情感的鏡頭傳遞了中國人最質(zhì)樸的夢想。不同的地區(qū)、不同的人物，卻有同樣的故鄉(xiāng)情懷與愛的表達(dá)，在故鄉(xiāng)、在親人的身邊完成對夢想的追求，讓故鄉(xiāng)成為有夢的地方。這部廣告片同時(shí)也為眾多離鄉(xiāng)打工者指出了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。如果我們不希望家鄉(xiāng)僅僅成為“鄉(xiāng)愁”的代名詞，成為一個(gè)空心的符號，就應(yīng)該用自己的實(shí)際行動，拉近城鄉(xiāng)的距離。讓“?；丶铱纯础弊兂膳c親人并肩創(chuàng)造幸福生活。

當(dāng)然，走出去，走向奮斗的人生，也一定能活出人生的精彩。但如果單純?yōu)楦纳谱约旱纳?，改變自己的命運(yùn)（出身、地位）而奮斗，那就太低級了。《孟子·盡心上》說：“達(dá)則兼濟(jì)天下?！逼浔磉_(dá)了儒家的理想主義和入世精神。今天，我們離開家鄉(xiāng)，走出去，在追逐個(gè)人夢想的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)兼顧家鄉(xiāng)夢、中國夢。這是我們最美好的人生。所以，當(dāng)我們選擇走出去，我們不能只是談個(gè)人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有將個(gè)人與社會、國家相聯(lián)系，才能算得上是上乘的立意。

經(jīng)典素材

1. 與其在別處仰望，不如在家鄉(xiāng)并肩

是在喧囂的大城市捕捉發(fā)展機(jī)會，還是回到農(nóng)村實(shí)現(xiàn)夢想？2013年初，大學(xué)畢業(yè)兩年的胡鵬飛回到家鄉(xiāng)，心懷“未來在家鄉(xiāng)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)”的遠(yuǎn)大夢想，在父母的支持下，在自家后院建起了一個(gè)羊圈，開始了他的“羊倌”之路。他刻苦鉆研養(yǎng)羊的相關(guān)專業(yè)知識，一次次到鄰鄉(xiāng)的規(guī)?；B(yǎng)殖場向技術(shù)人員請教，同時(shí)，利用羊糞肥田、種草，種出的牧草再來喂羊，實(shí)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)業(yè)循環(huán)，實(shí)現(xiàn)零污染，為市場提供綠色農(nóng)產(chǎn)品。

當(dāng)大批年輕人涌入城市的時(shí)候，胡鵬飛選擇了回到農(nóng)村，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想。他說：“生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，把汗水揮灑在這里我才覺得踏實(shí)?！?/p>

2. 走出鄉(xiāng)村走近夢想，奮斗成就精彩人生

33歲的艾山江·買買提是新疆喀什麥蓋提縣吐曼塔勒鄉(xiāng)吐曼塔勒村人。在艾山江的家鄉(xiāng)，和他一樣出身的年輕人大致有著兩種命運(yùn)：要么在貧瘠的土地里刨食，要么在陌生的城市里漂泊。但艾山江不甘心成為其中任何一種。艾山江·買買提兒時(shí)的夢想是扎根北京，他努力考上中國地質(zhì)大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了他人生中的一大跨越。2006年，經(jīng)過層層選拔考試，艾山江來到西地村，開始了他為期3年的村官生涯，成為北京市第一位維吾爾族大學(xué)生村官。他把西地村當(dāng)作他在北京的“老家”，一直盡力地為村民辦實(shí)事辦好事。2007年，艾山江被評為“北京市優(yōu)秀村官”。2009年，他通過競聘考試考入北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)。6年來，他對在十渡鎮(zhèn)項(xiàng)目辦工作時(shí)參與的每一個(gè)項(xiàng)目都十分珍惜?，F(xiàn)在十渡鎮(zhèn)正在發(fā)生一系列變化，特別是旅游業(yè)正在朝著更加多元化的方向發(fā)展。作為一名新的十渡人，艾山江感到，能夠親手建設(shè)自己的第二故鄉(xiāng)，是一件非常自豪的事情。

優(yōu)秀例文

莫讓故鄉(xiāng)成為包袱

文/謝玄玄

史鐵生曾經(jīng)寫過一首很美的情詩：見你就像見到家鄉(xiāng)/所有神情我都熟悉/你來了黑夜才能聽懂期待/你來了白晝才能看破藩籬。在這首詩里，情人如故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)似情人，都是熟悉的、溫柔的，帶著一種無懼黑夜白晝的安心感。我們依戀故鄉(xiāng)，往往也就是依戀這一份安逸的感覺：熟悉的山水，親切的老屋，寵愛我們的親人……于是，留守故鄉(xiāng)，終其一生，仿佛也成了自然而合理的抉擇。畢竟，“黯然銷魂者，唯別而已矣”。

但是，仔細(xì)想想，又好像有哪里不對。留守家鄉(xiāng)，真的只是因?yàn)椤皭奂亦l(xiāng)”嗎？不是的。人們選擇留守家鄉(xiāng)，往往不僅是出于愛，而更多的是出于一種惰性，有時(shí)也是因?yàn)樾闹心欠輰π率挛锏奶颖堋Ｔ囅?，熟悉的風(fēng)景，永遠(yuǎn)不會突兀；熟絡(luò)的鄉(xiāng)人，從不會擺出冷臉；安分的工作，四處都是熟人的關(guān)照……沒有尷尬，沒有出錯(cuò)，沒有驚嚇，這樣安穩(wěn)靜好的生活，難道不誘人嗎？

但是，這樣波瀾不驚的生活真的“好”嗎？一個(gè)永遠(yuǎn)待在南方的人，永遠(yuǎn)感受不到漫天白雪的美麗；一種能夠預(yù)知結(jié)局的生活，在沒有了“驚”的同時(shí)，也泯滅了“喜”。當(dāng)我們因?yàn)槎栊耘c膽怯選擇留守故鄉(xiāng)時(shí)，毋寧說是以“愛”為由給自己的人生上了鎖。此時(shí)的故鄉(xiāng)，與其說是情人，不如說是包袱。它像無形的絲線，在牽扯著我們的心的同時(shí)，也絆住了怯懦者的雙腿。

于是乎，出走故鄉(xiāng)。就成了埋藏在人類心底的一顆種子，成了勇敢逐夢者的本能。在一萬年以前，原始的人類習(xí)慣著漂泊遷移的生活。當(dāng)所居地的資源耗盡，無法滿足生存所必需時(shí)，人們便會選擇出走，去開辟一個(gè)新的世界。出走故鄉(xiāng)也是出自同樣的本能。當(dāng)那些日復(fù)一日的山水不能再滿足我們的眼睛，當(dāng)那窄小的一方故土無法裝下我們宏大的夢想時(shí)，我們一定要出走。

托納多雷執(zhí)導(dǎo)的電影《天堂電影院》便是一場“走出故鄉(xiāng)追尋夢想”的華麗冒險(xiǎn)。熱愛電影的多多在艾費(fèi)多的勸說下，離開故鄉(xiāng)追尋夢想，最終成為了一名導(dǎo)演。正如艾費(fèi)多所言：“如果你不走出去看看，你會以為這就是全世界。”比起留守故鄉(xiāng)的安逸，這樣的出走一點(diǎn)也不安穩(wěn)，甚至充滿了未知的危險(xiǎn)與苦難。但是，這兩者誰更美麗，誰更值得回味呢？無疑是后者——飽滿而鮮活的人生，是每一個(gè)逐夢者內(nèi)心的圣殿。

北極燕鷗被譽(yù)為地球上唯一一種永遠(yuǎn)生活在光明中的生物——它們每年在南北兩極之間遷徙，在兩極的夏天中度日，享受著永不下落的太陽。為了光與熱，它們不愿偏安一隅、留守故鄉(xiāng)，而是毅然出走，去跨越那千山萬水。故鄉(xiāng)對于它們，從來只是牽掛，而不是包袱。

故鄉(xiāng)是鎧甲，故鄉(xiāng)也是軟肋，但故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)不是包袱。夢想很大，小小的故鄉(xiāng)也許裝不下，但這時(shí)的她一定會像母親一樣對我們說：“去吧，孩子，請撇下我勇敢地出發(fā)！”

點(diǎn)評：這是一篇議論性散文，作者以輕快的文字，闡述了“莫讓故鄉(xiāng)成為包袱”這個(gè)觀點(diǎn)。文章以史鐵生依戀故鄉(xiāng)的情詩開頭，指出留守家鄉(xiāng)緣于心安，亦深挖“心安”的根源：“人們選擇留守家鄉(xiāng)，往往不僅是出于愛，而更多的是出于一種惰性?！比缓?，提出觀點(diǎn)：“出走故鄉(xiāng)，勇敢追夢。”文章論據(jù)充分而鮮活，語言生動而有文采。特別是結(jié)尾處用擬人手法將故鄉(xiāng)人格化，以母親的口吻鼓勵(lì)追夢的孩子勇敢出發(fā)是本文一大亮點(diǎn)，也令文章更有說服力。

相關(guān)延伸

一、遠(yuǎn)方的誘惑

著名詩人汪國真曾說：“凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑。因此，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景和人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒，于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方……”

讀了上述材料之后，你有什么感受？請自選角度，寫一篇作文。

這道作文題的材料與前面命題的第二則材料類似，都是在談“走出去”的問題，但這道題側(cè)重于對人類探索遠(yuǎn)方的思考。在追求遠(yuǎn)方的過程中，人們應(yīng)超越現(xiàn)實(shí)，找到靈魂的歸宿；應(yīng)磨煉意志，豐富閱歷，提升人生價(jià)值。

二、鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愿

這一方土地/我愛得深情/深情著用靈魂/親密親吻、親吻/這一方土地/留下我兒時(shí)的記憶溫馨/童真的笑靨/至今還在夢里、還在夢里/這一方土地/走不出孩兒思鄉(xiāng)的心靈/故鄉(xiāng)的養(yǎng)育/永遠(yuǎn)銘刻心里、銘刻心里……

請根據(jù)你對詩意的理解，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。

這道作文題的材料與前面命題的第一則材料類似，都是在談“故鄉(xiāng)”的問題，但這道題側(cè)重于對故鄉(xiāng)情的思考。詩中的“這一方土地”可以是實(shí)指我們腳下的這方沃土，也可以是家鄉(xiāng)故土，更可以是虛指心中精神的土地，寄托自己的志向和理想。當(dāng)然，將“這一方土地”與家園、土地、生命、鄉(xiāng)村、農(nóng)民等聯(lián)系在一起思考會更有深度。

友情提醒

本文選自《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》增刊《高考作文最后一題》。更多2016年高考作文命題信息盡在《高考作文最后一題》?！陡呖甲魑淖詈笠活}》，助你高考作文大幅增分。