用法律哲學(xué)與法律方法解讀法治的光與影

姚星如

摘 要：我國(guó)自十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》之后，就已經(jīng)深入各個(gè)層面積極推動(dòng)全面依法治國(guó)。但法治發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也存在著一些問題。本文從十八屆四中全會(huì)全面推行依法治國(guó)的背景入手，分析我國(guó)法治為個(gè)人社會(huì)以及人類發(fā)展所帶來的積極作用以及其自身的弊端。而只有將法治的剛性與靈活性完美結(jié)合在一起，充分發(fā)揮其積極作用，同時(shí)不斷減少自身弊端，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的法治，這對(duì)更好更快的實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家健康的發(fā)展，給老百姓帶來更美好更富裕更有尊嚴(yán)的生活有重要的意義。

關(guān)鍵詞：法治作用；法治弊端；相互協(xié)調(diào)

自十八屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》之后，我國(guó)各部門積極推動(dòng)全面依法治國(guó)。但我們發(fā)現(xiàn)，法治在為實(shí)現(xiàn)美好生活做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，其自身存在很多缺陷與不足。本文接下來會(huì)從兩方面進(jìn)行分析——我國(guó)法治為個(gè)人社會(huì)以及人類發(fā)展所帶來的積極作用以及其自身的弊端，以更好的發(fā)揮法治積極作用。

一、法治的光芒

（一）促進(jìn)人的創(chuàng)造力的開發(fā)。正如博登海默所說，人的生性是這樣構(gòu)成的，即在他為維護(hù)自身的生存和繁衍后代的努力奮斗中，他的創(chuàng)造才能和精力并不會(huì)全部耗盡[1]。他會(huì)渴望參加某種有價(jià)值的事業(yè)，追求更高的生活目標(biāo)，建設(shè)一個(gè)豐富而令人滿意的文明。在這個(gè)過程中，法律制度發(fā)揮著重要而不可缺少的作用。它可以通過為人們確立更高的生活目標(biāo)，為人們走向美好生活作出間接貢獻(xiàn)：法律可以為基本的生活條件方面為個(gè)人創(chuàng)制并維序一個(gè)安全領(lǐng)域；法律通過創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展人的智力和精神力量的有序條件促進(jìn)人格的發(fā)展與成熟；法律幫助人們從不斷關(guān)心的低層次的問題中擺脫出來，將人們的注意力集中在較高層次的文明任務(wù)的履行上?？傊?，法律通過踐行上述的職能，促進(jìn)潛存于社會(huì)體制中的極具創(chuàng)造力和生命力的力量流入到建設(shè)性的渠道中，促進(jìn)人們創(chuàng)造力的開發(fā)。

促進(jìn)和平。當(dāng)個(gè)人或群體發(fā)生傷害或消滅對(duì)方的沖突爭(zhēng)斗中，使得整個(gè)社會(huì)秩序陷入混亂之中時(shí)，人們會(huì)將其全部精力用于自我保護(hù)與謀劃驅(qū)逐侵略者破壞性活動(dòng)之中。為了使社會(huì)斗爭(zhēng)不長(zhǎng)久存在，頻繁發(fā)生，人類便成功的確立起各種使社會(huì)成員和平共處的措施與制度。法律制度當(dāng)然屬于各種使社會(huì)和諧制度中的一種。

調(diào)整相互沖突的利益。社會(huì)中存在個(gè)人利益，集體利益等各種利益的沖突與矛盾。為了協(xié)調(diào)這些沖突與矛盾，在某種程度上必須頒布一些評(píng)價(jià)各種利益的重要性和提供調(diào)整這種種利益沖突標(biāo)準(zhǔn)的一般性規(guī)則。法律的主要作用之一就是調(diào)整及調(diào)和上述種種相互沖突的利益，無論是個(gè)人的利益還是社會(huì)的利益之間的沖突，這樣才能使人們的精力不被消耗或浪費(fèi)在各種利益沖突中，才能確保人們的創(chuàng)造力被用于實(shí)現(xiàn)最有價(jià)值的文明目標(biāo)。[2]例如，憲法規(guī)定，公民的合法的私人財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與繼承權(quán)。同時(shí)，憲法還規(guī)定，國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或征用并給與補(bǔ)償。這是一個(gè)很好的處理個(gè)人利益與集體利益，國(guó)家利益沖突的例子。很好的印證了法律可以調(diào)整相互沖突的利益。

二、法治的陰影

有光的地方，就有陰影。不可避免，法治自身也有弊端。由于法律調(diào)整社會(huì)關(guān)系是以社會(huì)關(guān)系相對(duì)成熟為前提的，因而它很難有預(yù)測(cè)性，預(yù)先對(duì)尚未出現(xiàn)尚未成熟的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行規(guī)范.這樣，在根多時(shí)候就會(huì)形成一種“法律虛位”的真空狀態(tài)。因此，不難理解，當(dāng)出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)時(shí)，法律變化跟不上社會(huì)變化而產(chǎn)生法律滯后的問題的原因。 與法律滯后相關(guān)的一個(gè)問題，便是法律具有僵化性。法律是一般性、普遍性和抽象性的規(guī)則，但人際關(guān)系具有無限的多樣性和復(fù)雜性，這將給法律在解決個(gè)案問題的過程中帶來許多問題與困難。面對(duì)個(gè)案，法律猶如一張普羅克拉斯提斯的床，它忽略社會(huì)關(guān)系的豐富多彩和具體人性的殊異，把所有的一切都整齊劃一。

總之，有光的地方，就有陰影；陰影的發(fā)生，正因?yàn)橛泄獾拇嬖凇７ㄖ螌?duì)于我們國(guó)家的管理有著巨大的力量，同時(shí)也有弊端。只有那些以某種具體的和妥切的方式將剛性與靈活性完美結(jié)合在一起的法律制度，才是真正偉大的法律制度。具備偉大的法律制度，便能更好更快的實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家健康的發(fā)展，給老百姓帶來更美好更富裕更有尊嚴(yán)的生活。而我們法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也有幸可以利用所學(xué)，從一點(diǎn)一滴之處，為這偉大的制度貢獻(xiàn)自身微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1] [美]博登海默.法理學(xué)法哲學(xué)與法律方法[M].鄧正來譯.北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999：392。

[2] 蔣青蘭. 博登海默對(duì)法律助推人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的論證[B].《倫理學(xué)研究》2015年（1）：136 。