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      借助漢語(yǔ)國(guó)際推廣,實(shí)施河北文化“走出去”

      2016-06-16 07:49:29燕山大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院066004
      大眾文藝 2016年10期

      鄭 梅?。ㄑ嗌酱髮W(xué) 國(guó)際教育學(xué)院 066004)

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      借助漢語(yǔ)國(guó)際推廣,實(shí)施河北文化“走出去”

      鄭梅(燕山大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院066004)

      摘要:本文從漢語(yǔ)國(guó)際推廣與河北文化“走出去”的關(guān)系入手,分析了河北在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的優(yōu)勢(shì)及漢語(yǔ)國(guó)際推廣視角下的河北文化現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上探討了如何促進(jìn)二者的雙向互動(dòng)、雙向共贏。

      關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)國(guó)際推廣;河北文化;走出去

      一、引言

      當(dāng)前,“漢語(yǔ)熱”在全球持續(xù)升溫,語(yǔ)言的推廣勢(shì)必伴隨著文化的推介,勢(shì)必促進(jìn)文化“走出去”。作為中華文化發(fā)祥地之一、在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下,河北在漢語(yǔ)國(guó)際推廣戰(zhàn)略中具有責(zé)無(wú)旁貸的重要?dú)v史使命,在構(gòu)建國(guó)際文化交流平臺(tái)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)、文化風(fēng)貌等方面有著不可替代的作用。同時(shí),漢語(yǔ)國(guó)際推廣的強(qiáng)勁勢(shì)頭也會(huì)給河北文化發(fā)展帶來(lái)前所未有的有利機(jī)遇,推動(dòng)河北文化國(guó)際化進(jìn)程,助力河北文化走出國(guó)門(mén),走向世界。但是,如何使河北的文化建設(shè)適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的需要,如何借助漢語(yǔ)國(guó)際推廣的東風(fēng)推進(jìn)河北文化產(chǎn)業(yè)、事業(yè)的發(fā)展,如何打造具有國(guó)際影響力的“燕趙文化”名片是當(dāng)前亟待研究的問(wèn)題。

      二、河北在漢語(yǔ)國(guó)際推廣中的優(yōu)勢(shì)

      河北歷史悠久、文化資源豐富,其“堅(jiān)韌質(zhì)樸、重信尚義、寬厚包容、求實(shí)創(chuàng)新”的人文精神更是中華文化的精華所在,在中國(guó)傳統(tǒng)文化推廣方面,河北具有不可取代的文化優(yōu)勢(shì)。

      在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下,河北將承接京津的多項(xiàng)功能,實(shí)時(shí)反映中國(guó)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)細(xì)微變化,是了解當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)重要窗口,在中國(guó)當(dāng)代文化的展現(xiàn)和傳播方面,河北具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

      河北高校眾多、教育資源豐富,能夠滿足各級(jí)各類(lèi)來(lái)華留學(xué)生的不同需求。此外,截止2016年,河北已在亞洲和南、北美洲建立了6所孔子學(xué)院 。在漢語(yǔ)國(guó)際推廣方面,河北具有潛力巨大的教育優(yōu)勢(shì)。

      三、漢語(yǔ)國(guó)際推廣視角下河北文化現(xiàn)狀

      在冀的各國(guó)留學(xué)生是其各自母語(yǔ)文化的代表,他們有探索甚至融入當(dāng)?shù)匚幕膹?qiáng)烈愿望,而且他們?cè)诩綍r(shí)間普遍較長(zhǎng),相比較海外旅游人士擁有更多接觸當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。從留學(xué)生的角度出發(fā)分析河北文化的現(xiàn)狀,可以為我們提供一種由外向內(nèi)審視河北文化的全新視角,并進(jìn)一步地幫助我們?cè)谝欢ǔ潭壬险业胶颖蔽幕瘒?guó)際化的切入口及如何提升河北文化國(guó)際吸引力的方式和途徑。為此,我們從文化認(rèn)知、文化消費(fèi)和城市文化滿意度三個(gè)方面針對(duì)留學(xué)生進(jìn)行了河北文化現(xiàn)狀的考察。

      我們采用了問(wèn)卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的形式,于2015年6月至11月對(duì)省內(nèi)高校留學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查,共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷150份,收回有效問(wèn)卷129份。其中,受訪者在冀時(shí)間不到一年的占34.9%,一至三年的占48.8%,三年以上的占16.3%。受訪者共涉及18個(gè)國(guó)別,其中亞洲國(guó)家占37.2%,歐洲國(guó)家占34.9%,非洲占16.3%,南美洲占9.3%,北美洲占2.3%,在各國(guó)別中,來(lái)自俄羅斯和韓國(guó)的人數(shù)占明顯多數(shù),分別為27.9%和20.9%。受訪者的國(guó)籍分布情況與在冀留學(xué)生的分布情況基本吻合。

      (一)文化認(rèn)知

      在本研究中我們通過(guò)封閉式和開(kāi)放式兩種問(wèn)卷考察了留學(xué)生對(duì)河北文化的認(rèn)知情況,其中封閉式問(wèn)卷考察了留學(xué)生文化信息來(lái)源。

      表1 留學(xué)生文化信息來(lái)源

      留學(xué)生雖然身處異域文化之中,但他們的活動(dòng)中心主要在校園,同時(shí)受到個(gè)人交際能力和交際范圍的影響,他們真正能夠接觸到的異域文化信息比較有限,來(lái)源也大多有跡可循。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,留學(xué)生文化信息的主要來(lái)源表現(xiàn)出明顯的傾向性。由于語(yǔ)言和文化的障礙,留學(xué)生更愿意通過(guò)親朋好友的渠道獲取當(dāng)?shù)氐奈幕畔?,這樣不僅最省時(shí)省力,可信度也最高。同時(shí),留學(xué)生具有很強(qiáng)的自主意識(shí),當(dāng)語(yǔ)言水平達(dá)到一定程度后,便會(huì)主動(dòng)地通過(guò)傳統(tǒng)媒體或網(wǎng)絡(luò)獲取信息,因此,書(shū)報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)也較受青睞。教師是留學(xué)生日常交際中最重要也是最受信賴(lài)的交際對(duì)象之一,但是由于課堂教學(xué)一般以語(yǔ)言為主,文化為輔,能夠?qū)iT(mén)進(jìn)行河北特色文化介紹的機(jī)會(huì)少之又少,因此,教師所占的比例并不高。旅行社、俱樂(lè)部等商業(yè)機(jī)構(gòu)的比例為最低說(shuō)明其在針對(duì)外籍人士的營(yíng)銷(xiāo)方面并沒(méi)有發(fā)揮出專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

      我們用開(kāi)放式問(wèn)卷調(diào)查了留學(xué)生對(duì)河北文化認(rèn)知程度,在“請(qǐng)說(shuō)出河北特色美食、特色手工藝品、特色傳統(tǒng)技藝”三題中,回答為不知道分別為100%、87.9%和92.7%,即使能說(shuō)出一二的也僅限于沿海地區(qū)的貝類(lèi)工藝品和傳統(tǒng)武術(shù),再無(wú)其他,甚至有人把北京烤鴨、餃子當(dāng)做是河北特色美食。這樣的結(jié)果與河北豐富的文化產(chǎn)物反差巨大,說(shuō)明河北在對(duì)外文化宣傳方面還沒(méi)有做到“特色鮮明、宣傳到位”。

      (二)文化消費(fèi)

      我們考察了留學(xué)生的旅游文化消費(fèi)和日常文化消費(fèi)

      在“是否在河北旅游景區(qū)消費(fèi)”的調(diào)查中,56.1%的受訪者表示消費(fèi)過(guò)或愿意消費(fèi),而43.9%的受訪者表示沒(méi)有消費(fèi)或不愿消費(fèi)。在選擇消費(fèi)的人群中消費(fèi)在100—200元人民幣之間的占74%,消費(fèi)在500元人民幣左右的站21.7%,消費(fèi)在1000元人民幣以上的占4.3%。這一結(jié)果與受訪者因?qū)W生身份而導(dǎo)致的消費(fèi)能力有限密切相關(guān),但也在一定程度上反映出外籍人士在河北旅游景區(qū)的消費(fèi)還持有相當(dāng)?shù)谋A粜膽B(tài)。我們對(duì)不在景區(qū)消費(fèi)的原因進(jìn)行了調(diào)查,結(jié)果如下;

      表2 留學(xué)生景區(qū)不消費(fèi)原因

      從以上數(shù)據(jù)可見(jiàn),價(jià)格虛高和缺乏創(chuàng)意是留學(xué)生不消費(fèi)的主要原因,而選擇“質(zhì)量差”的人數(shù)也接近半數(shù),這一結(jié)果與河北旅游景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀比較吻合,可以看作是對(duì)我們的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的一記警鐘。

      表3 留學(xué)生日常文化消費(fèi)

      將“去過(guò)一次”和“經(jīng)常去”兩項(xiàng)相加可以看出,選擇去書(shū)店或音樂(lè)會(huì)等地進(jìn)行文化消費(fèi)的比例分別占到了58.4%和48.8%,超過(guò)或接近半數(shù),這說(shuō)明留學(xué)生有在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行文化消費(fèi)的愿望。但其中有43.9%和26.9%的人去過(guò)一次以后就不再去,同時(shí)還有近半數(shù)的人“從沒(méi)去過(guò)”,這說(shuō)明我們提供的文化產(chǎn)品和文化消費(fèi)還不適應(yīng)外籍人士的需求,這一方面是由于留學(xué)生受語(yǔ)言水平和文化差異的制約而聽(tīng)不懂、看不懂,另一方面也說(shuō)明我們?cè)趯?duì)外文化宣傳上的調(diào)研還不足,還沒(méi)有摸準(zhǔn)外籍人士的口味,不能對(duì)癥下藥。

      (三)城市文化滿意度

      城市文化滿意度調(diào)查中的衛(wèi)生滿意度是指對(duì)公共場(chǎng)所的衛(wèi)生評(píng)價(jià);公共服務(wù)滿意度指留學(xué)生對(duì)日常生活中接觸的服務(wù)員、司乘人員、快遞員、醫(yī)護(hù)人員和海關(guān)、公安等政府工作人員態(tài)度的評(píng)價(jià);硬件設(shè)施滿意度是指對(duì)公共服務(wù)設(shè)施,如無(wú)障礙通道、路標(biāo)路牌等是否到位的評(píng)價(jià);對(duì)安全滿意度指對(duì)交通安全和人身財(cái)產(chǎn)安全的評(píng)價(jià)。每一項(xiàng)以1到10的數(shù)字來(lái)打分,“1”代表非常不滿意,“10”代表非常滿意,而1到10之間的中位數(shù)5.5是滿意與否的分界點(diǎn)。把每一項(xiàng)的得分相加后取平均,得到結(jié)果如下:

      表4 城市文化滿意度調(diào)查

      結(jié)果顯示:雖然這四項(xiàng)的得分都超過(guò)了中位數(shù),但與中位數(shù)的差值不大,尤其是前三項(xiàng)的差值都沒(méi)有超過(guò)0.5,這說(shuō)明留學(xué)生對(duì)河北日常生活滿意度在這三個(gè)方面處于滿意的下限值上,可以說(shuō)是勉強(qiáng)接受,在這些方面需要我們改進(jìn)的地方還很多。安全滿意度的得分得到了7,說(shuō)明在這方面留學(xué)生基本認(rèn)可。通過(guò)訪談我們發(fā)現(xiàn)留學(xué)生在這方面的主要不滿都集中在交通安全領(lǐng)域,例如:不按交通規(guī)則行駛、機(jī)動(dòng)車(chē)不避讓行人、違章停車(chē)等。盡管這里有因?yàn)橹型饨灰?guī)不同而引起的文化差異,但也在很大程度上反映出目前我們?cè)凇拔拿鞒鲂小鄙洗嬖诘膯?wèn)題。

      四、借助漢語(yǔ)國(guó)際推廣,實(shí)施河北文化“走出去”

      針對(duì)留學(xué)生群體的調(diào)查為我們展示了異域人士對(duì)河北文化的評(píng)價(jià),也為河北文化的向前發(fā)展提供了參考,綜合上文的調(diào)查結(jié)果,我們提出以下建議:

      (一)突出河北優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大留學(xué)生規(guī)模。雖然河北的留學(xué)生教育發(fā)展勢(shì)頭良好,但與毗鄰的京津地區(qū)還相差甚遠(yuǎn)。與京津相比,河北留學(xué)具有成本低、環(huán)境好、母語(yǔ)干擾少的優(yōu)勢(shì)。在招生工作中,我們要進(jìn)一步突出自身優(yōu)勢(shì),贏得學(xué)生青睞。2015年7 月15日,河北與北京、天津簽署了《京津冀來(lái)華留學(xué)生教育協(xié)同發(fā)展宣言》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》),約定三方將成立京津冀地區(qū)來(lái)華留學(xué)教育協(xié)同發(fā)展機(jī)構(gòu),并在搭建平臺(tái)、聯(lián)合培養(yǎng)、資源共享等方面開(kāi)展合作。河北要抓住這個(gè)有利契機(jī),積極主動(dòng)地推動(dòng)《宣言》的實(shí)施,打造形式多樣的夏令營(yíng)、短訓(xùn)等活動(dòng),借助京津的生源優(yōu)勢(shì),擴(kuò)大自身留學(xué)生規(guī)模。

      (二)充分利用省內(nèi)來(lái)華留學(xué)和海外孔子學(xué)院資源宣傳河北文化。首先,可在入學(xué)教育中增設(shè)河北文化宣傳板塊,這樣既能幫助留學(xué)生盡快適應(yīng)異域環(huán)境,又能使他們對(duì)河北文化形成概括的印象。其次,利用豐富多彩的文化活動(dòng)使留學(xué)生深入接觸河北,感受其中精髓,激發(fā)其熱愛(ài)河北、宣傳河北的自覺(jué)性,同時(shí),也能充分發(fā)揮教師在課堂之外的文化宣傳優(yōu)勢(shì)。再次,建立留學(xué)生校友錄。盡管留學(xué)生畢業(yè)后身處世界各地,但都對(duì)河北抱有著深厚的感情,我們要及時(shí)地將河北文化建設(shè)的新成果、新發(fā)展傳遞給他們,調(diào)動(dòng)他們?yōu)楹颖蔽幕瘒?guó)際化發(fā)展?fàn)烤€搭橋的熱情和力量。最后,利用海外孔子學(xué)院在當(dāng)?shù)氐男畔⒑托麄鲀?yōu)勢(shì),打造河北文化宣傳的海外平臺(tái),積極為河北文化產(chǎn)品和文化活動(dòng)走出國(guó)門(mén)提供資訊支持。

      (三)加強(qiáng)市民文化素質(zhì)建設(shè),塑造文明友好的河北形象。首先,要利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道開(kāi)展長(zhǎng)期的文明禮儀教育,在全社會(huì)形成強(qiáng)大的輿論壓力,抵制不文明行為。其次,豐富群眾文化活動(dòng),用健康向上的文化活動(dòng)提升市民的文化素養(yǎng),從根源上使文明禮儀深入人心。

      (四)設(shè)計(jì)創(chuàng)作適應(yīng)國(guó)際化需求的文化產(chǎn)品。留學(xué)生的文化興趣點(diǎn)和消費(fèi)點(diǎn)在一定程度上可以反映外籍人士的普遍需求,因此,我們可以加強(qiáng)創(chuàng)新,設(shè)計(jì)創(chuàng)作精致、高端、特色鮮明的文化產(chǎn)品,滿足國(guó)際化的消費(fèi)需求。另外,我們還要在公共圖書(shū)館、書(shū)店、景區(qū)等地增加多語(yǔ)種的文化宣傳材料,方便外籍人士閱讀和購(gòu)買(mǎi)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李春雨.北京文化的異域?qū)徱暎跩].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(6).

      [2]李春雨,陳捷.北京文化與漢語(yǔ)國(guó)際推廣[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2007(6).

      [3]李樹(shù)峰,李翠霞,孟憲林.秦皇島市外國(guó)留學(xué)生旅游行為研究[J].燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008(6).

      基金項(xiàng)目:河北省文化藝術(shù)科學(xué)科研項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):HBWY2014-Y-E002)

      作者簡(jiǎn)介:

      鄭梅(1981-),女,吉林長(zhǎng)春人,文學(xué)碩士,燕山大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副教授,研究興趣為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)及中外文化比較。

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