淺析中國畫中的社會(huì)美
——以《搗練圖》為例

鄧雅軒　（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院　130012）

淺析中國畫中的社會(huì)美
——以《搗練圖》為例

鄧雅軒（吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院130012）

摘要：中國畫作為一種特殊的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，在世界范圍內(nèi)一直占有其無法取代的特殊地位。如今，越來越多的人去重視與研究中國畫藝術(shù)美層面的意義與新知。社會(huì)美著以題材與類型的藝術(shù)表達(dá)方式是跟我們?nèi)祟惾粘Ｉ畹然顒?dòng)十分貼近的，人離不開社會(huì)，離不開社會(huì)美。同樣，中國畫離不開社會(huì)美，這種特殊意義的藝術(shù)研究表現(xiàn)形式其實(shí)處處存在，存在于我們社會(huì)；存在于我們身邊；存在于我們當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)；同樣存在于千百年前的古代生活當(dāng)中；也存在于古代藝術(shù)表現(xiàn)形式之中。

關(guān)鍵詞：中國畫；社會(huì)美；搗練圖

一、什么是社會(huì)美

社會(huì)美是指社會(huì)中的事物，社會(huì)生活和人類精神活動(dòng)中的美。它包含：日常生活中的美、人的美、環(huán)境美、生產(chǎn)勞動(dòng)中的美等社會(huì)領(lǐng)域的美。其中，人的美是社會(huì)美的核心內(nèi)容。人的美分兩個(gè)要素，分別是內(nèi)在美和外在美，內(nèi)在美包括人的品行、修養(yǎng)等精神特質(zhì)；外在美包括人的服飾、形體、儀容以及語言等。作為社會(huì)美中的核心內(nèi)容——人的美，它是人的內(nèi)在美和人的外在美的有機(jī)融合，既包含著個(gè)人的美也包括了人類群體的美。

二、從《搗練圖》中發(fā)現(xiàn)社會(huì)美

《搗練圖》，唐代名畫，作者是唐代有名的宮廷畫家張萱。張萱擅長描繪宮廷仕女、宮苑鞍馬著稱，他描繪仕女喜歡用紅色染耳垂，畫孩童既描繪出孩子稚氣的外貌，又能表現(xiàn)出孩童活潑好動(dòng)的性格。描繪貴族游樂之生活場景，注重環(huán)境背景和色彩的運(yùn)用對畫氛圍的渲染烘托，善畫人物群體畫的布局組合和構(gòu)圖。畫中的人物衣紋線遒勁有力，臉部線條纖細(xì)勻稱，賦彩絢麗富貴，暈染凈潔均勻。她繪制的女性人物表現(xiàn)出了典型的唐代仕女風(fēng)貌，為后人學(xué)習(xí)以及臨摹此類畫種的典范之作，并且對后代的繪畫風(fēng)格起到了重大的引領(lǐng)作用。

《搗練圖》為一幅工筆重色畫，描繪了從搗練到熨燙等種種勞作中的女性們的形態(tài)與感情，展現(xiàn)出了貴族女性縫衣?lián)v練的勞動(dòng)場景，刻畫了不同人物的儀容與性格。畫中人物搗練時(shí)的場景勞作分工明確，每個(gè)動(dòng)作都自然，生動(dòng)。做同一工種的女性，因?yàn)榉止ぁ⒛隁q、身份各不相同，所以她們的表情與姿勢各不相同，而且還充分表現(xiàn)了每個(gè)角色獨(dú)有的動(dòng)作與特點(diǎn)。女性容貌刻畫精細(xì)，表情惟妙惟肖，畫面表現(xiàn)的十分完整，有頭有尾，賦予的色彩富麗堂皇但是不顯俗氣而，表現(xiàn)出唐朝繁盛時(shí)期流行的豐腴健康的情趣審美特色，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)古代女性的妝容服飾等十分鮮明的時(shí)代特征。

“練”為一種絲質(zhì)品，制成初期手感粗糙且堅(jiān)韌，需要通過漂白、煮沸，之后拿杵反復(fù)搗練，之后就會(huì)潔白而質(zhì)地柔軟。這副作品完整體現(xiàn)了這一勞動(dòng)程序，表現(xiàn)了唐代貴族婦女的生產(chǎn)勞動(dòng)中的美，是社會(huì)實(shí)踐的直接體現(xiàn)。此畫畫面中總共繪制了大大小小十二個(gè)人物形象，并以長卷式的形式展現(xiàn)刻畫。畫中人物按勞作程序分為不同的工種，有紡線，有燙熨，有搗練這幾種勞作方式。其中一種繪制四個(gè)女性用杵反復(fù)搗練的場面；另一組描繪兩個(gè)人物，一個(gè)保持坐姿在地氈上捋絲線，另一個(gè)側(cè)坐在高凳上縫補(bǔ)，這就自然形成了了織、紡線的勞作場面；最后一組為多人組成，是熨燙這一程序的展現(xiàn)。畫面中還有一個(gè)年齡較小少女，正要從紡織的布下面鉆過去，很是調(diào)皮。此畫很好的展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的和諧關(guān)系，人們勞作時(shí)的分工明確等都體現(xiàn)出了社會(huì)社會(huì)美中人類群體的美的層面的意義。

畫家注重對勞作場面中展現(xiàn)感情的細(xì)小微妙形態(tài)的描繪，很好地展示出畫面女性人物特有性格和心理活動(dòng)。舉例來分析一下，搗練過程中人物的的袖子的挽起；扯線時(shí)稍稍用點(diǎn)力的后撤步伐；縫補(bǔ)織衣時(shí)的熟練靈動(dòng)的捋線；其中一個(gè)少女蹲坐一旁用衣袖掩面煽動(dòng)爐火和幾個(gè)少女的構(gòu)圖錯(cuò)落有致，還有一少女觀看熨燙的出神的表情等，表現(xiàn)出的女性人物無不生動(dòng)，無不真實(shí)，無不意趣盎然。很明顯，此情此情正是畫家非常熟知的，認(rèn)認(rèn)真真尋找美，并發(fā)現(xiàn)了身邊本就存在著的普普通通的社會(huì)美。塑造出女性形象的端莊豐腴，情態(tài)自然，很好地體現(xiàn)了唐代婦女勞作中本就存在的簡單美、社會(huì)美。

畫中更小的女孩好奇地觀看熨練的細(xì)節(jié)，突出了勞動(dòng)中的愉快的情態(tài)，其他女性用力用心的搗練；細(xì)心的縫補(bǔ)職線；聚精會(huì)神的熨燙；端莊豐厚的身形儀態(tài)；艷麗且柔和的設(shè)色等也都描繪得十分活靈活現(xiàn)，成功展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)特色。

圖（1-1）《搗練圖》 唐 張萱

三、《搗練圖》展現(xiàn)中國畫社會(huì)美的啟發(fā)

中國畫擁有悠久的歷史和傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域里自成一派，獨(dú)樹一幟。中國畫運(yùn)用獨(dú)特的宣紙和絹?zhàn)鳟嫞貏e是生宣的滲透與其暈染的性質(zhì)，更加發(fā)揮了它特有的具有偶然性的筆墨情趣，中國畫的藝術(shù)美，是在長期的歷史發(fā)展中形成的。社會(huì)美的核心內(nèi)容是人，人既是審美的主體，又是審美的客體，人本身就是社會(huì)中最具賞析價(jià)值的審美對象。作為社會(huì)或單位的主體，人的美就是社會(huì)美的核心體現(xiàn)。社會(huì)生活中的美經(jīng)常表現(xiàn)為各種積極肯定的生活形象，它包括場景、人物、事件，一些勞動(dòng)過程和勞動(dòng)產(chǎn)品等的審美形態(tài)，是社會(huì)實(shí)踐的直接體現(xiàn)。

《搗練圖》是唐代勞動(dòng)場景的真實(shí)再現(xiàn)，讓身處現(xiàn)代生活的我們仿佛能夠身臨其境地感受到畫中人物的勞作程序及情緒。畫中的貴族婦女雖在干著體力勞動(dòng)，但她們的姿勢、形態(tài)、表情、一顰一笑，無不體現(xiàn)著醉人的美感，是人的美，是生產(chǎn)勞作中的美。人與人之間的關(guān)系，人們的情緒，少女的頑皮與好奇，既體現(xiàn)了儀容形態(tài)的外在美，也體現(xiàn)性格情感等的內(nèi)在美，很好地表達(dá)出了當(dāng)時(shí)唐朝的社會(huì)形態(tài)。這幅作品是美的，是震撼的，是時(shí)代的經(jīng)典，最重要的是它讓我們感受到了社會(huì)美在這幅作品中的完美體現(xiàn)。它的美不單單是在人物形象上，繪畫技巧上，人的衣著是否艷麗上，而更多的美體現(xiàn)在其深層意義中。她們的勞作中的美深深地打動(dòng)著讀畫著，讓讀畫著真實(shí)地感受到了“勞動(dòng)人民最美麗”這句名言的意義所在。

參考文獻(xiàn)：

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