主旋律電影對(duì)馬克思主義 大眾化傳播的影響

李影

[摘要]馬克思主義要實(shí)現(xiàn)大眾化，需要多種有效平臺(tái)，主旋律電影承擔(dān)了這一載體任務(wù)。馬克思主義理論被主旋律電影搬上大銀幕，使受眾群體增多、傳播方式靈活、傳播效果提升，做到了馬克思主義大眾化與主旋律電影有機(jī)聯(lián)系在一起。主旋律電影為了更好地推進(jìn)馬克思主義大眾化，還要努力做到通過電影的藝術(shù)手法、市場的營銷方式、內(nèi)容的精工細(xì)作等，使馬克思主義在群眾中產(chǎn)生廣泛影響，讓馬克思主義理論走近百姓，成為大眾話語的一部分。

[關(guān)鍵詞]主旋律電影；馬克思主義大眾化；傳播；著力點(diǎn)

中國要推進(jìn)馬克思主義“中國化、時(shí)代化、大眾化”，這是黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的，馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)大眾化要通過多種宣傳媒介，而主旋律電影由于自身的一些特征，成為馬克思主義大眾化的重要傳播途徑，它將抽象理論轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的影像作品，為廣大群眾所喜聞樂見，寓深刻理論于精致的影片制作中，使馬克思主義擁有了更多的受眾群體。

一、馬克思主義大眾化與主旋律電影

主旋律電影承擔(dān)了宣傳馬克思主義的載體任務(wù)，成為馬克思主義大眾化的平臺(tái)之一，使得馬克思主義大眾化與主旋律電影兩個(gè)相距甚遠(yuǎn)的領(lǐng)域聯(lián)系在了一起。

（一）馬克思主義理論內(nèi)在品格賦予主旋律電影強(qiáng)大的生命活力

理論具有內(nèi)在活力才能持久地存在，馬克思主義理論具有時(shí)代性、開放性和發(fā)展性，它與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)、解答時(shí)代難題的理論氣魄，都體現(xiàn)了馬克思主義不是一成不變的，具有推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的生命活力，這種活力也被賦予到主旋律電影中。主旋律電影要與時(shí)代接軌，反映社會(huì)日新月異的時(shí)代風(fēng)貌，并把不斷發(fā)展的馬克思主義理論成果在影片中給予適時(shí)的時(shí)代詮釋。如影片《真情》，主人公的原型來自2009年“感動(dòng)中國”的十大人物之一——一位維吾爾族婦女，描述了她含辛茹苦地將六個(gè)民族的19個(gè)孩子撫養(yǎng)成人的故事。影片之所以打動(dòng)觀眾就在于它反映了人們內(nèi)心深處的一種渴望，從她的身上我們看到了做人的可貴品質(zhì)：善良、誠信、堅(jiān)強(qiáng)等，這也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的主流價(jià)值理念?？梢娭餍呻娪耙从痴诎l(fā)生變革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才能顯示出勃勃生機(jī)，這也正是馬克思主義理論自身賦予主旋律電影的強(qiáng)大生命活力。

（二）主旋律電影為馬克思主義大眾化傳播提供了有效平臺(tái)

列寧曾說過：“在一切藝術(shù)中最教育人的是電影”，電影集教育、審美、娛樂于一身，而主旋律電影由于自身的特征，在馬克思主義傳播上有利于理論感染力的滲透，讓馬克思主義理論在電影中得以再現(xiàn)，給觀眾以潛移默化的影響。如影片《秋之白華》中瞿秋白作為上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系的教授，身邊集結(jié)了一批愛國青年，他把講臺(tái)當(dāng)作宣傳革命思想的陣地，點(diǎn)燃了青年學(xué)生的愛國熱情，而這一情節(jié)其實(shí)也是在向觀眾宣傳馬克思主義，讓馬克思主義從書齋中、書本中走到影片的語言中、情節(jié)里，從而讓觀眾接受一次馬克思主義大眾化的教育。所以主旋律電影已經(jīng)成為馬克思主義大眾化的宣傳平臺(tái)，引導(dǎo)觀眾掌握馬克思主義的方法、原則，用馬克思主義武裝頭腦，提高馬克思主義理論素養(yǎng)。主旋律電影正是通過銀幕來影響觀眾的價(jià)值觀念，進(jìn)行理論宣傳，正如蘇珊·朗格曾指出的：“凡是用語言難以完成的任務(wù)——呈現(xiàn)感情和情緒活動(dòng)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的任務(wù)——都可以由藝術(shù)品來完成?！盵1]主旋律電影把刻板的宣教搬上了大銀幕，賦予馬克思主義理論一種大眾化的形式，為傳播馬克思主義開辟了新的路徑。

二、主旋律電影對(duì)馬克思主義大眾化傳播的影響

“與時(shí)代相適應(yīng)的主流意識(shí)形態(tài)往往通過藝術(shù)形式將社會(huì)思想理論與實(shí)際生活進(jìn)行合理的結(jié)合”[2]，可見藝術(shù)能有效地把主流思想引進(jìn)其中，主旋律電影正是通過鮮明主題的突出，情節(jié)的推進(jìn)，人物形象的塑造，在影片中以另一種形式再現(xiàn)馬克思主義理論。

（一）使馬克思主義大眾化傳播受眾廣泛

電影擁有一定的受眾群體，利用這一平臺(tái)宣傳馬克思主義，使馬克思主義的受眾面擴(kuò)大了。主旋律電影把不同年齡段的人集中在一起，利用短時(shí)間，表達(dá)主題思想，再現(xiàn)人物的崇高品格，使馬克思主義的傳播不僅僅局限于課堂、講壇、書房，哪怕文化程度不高，沒有讀書看報(bào)的習(xí)慣，但主旋律電影卻讓觀眾在影院中上了一堂生動(dòng)的馬克思主義教育課。如近幾年票房比較高的主旋律電影《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》等，最大限度地把馬克思主義理論通俗化地傳遞給觀眾，利用明星效應(yīng)，集結(jié)眾多的實(shí)力派演員，使很多追星的粉絲、觀眾慕名去觀影，把以往馬克思主義不能傳播到的群體也納入進(jìn)來。

（二）使馬克思主義大眾化傳播方式靈活

一提到馬克思主義的宣傳教育，很多人想到的是課堂、報(bào)紙等，但刻板的政治語言讓“馬克思主義與現(xiàn)實(shí)生活之間出現(xiàn)了某種程度的疏離”[3]，這一理論并沒有被大眾所掌握和了解。而主旋律電影使傳播方式更加多樣化，更加靈活，既可以通過影院里的電影放映，同時(shí)也可以開通網(wǎng)絡(luò)播放，使馬克思主義理論大眾化宣傳的途徑增多了，打破了以往的局限。而影片的題材也可以靈活多變，可以以人物為題材，如《毛澤東》《鄧小平》《孫中山》等，也可以以事件為題材，如《重慶談判》《辛亥革命》等，但無論哪種題材都把馬克思主義理論通俗地寓于影片，讓觀眾潛移默化中接受來自馬克思主義理論的力量。

（三）使馬克思主義大眾化傳播效果提升

主旋律電影把馬克思主義放在影片中，它不是簡單的說教，而是通過藝術(shù)包裝擁有了課堂上所無法比擬的表現(xiàn)手法，可以有鏡頭長短的運(yùn)用，可以有聲音不同方式的切換、電影細(xì)節(jié)的突出等，利用了聲、影并茂的綜合元素，使馬克思主義理論在各種元素中得以滲透，必會(huì)讓馬克思主義大眾化傳播效果得到大力提升。如《秋之白華》這部電影，注重了人文情懷的抒寫，畫面唯美，影片中加入了愛情元素，以瞿秋白和楊之華的浪漫愛情故事為線索，把一個(gè)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)定的信仰再現(xiàn)出來，具有動(dòng)人婉約的風(fēng)格，影片還以偶像演員為主演，把觀賞性和藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起，像散文詩一樣潤物細(xì)無聲地把馬克思主義滲入觀眾心中，避開了馬克思主義宣講的枯燥，以震撼觀眾心靈的方式，把主人公的堅(jiān)定信仰傳遞給觀眾，也讓馬克思主義理論悄然地走進(jìn)了觀眾的內(nèi)心。

三、主旋律電影推進(jìn)馬克思主義大眾化的著力點(diǎn)

主旋律電影在宣揚(yáng)馬克思主義理論方面做了積極的努力，使我們看到了主旋律電影潛在的吸引力和感染力，然而要想做到更好地推進(jìn)馬克思主義大眾化，有幾個(gè)方面的工作是我們要著力關(guān)注的。

（一）通過內(nèi)容的精工細(xì)作，促進(jìn)馬克思主義大眾化傳播

一部主旋律電影總有幾處精工細(xì)作的細(xì)節(jié)，久久不能平靜的鏡頭，走進(jìn)觀眾內(nèi)心，讓觀眾印象深刻。如影片《建黨偉業(yè)》中關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的戲份，啟用了980余名群眾演員，用時(shí)長達(dá)15分鐘的精細(xì)描述，當(dāng)陳獨(dú)秀與李大釗對(duì)話時(shí)說道：“要順應(yīng)潮流，推波助瀾”，意味著一場運(yùn)動(dòng)即將爆發(fā)，而此時(shí)陳獨(dú)秀將一杯酒灑在火鍋的火上，火苗升騰而起，這個(gè)場景極具效果，預(yù)示著星星之火，即將燎原。隨之就是個(gè)激動(dòng)人心、熱血沸騰的場面，李大釗站在行進(jìn)的車中，車穿行在人群里，他大聲疾呼“我們今天的行動(dòng)，是中國美好未來的先聲！”這激昂的詞句，把觀眾也帶進(jìn)了激情四溢的年代。整場五四運(yùn)動(dòng)的戲份里，畫面是宏大的，音樂是震撼的，學(xué)生們振臂高呼，街頭的標(biāo)語林立，青年一代的愛國熱情撲面而來，讓觀眾都熱血沸騰。這些細(xì)節(jié)的精工細(xì)作，讓人印象深刻，留下了深刻的歷史記憶，甚至觀眾在重溫歷史的重要情節(jié)時(shí)，再一次地受到心靈的洗禮，發(fā)自內(nèi)心地受到教育。所以主旋律電影在跨越歷史年代，描述眾多歷史事件時(shí)，細(xì)節(jié)之處的點(diǎn)睛之筆，是必不可少的。其實(shí)任何一部影片都是那些精細(xì)之處久久地留在了觀眾的腦海里，從而勾起人們回顧歷史的熱情，不經(jīng)意間接受了來自主流意識(shí)形態(tài)思想的影響。

（二）通過電影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播

藝術(shù)表現(xiàn)手法增強(qiáng)了影片的欣賞性，能贏得觀眾，從而也有力地推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播。我們還以前面提到的《建黨偉業(yè)》為例，影片中運(yùn)用了時(shí)代風(fēng)云的紀(jì)實(shí)表現(xiàn)手法，所以在開篇中有諸多歷史事件需要簡要交代，包括辛亥革命、袁世凱稱帝、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)等，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國政治舞臺(tái)的喧囂不平，這種歷史線索的鋪陳是影片創(chuàng)作者給觀眾的一種歷史記憶，在回顧歷史中來強(qiáng)調(diào)一些重要事件。但這樣的鋪陳并沒有一味地簡要下去，對(duì)于一些環(huán)節(jié)則給予了細(xì)節(jié)的描述，以突出主題。如在張勛復(fù)辟的情節(jié)中，張勛這個(gè)人物刻畫對(duì)比鮮明，當(dāng)張勛在立法院肆無忌憚、口出狂言時(shí)是一個(gè)粗獷驕橫的軍閥形象，而在小皇帝面前則表現(xiàn)出了一副奴顏媚骨、卑賤虛偽的嘴臉，不同場合的不同表現(xiàn)把一個(gè)無恥之徒的丑惡形象表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然影片也不乏詩意般的畫面，如影片結(jié)尾給了觀眾一幅情境：一個(gè)偉大壯舉在南湖的一艘游船上正在悄然進(jìn)行，那是一個(gè)開天辟地的大事件，然而卻在南湖的小船上靜靜地誕生，畫面飄逸而柔美，既襯托了一個(gè)安靜的環(huán)境，也預(yù)示著將有一個(gè)美好的事物出現(xiàn)，開創(chuàng)一個(gè)更加絢爛的未來，而畫面中李達(dá)的妻子王會(huì)悟在船頭放哨時(shí)的回眸一望，更是蘊(yùn)含了深深的寓意，那是一個(gè)時(shí)代的期望，一個(gè)美好未來的矚望。所以影片中無論是白描手法的運(yùn)用，還是細(xì)節(jié)化的處理，抑或是柔美畫面的再現(xiàn)，都使影片的主題更加突出，使馬克思主義理論有了多元的豐富色彩。

（三）通過市場的營銷方式，擴(kuò)大馬克思主義大眾化傳播

主旋律電影的營銷方式對(duì)于馬克思主義大眾化傳播的效果也會(huì)產(chǎn)生直接的影響，好的營銷策略的運(yùn)用可以贏得更多的觀眾群體，必然帶來好的票房與口碑，使馬克思主義大眾化也得到良好的宣傳效果。如影片《辛亥革命》在營銷方式上就很好地注意了這一環(huán)節(jié)。在未播放之前，該影片就開展了前期推廣活動(dòng)，比如劇組主創(chuàng)人員亮相上海電影節(jié)，拜謁南京的中山陵，舉辦首映式、影迷見面會(huì)，在一些省會(huì)城市展開宣傳活動(dòng)等，這些前期宣傳工作已經(jīng)為《辛亥革命》的播映制造了一個(gè)氛圍，引起了觀眾的好奇與期待。而影片也很好地利用了現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并利用自己主旋律電影的特殊身份在一些主要媒體上，如《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等，進(jìn)行了相關(guān)報(bào)道，使影片未放映就已先聲奪人，聚集了很高的人氣與關(guān)注度。此外還開設(shè)了官方網(wǎng)站、微博、手機(jī)游戲等，把各種營銷手段都派上了用場。不僅如此，影片的放映還把握了一個(gè)時(shí)機(jī)，它是在辛亥革命100周年之際，作為獻(xiàn)禮播映，當(dāng)時(shí)海內(nèi)外關(guān)于紀(jì)念辛亥革命的活動(dòng)很多，而“國慶節(jié)檔期”又是一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，在黃金周期間，這是一個(gè)具有很高票房的時(shí)間段，而10月10日正是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。綜合來看，這部影片是在濃厚的紀(jì)念辛亥革命的氛圍中放映的，在市場中占了一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)。影片還在制作中采用了豪華的明星陣容，它是成龍第100部影片，成龍本人飾演了黃興一角，寧靜變成“鑒湖女俠”秋瑾，孫淳成為袁世凱，此外還有李冰冰、胡歌、陳沖、梅婷等的加盟，利用了明星的人氣與效應(yīng)，使影片吸引了眾多觀影者，為沖擊高票房奠定了基礎(chǔ)。可以說，主旋律電影要想有效吸引公眾，還是要借鑒商業(yè)的促銷手段，來為主旋律電影制造聲勢(shì)和影響。

馬克思主義作為一種世界觀、方法論，應(yīng)該為大眾所掌握，所以馬克思主義大眾化提高了全民科學(xué)文化素質(zhì)，而主旋律電影給我們提供這樣一個(gè)平臺(tái)，間接地傳遞了主流意識(shí)形態(tài)，把馬克思主義大眾化的宣傳化無形于力量，以富有感染力的藝術(shù)形象征服觀眾，贏得主流聲音的話語權(quán)，獲得一種民眾的認(rèn)同。今后依托現(xiàn)代的電影媒介，實(shí)現(xiàn)與馬克思主義理論傳播相互契合，讓馬克思主義主流的意識(shí)進(jìn)入大眾的視野，成為大眾語言的一部分。因而充分探討主旋律電影的宣傳陣地作用，深入挖掘其潛在的作用，還需電影藝術(shù)工作者進(jìn)一步努力，做到藝術(shù)與理論教育的高度融合。

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