85歲老榮民：反“臺獨”，我們上前線

本報駐臺北特約記者　蕭師言

6月11日，國民黨主席洪秀柱到高雄探視受辱的老榮民周富文。

“急獨女”洪素珠當街辱罵老榮民的事件，連日來在臺灣島內持續(xù)發(fā)酵。洪素珠被社會各界以及藍綠陣營齊聲痛批，而“在對日抗戰(zhàn)中光復臺灣，在臺灣發(fā)展中保衛(wèi)和建設臺灣”的老榮民無疑成為眼下臺灣島內最為人關注的一個群體。當年隨國民黨退到臺灣的那批軍人，被看成是老一輩“榮譽國民”，今天，他們怎么看這場風波，他們的現狀又如何？《環(huán)球時報》駐臺北特約記者13日采訪了一位85歲高齡的老榮民，聽他講反“臺獨”的切身感受。

繼續(xù)做“反臺獨”的第一線戰(zhàn)士

辱罵老榮民的洪素珠已不敢露面?？吹绞虑轸[大，洪素珠狡辯稱，“是老榮民先罵我，找老伯伯出來，我愿意道歉”，結果又被臺灣民眾找出更多她過去發(fā)到網上辱罵老榮民的視頻。為表達對老榮民的支持，許多民眾自發(fā)到由“退輔會”設置的16處“榮民之家”看望老榮民。

位于臺北市近郊三峽白雞山莊的榮民之家，周邊極為幽靜，許多老榮民都生活在這里。在離榮民之家不遠的行修廟，《環(huán)球時報》記者和老榮民馬繼光談了很多。馬繼光老伯今年已85歲高齡，仍聲若洪鐘、步履輕快，他退伍后曾到企業(yè)做過“保全”（安全保衛(wèi)）。談到洪素珠在高雄污辱老戰(zhàn)友，他不禁生氣地說：“我們當年拿著大刀、舉起步槍，都敢和占優(yōu)勢的日本鬼子拼命，如今怎么會怕一個瘋婆子的瘋言瘋語？我相信老戰(zhàn)友們一定是想‘及其老也，血氣既衰，戒之在得’，考慮到多年來在政府照顧下的榮民之家安定生活，或是在子孫圍繞下的安享晚年，再加上面對的畢竟是同胞，這才讓火氣平淡下來，而不再是當年壯士一怒，拔劍而起平天下的那種狀況。我們雖老，但對這群‘臺獨’和漢奸，我們還是會老驥伏櫪，志在千里。我們照樣可以作為‘反臺獨’的第一線戰(zhàn)士。”

馬繼光感慨地說，臺灣民眾本來都很可愛、可敬，當年在“老蔣（蔣介石）總統(tǒng)”“小蔣（蔣經國）總統(tǒng)”的治理下，臺灣不但創(chuàng)造過世界經濟發(fā)展奇跡，還成為中華文化保存最完整、最懂倫理道德的一個地方，但是自從李登輝執(zhí)掌大權后，以“修改歷史教科書”的方式，把“臺灣人不是中國人、臺灣歷史與中國歷史切割”的毒素加到教科書中，默默毒化和“獨化”臺灣民眾的心靈。讓馬繼光惋惜的是，正是因為這種思想“獨化”和毒化使得過去20年接受教育的一些臺灣年輕人，出現了所謂的“天然獨”。他認為，不能全怪這些被蠱惑的民眾，要怪就要怪許多綠營分子長期給臺灣年輕一代洗腦。洪素珠就是個例子，她基本上是外省人的第二代，但卻被洗腦到自以為是“日本臺灣人”，“認日本人為父”，在臺灣推動所謂“臺獨后把臺灣歸于日本統(tǒng)治下”的叛逆活動。

可以原諒洪素珠，但要追究“臺獨”的真正主導

談起這次視頻中被污辱的老戰(zhàn)友周富文，馬繼光大加贊賞，頗有知己之感。周富文11日告訴來探望他的國民黨主席洪秀柱，他“不會去計較”洪素珠的辱罵。馬繼光告訴《環(huán)球時報》記者，只要是真正為臺灣奉獻過的人，都會認同周富文這種“原諒小人”的心胸和氣度。他回想起當年抗擊窮兇極惡的日本侵略者，但戰(zhàn)爭結束時很多人都明白，罪惡的主導者是日本軍國主義，是那些發(fā)動戰(zhàn)爭的戰(zhàn)犯，而不是廣大的日本民眾。所以當“老蔣總統(tǒng)”提出“以德報怨”時，絕大多數戰(zhàn)友都支持，展現出中華民族悲天憫人的胸懷和儒家的最高道德。馬繼光還在抗戰(zhàn)勝利初期，協(xié)助一些在華的日本人回家，后來有的日本人不忘中國人給予他們的恩惠，還互相來往過一段時間。馬繼光說：“洪素珠之流，其實就像當年那些被軍國主義蠱惑的日本人。洪素珠也是中國人，被毒（獨）化而誤以為自己是‘日本臺灣人’，她和當年被日本軍國主義鼓動到中國戰(zhàn)場和南洋戰(zhàn)場的普通日本人一樣。有些日本人也是戰(zhàn)爭的受害者。與日本敵人戰(zhàn)斗時，我們拿起刀槍絕不容情，但戰(zhàn)后，那些淪落在華的日本人都是可憐蟲，我們有什么繼續(xù)仇恨他們的道理？還有什么不可原諒？”出于這樣的想法，馬繼光認為，如果周富文的表態(tài)是“盯著洪素珠不放”，反倒會讓老戰(zhàn)友們認為“格局不夠大，看不到真正的敵人”。

“所有榮民都應知道，大家真正的敵人不是在街頭上亂噴，污蔑榮民的洪素珠這一類人，而是潛伏在洪素珠身后，鼓動洪素珠去‘仇中’的那些政客。”馬繼光說：“別的不說，過去陳水扁執(zhí)政時，不是就說過‘太平洋沒有加蓋子，那些人都可以游回中國嗎’之類的話！當年新黨、紅衫軍的人到臺南游行時，南部的那些綠營人士不也高喊口號、高懸旗幟，要‘大陸豬滾回去’嘛！現在執(zhí)政的蔡英文更是在當民進黨主席時，口口聲聲說‘中華民國是流亡政府’，這些話不都是在鼓勵洪素珠這類不明事理、被洗腦和‘獨化’的臺灣民眾成為‘綠衛(wèi)兵’，成為在各地發(fā)動撕裂族群、‘仇中恨中’　行動的元兇。”

馬繼光非常贊同周富文原諒洪素珠的做法，但他認為，光是原諒還不夠，必須要追究那些真正應負責的“臺獨”主導者。他強調，目前蔡英文政府表面上不敢主張任何正面的“臺獨”言行，但綠營并沒有真正放棄“臺獨”理念。馬繼光擔心，盡管洪素珠辱罵老榮民是較為突出的個案，而各種“仇中”“恨中”和鼓吹“柔性臺獨”的言行還會存在。馬繼光說：“未來需要我們老榮民挺身出來對抗‘臺獨’，我們義不容辭！”他認為這是一場“很可能難以避免的‘臺獨’和反‘臺獨’的對抗”，畢竟在綠營20多年的洗腦和毒（獨）化下，臺灣內部確實有一部分民眾成為“激進狂熱的臺獨分子”，只要綠營不松手，“臺獨”現象就不可能自己消失，但他相信所有反“臺獨”者都會挺身出來，表達他們的嚴正立場。

臺灣的經濟發(fā)展離不開老榮民

馬繼光說起12日當天，有近500名臺灣陸軍官校畢業(yè)的年齡在50歲以上的軍官在臺北凱達格蘭大道上舉行的“五年級生閱兵”活動。在他看來，這些老軍官、老戰(zhàn)士自買裝備，在烈日下訓練、踢正步，實質上就是反“臺獨”、“愛中華”。馬繼光、周富文等老榮民只是大節(jié)不虧代表。據2010年的統(tǒng)計，臺灣當時有461635位榮民，平均年齡68.2歲，其中65歲以上的老榮民有259604人，占榮民總數的56.2%。

榮民之家的一位輔導人員告訴《環(huán)球時報》記者：“老榮民為臺灣貢獻太多了，不僅曾是‘臺灣的保護神’，使臺灣能在抗戰(zhàn)后回歸中華、不做日本的‘二等公民’，更重要的是，沒有現在的這些老榮民，沒有安定和平的發(fā)展環(huán)境，臺灣憑什么創(chuàng)造經濟發(fā)展奇跡？臺灣有資源嗎？有土地嗎？有發(fā)展的科技能力嗎？”

榮民之家的這位輔導人員說：“不說別的，現在大陸觀光客到臺灣最喜歡去的中部橫貫公路，當年開建時，沒有什么機械裝備，就是靠6000個榮民弟兄拿著鎬、鑿子，把冷硬的大石頭一塊塊從山上鑿下來，在修路的過程中，有200多榮民殉職，可以說，中橫是榮民血淚所鑄成的公路。”

修建中橫公路只是老榮民為臺灣發(fā)展做出貢獻的一個例證，當年奠定臺灣“經濟發(fā)展奇跡”的“十大建設”中都有榮民的身影。許多沒有成家的榮民貢獻一生，到老孤苦伶仃地生活在臺灣。不少榮民每天只吃兩三個饅頭，卻存下數百萬、上千萬的新臺幣捐給小學和窮人。這樣的善舉，臺灣每年都會發(fā)生十幾起，老榮民常說：“在軍中吃饅頭習慣了，生活一床、一桌、一柜就足夠了，政府給的錢、自己賺的錢，不留給臺灣下一代、不留給臺灣自己人用？那算什么？”

這些就是臺灣老榮民的寫照和縮影，在白雞山莊的暮靄下，《環(huán)球時報》記者揮手與馬繼光及榮民之家的輔導人員說“再見”時，心中充盈著無限的敬仰與思慕，這些榮民才是“臺灣精神”的真正顯現，洪素珠之流，只是小丑潑婦罷了！▲