通向奧斯威辛之路

文_格桑亞西

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通向奧斯威辛之路

文_格桑亞西

一

這是8月的早晨，陽(yáng)光燦爛的波蘭南方。我乘坐從克拉科夫開(kāi)出的火車(chē)前往奧斯威辛。

60公里，開(kāi)了2個(gè)多小時(shí)，車(chē)速不快，窗外是連綿的田野和森林。青松、白樺、高大的橡木，還有很多野蘋(píng)果樹(shù)，樹(shù)上果實(shí)累累，熟透了就隨風(fēng)掉落。

不時(shí)有廢棄的鐵軌和銹蝕的橋梁出現(xiàn)，有的很快消失，有的轉(zhuǎn)個(gè)彎，伸向黑森森的林莽深處。

70多年前，這條鐵路線(xiàn)可不像現(xiàn)在這般寥落。

它曾經(jīng)是歐洲最繁忙的運(yùn)輸線(xiàn)，承載著遷徙并“最后處理”猶太民族的重任。短短幾年，蒸汽機(jī)牽引悶罐車(chē)，源源不斷地輸送來(lái)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人口。

到達(dá)終點(diǎn)，車(chē)上的人被驅(qū)趕到站臺(tái)上，被集中、分揀、調(diào)配，然后消失在站臺(tái)上，再也沒(méi)能離開(kāi)。

孩子帶著心愛(ài)的玩具，婦女不舍得丟下口紅、首飾、梳子、發(fā)夾、高跟鞋，各種牌子的鞋油和鞋刷。男人照例帶著飯盒，各式各樣的飯盒。

幾十年后，我看見(jiàn)了這些器物，它們填滿(mǎn)了一個(gè)個(gè)房間。

都是很大的房間，比標(biāo)準(zhǔn)教室還大，這些東西從地面一直堆積到接近天花板，不再分屬于不同的主人。

這是個(gè)愛(ài)整潔的民族，男人總是把皮鞋盡可能擦亮，就算落難潦倒，也要盡量西裝革履；女人們沒(méi)有了化妝品，她們就刺破手指，擠出鮮血，涂抹在臉頰、嘴唇上，讓自己顯現(xiàn)出貌似健康的氣色來(lái)。賽璐珞的梳子當(dāng)然也用不著了，她們漂亮的長(zhǎng)發(fā)將被剃掉，據(jù)說(shuō)是為了衛(wèi)生。

我后來(lái)知道，在奧斯威辛，頭發(fā)是很好的原材料，低碳、環(huán)保、供應(yīng)充足，可以編織成美麗柔軟的地毯，在柏林、慕尼黑、法蘭克福的高檔商店出售，滿(mǎn)足上流德意志主婦的需求。

我見(jiàn)到堆滿(mǎn)巨大房間的長(zhǎng)發(fā)，還沒(méi)來(lái)得及編織，就那樣如山地堆積著，數(shù)以噸計(jì)。

天知道女人們用自己的頭發(fā)為別的女人編織地毯時(shí)是怎樣的心情。

也許她們只是機(jī)械地勞作，麻木到不再思考，抑或她們更愿意選擇去相信——直到最后的某個(gè)深夜，她們赤身裸體地被驅(qū)趕進(jìn)一間沒(méi)有窗戶(hù)的屋子，擁擠在永不會(huì)噴水的蓮蓬頭下，她們也寧愿相信，只是去沖個(gè)普通的澡。

不是嗎？在進(jìn)入那個(gè)房間之前，有人和善地告訴她們，疊好自己的衣物，記住放置地點(diǎn)，如果時(shí)間充裕，她們甚至還會(huì)領(lǐng)到一小塊肥皂。

我有時(shí)想，這樣的欺騙，雖然是為了屠殺能夠順利進(jìn)行，但也算一種“關(guān)懷”吧。大家都裝著不知道真相，彼此瞞著，不去說(shuō)破，把一個(gè)殘酷的事實(shí)遮蔽得盡可能天衣無(wú)縫，直到燈光熄滅，厚實(shí)的鐵門(mén)緊緊關(guān)閉。

二

幾乎沒(méi)有反抗，亦很少有人成功逃亡。在奧斯威辛，400萬(wàn)人就這樣人間蒸發(fā)。5年時(shí)間，僅有700多人嘗試越獄，而成功者，不過(guò)區(qū)區(qū)300來(lái)人。

生前不停勞作，食物和水的供給被壓縮至最低限度。有軍醫(yī)為他們定期體檢，淘汰已經(jīng)被榨干最后一滴血的人，不讓他們白白耗費(fèi)資源。真正做到了“各盡所能，按勞活命”。如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蘇軍快速推進(jìn)，倉(cāng)促撤退的奧斯威辛管理方來(lái)不及善后，完成“最后處理”，真相幾乎就要被掩蓋，而世人所看到的，也不過(guò)是蔥郁莽蒼的大森林。甚至到今天，也依然有人著書(shū)立說(shuō)，試圖推翻有關(guān)奧斯威辛的一切。

一批又一批人到來(lái)、消逝，留下再也用不著的物品。

分揀行李的人都很內(nèi)行，他們騰空箱籠，仔細(xì)檢查衣服的每一條縫隙、每一個(gè)補(bǔ)丁，不放過(guò)任何一個(gè)疑點(diǎn)。離家的時(shí)候，盡管被事先告知只能攜帶極其有限的財(cái)物，人們還是盡可能地在身上夾帶現(xiàn)金、鉆石、家傳的首飾、懷表、婚戒……

這是個(gè)善于理財(cái)?shù)拿褡?，幾千年?lái)顛沛流離，無(wú)數(shù)次的死里逃生，從《出埃及記》開(kāi)始，他們就明白“一分錢(qián)難倒英雄漢”“求人不如求己”的道理。

鑒定珠寶的人很專(zhuān)業(yè)。他們坐在長(zhǎng)長(zhǎng)的厚橡木桌子前，戴上專(zhuān)門(mén)的目鏡，不停地忙碌，就像從前在任何一家珠寶店工作時(shí)那樣，內(nèi)行，認(rèn)真，敬業(yè)。

“Arbeit macht frei”（勞動(dòng)帶來(lái)自由），奧斯威辛的大門(mén)上高高鑲嵌著如此鼓舞人心的口號(hào)，類(lèi)似“以廠(chǎng)為家”“廠(chǎng)衰我恥”之類(lèi)的企業(yè)文化。

就是因?yàn)橐磺锌雌饋?lái)都太過(guò)正常了，以至于連集中營(yíng)附近的居民對(duì)此都一無(wú)無(wú)知。

即便是我，在燦爛陽(yáng)光下穿行其中的時(shí)候，也有疑惑:這就是傳說(shuō)中的“死亡工廠(chǎng)”嗎？

28幢排列整齊的兩層紅磚樓房，有編號(hào)，木頭門(mén)窗，寬寬的走廊，房間里甚至有取暖的火爐。樓與樓之間間距適宜，顯然經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。道路規(guī)劃得很好，沙石路面，筆直、寬闊、平整，兩邊有高大的白楊樹(shù)。

如果沒(méi)有外圍的電網(wǎng)、崗樓，以及帶有粗大煙囪的低矮平房和眾多先入為主的印象，你會(huì)以為這里就是一所兵營(yíng)、學(xué)校，最多認(rèn)為是勞教所，總之不容易和死亡、焚尸爐、毒氣室一類(lèi)的詞語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)。

三

一小群一小群的參觀(guān)者，按語(yǔ)種劃分，在解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，分批進(jìn)入開(kāi)放的樓房。

我加入的是德語(yǔ)團(tuán)，所以一個(gè)字也聽(tīng)不懂，但沒(méi)關(guān)系，在奧斯威辛，語(yǔ)言不再重要。

貼滿(mǎn)一面面墻壁的照片，附有簡(jiǎn)單的個(gè)人信息說(shuō)明。奧斯威辛注重檔案管理，人們進(jìn)入此處的時(shí)間和死亡的時(shí)間都被非常精準(zhǔn)地記錄下來(lái)，待的時(shí)間最短的人當(dāng)天即被處死，長(zhǎng)的以周和月計(jì)算，但很少有超過(guò)一年的。

巨量的實(shí)物，除了前述的，還有成堆的齊克隆B（化學(xué)藥劑，被納粹用來(lái)進(jìn)行大屠殺）空罐，成噸的眼鏡架，成千上萬(wàn)的搪瓷水壺，各種質(zhì)地的行李箱，包括今人熟悉的帶著大大的“LV”字樣的。還有殘障人士的義肢，各種尺寸的腿或者手臂，金屬和木頭的都有。孩子們的玩具，洋娃娃、汽車(chē)、小熊。成年男子刮胡子的泡沫刷。各種尺碼的鞋子，從靴子到?jīng)鲂?，有的上面打滿(mǎn)補(bǔ)丁……

林林總總，了無(wú)生氣，又都在用你能懂得的方式，悄悄訴說(shuō)。

所有的參觀(guān)者都放輕了腳步，人們不再隨意交談，只是默默駐足，仔細(xì)觀(guān)看，輕輕走動(dòng)。

人們仿佛怕驚醒什么，神情也似乎都有些歉疚。

在奧斯威辛，你不會(huì)微笑，即使陽(yáng)光明亮，還是有一大團(tuán)無(wú)形的烏云，沉甸甸壓在心頭。在奧斯威辛，你不能待太久，即使是8月，天氣炎熱，汗水浸濕衣服，胸中依然冰冷一片。

奧斯威辛是一個(gè)不容易面對(duì)又無(wú)法回避的難題，長(zhǎng)久地拷問(wèn)著人類(lèi)的認(rèn)知和良心。

在這里，沒(méi)有誰(shuí)可以理直氣壯地說(shuō)自己是無(wú)辜的。

在地理角度上，奧斯威辛在波蘭；從哲學(xué)層面講，奧斯威辛可以在人類(lèi)世界的任何地點(diǎn)；而在時(shí)間意義上，它可以出現(xiàn)在過(guò)去、現(xiàn)在，甚至將來(lái)。它是毒性強(qiáng)烈的菌類(lèi)，喜愛(ài)黑暗環(huán)境，怕太陽(yáng)直曬，只要溫度水分適宜，其生長(zhǎng)速度驚人。東歐、盧旺達(dá)、波黑、印尼……都曾出現(xiàn)它的魅影。它是隨時(shí)可能還魂的僵尸，無(wú)孔不入的異形，它擅長(zhǎng)潛伏，可以偽裝成各種冠冕堂皇的“主義”，一旦感染，繁殖很快，難以根除。除了時(shí)刻警惕，啟蒙人民，對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁防微杜漸，筑牢法制民主、公開(kāi)透明的社會(huì)基礎(chǔ)，別無(wú)良策。

四

必須得承認(rèn)，在奧斯威辛，我也感受不到被囚禁的人們?cè)?jīng)的憤怒。

滿(mǎn)目所見(jiàn)，只是哀戚的面容和無(wú)奈的眼神。一個(gè)不幸的民族，從選舉權(quán)被剝奪開(kāi)始，到婚姻、財(cái)產(chǎn)、教育、旅行、居住等權(quán)利被剝奪，再到必須佩戴特殊標(biāo)記，人身自由被一點(diǎn)點(diǎn)限制，一寸寸擠壓，直至完全失去。自1938年11月的“水晶之夜”之后，暴行升級(jí)，迫害加速，醒悟早、有能力的人選擇離開(kāi)，到世界各地包括中國(guó)的上海避難。而絕大多數(shù)人逃無(wú)可逃，只有心存僥幸，接受并逐漸習(xí)慣自己的命運(yùn)。人們就這樣一步步走上通往奧斯威辛的道路。

這是猶太人的悲劇，也是古往今來(lái)，世界上許多民族的悲劇。

我欣賞德國(guó)牧師馬丁·尼莫拉的一首短詩(shī):在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇仟q太人；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；此后他們追殺天主教徒，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲沂切陆探掏?；最后他們奔我而?lái)，卻再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話(huà)了。

是痛徹心肩的懺悔，也是醒世的警鐘。數(shù)百萬(wàn)無(wú)辜的猶太人以生命的代價(jià)告誡世人，失去自由就失去了一切。

也有困惑。

在奧斯威辛，我找到真相了嗎？看到的、聽(tīng)到的，大門(mén)、崗樓、鐵絲網(wǎng)、毒氣室、焚尸爐，一切都確鑿無(wú)疑，一切又都很恍惚。

70多年前，慘烈的一切究竟是怎樣發(fā)生的？為什么一個(gè)民族要花如此大的力氣，毫無(wú)憐憫之心地消滅另外一個(gè)民族？發(fā)泄，掠奪，信奉社會(huì)達(dá)爾文主義走火入魔，集權(quán)政治登峰造極的必然后果？

伴隨眾多解密的史料，說(shuō)法和解釋很多，但是至今仍然沒(méi)有一種理由，能夠充分解釋這樣徹底完全的滅絕人性。在我心中，崇尚理性、喜愛(ài)古典音樂(lè)、擅長(zhǎng)邏輯思維，長(zhǎng)于機(jī)械制造、精密儀器加工，沉默自律又溫文爾雅的日耳曼民族，也仍然是一個(gè)謎。

一個(gè)匪夷所思的謎。

對(duì)謎底的猜測(cè)，讓人心頭發(fā)冷。

火車(chē)啟動(dòng)，奧斯威辛漸漸后退，隱沒(méi)在黃昏柔暗的光影里。

我松口氣，開(kāi)始認(rèn)真品咂自由的滋味。

車(chē)窗外，是2015年靜穆的森林。