跟著名家學(xué)寫作

紀(jì)慶沖

歷史典故：狐死首丘

追根溯源：

《楚辭補(bǔ)注》卷四《九章·哀郢》

亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？

文本翻譯：

尾聲：放眼四下觀望啊，希望什么時候能返回郢都一趟。鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍死時頭一定向著狐穴所在的方向。確實不是我的罪過卻遭放逐啊，何日何夜我會將故國遺忘！

名家運(yùn)用：

結(jié)局無可挽回，屈原寫下著名的《哀郢》，“皇天不純命兮，何百姓之震愆。民離散而相失兮，方仲春而東遷”，百姓只得流離。讓屈原傷心的不僅是郢都的陷落，更傷心的是自己不能盡力去為國賣力。這是他絕望的主要原因。這一刻，他終于下定決心，“曼余目以流觀兮，冀一反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，他想把江山刻在眼里。公元前277年五月初五，他跳入汩羅江，這一年他六十六歲。屈原也一定是朝著郢都的方向。這一躍，也成就了他人格的完整與偉大。屈原自沉，讓他重生了。歷史因此得以改寫。司馬遷還專門來到江邊憑吊他。評價他“與日月爭光可也”。從此，屈原成了文人心中的象征。以后的偉大文人，都是他精神的忠實追隨者。兩千多年后，中外都在懷念屈原。王國維也認(rèn)為四大偉大詩人，“此四人，茍無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古，故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文學(xué)者，殆未之有也。”人格與文學(xué)都能稱得上偉大的，也只有他們四位。歷代不乏對屈原的高度贊揚(yáng)，批評的也不少。班固就批評過，露才揚(yáng)己，個性強(qiáng)，喜歡炫耀自己的才華。被世人不容。

（中南大學(xué)教授楊雨《端午時節(jié)話屈原之一：狐死首丘》）

成語典故：披荊斬棘

追根溯源：

《資治通鑒第四十二卷》

馮異自長安入朝，帝謂公卿曰：“是我起兵時主簿也，為吾披荊棘，定關(guān)中?！奔攘T，賜珍寶、錢帛，詔曰：“倉卒蕪蔞亭豆粥，呼沱河麥飯，厚意久不報。”異稽首謝曰：“臣聞管仲謂桓公曰：‘愿君無忘射鉤，臣無忘檻車。齊國賴之。臣今亦愿國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩?！绷羰嗳?，令與妻子還西。

文本翻譯：

馮異從長安到洛陽入朝晉見。劉秀對公卿說：“馮異是我當(dāng)初起兵時的主簿，為我披荊斬棘，平定關(guān)中?！睍x見已畢，賞賜珍寶、錢、帛，頒下詔書說：“當(dāng)初在倉猝之時，你在蕪蔞亭進(jìn)獻(xiàn)豆粥，在滹沱河進(jìn)獻(xiàn)麥飯，深情厚意，長時間未能回報?！瘪T異叩頭拜謝說：“我聽說管仲對齊桓公說：‘愿君王不忘我射您帶鉤的事，我不忘被裝入囚車的事。齊國依靠這兩個人強(qiáng)盛起來，我今天也愿陛下勿忘河北的苦難，我不會忘記在巾車鄉(xiāng)您對我的恩德。”馮異在洛陽逗留十余天，劉秀命他和妻子兒女西行返回任所。

名家運(yùn)用：

馮異長年在外征戰(zhàn)，心里不踏實?。∷蠒鴦⑿?，要求回洛陽述職，也有人說他想在關(guān)中自立為王，畢竟關(guān)中是西周、秦朝、西漢三朝的發(fā)源地，形勢險要，可攻可守。但劉秀對馮異非常信任，他給馮異的詔書中說：“將軍之于國家，義為君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”

建武六年，馮異還是回到了洛陽，朝中很多新人都不認(rèn)識馮異，劉秀給大家介紹，說：“是我起兵時主簿也。為吾披荊棘，定關(guān)中。”披荊斬棘這個成語就來自這里。劉秀賞賜馮異大量珍寶、衣服、錢財、布匹，還說：“倉卒無蔞亭豆粥，虖沱河麥飯，厚意久不報?！瘪T異在洛陽逗留十多天，和劉秀定下了進(jìn)攻隴右、蜀地的策略，劉秀特別允許馮異帶著妻兒回到關(guān)中。在中國古代，將領(lǐng)的妻兒往往就是皇帝手中的人質(zhì)，劉秀此舉說明了他對馮異的高度信任，對馮異這樣一個不為名不為利的人的信任，那除了理想追求的類同之外，別無其他。

（張良《大樹將軍馮異堪稱歷史上最杰出的將領(lǐng)》）

（編輯：李躍）