山為女性發(fā)聲

我尋訪的最年輕的歌手是一位叫孟春的女子，30多歲，育有一子，娘家在白泉鄉(xiāng)， 孟春的父親是早年的"剃頭匠"，在白里開了理發(fā)鋪，孟春女承父業(yè)，雖然娘家理發(fā)鋪較為簡陋，生意卻很紅火，按當(dāng)?shù)厝苏f法，這不僅是她手藝好，人好，還有她歌唱得好。

孟春說，她唱歌是受父親的影響，同時(shí)家在鄰近巫溪縣的小姨也教她唱歌，所以她唱的歌，集納了巫溪縣與開縣當(dāng)?shù)孛窀璧膬?yōu)點(diǎn)。孟春在十來歲時(shí)就能唱，在十五、六歲時(shí)就是當(dāng)?shù)赜忻?百靈鳥"。為什么愛唱民歌？因?yàn)檫@些歌太好聽，在白泉鄉(xiāng)相對(duì)閉塞的條件下，唱民歌是最好的娛樂，只要唱的內(nèi)容健康，她父母就很支持，很多時(shí)候，她父母是一句一句教著唱。孟春唱的民歌是山區(qū)婦女們?cè)谏狡聫氖罗r(nóng)活時(shí)歌唱的歌，歌詞內(nèi)容多以山區(qū)婦女們的生活遭遇為主，歌腔比高腔山歌低、平、旋律較婉轉(zhuǎn)。且聽孟春唱的《苦媳婦》歌：

花開葉葉兒烏啊，聽唱苦媳婦。

說起苦來實(shí)在苦，她也有來路，

家住重慶開縣屋，挨打受罵活路苦。

白天活路多，夜里要推磨，走路都在梳腦殼。

當(dāng)門一丘田，丈夫他不管，天晴落雨奴上前。

屋后一塊地，丈夫他不去，奴家不去沒吃的。

公公來吃飯，九盤十二碗，差了一碗就摔碗。

小姑來吃飯，還要奴添飯，直說奴家不耐煩。

丈夫來吃飯，奴在后面站，還罵奴家動(dòng)作慢……

曲調(diào)悲涼，把封建社會(huì)對(duì)女性的剝削及壓迫描述得惟妙惟肖，在孟春甜潤溫婉的歌聲中，一個(gè)凄婉的童養(yǎng)媳形若再生。

孟春唱的歌中，還有反映封建社會(huì)女性對(duì)愛情的向往，以及對(duì)封建壓迫的極力反抗。且來看這首《拐子歌》：

女兒十八春，伙計(jì)喲嗬喂，爹媽不放心，是的嘛。

高打院墻喲喂，緊關(guān)門啰小冤家。

檀兒八般高哩，門兒九道梢，神仙下凡看不到。

小郎設(shè)一計(jì)，連忙上街去，用錢買了個(gè)長樓梯。

梯子丈兒長，搭上姐屋梁，好比猴兒翻上墻。

拆開三匹瓦，看見小冤家，看見冤家在繡花。

小郎樓上跳，姐兒樓里笑，青光白天出強(qiáng)盜。

……

把一對(duì)青年戀人偷偷約會(huì)的情形唱得好不精彩。按孟春的說法，這類歌曲在她少女時(shí)代時(shí)是不敢唱的，有一次她一個(gè)人在山上唱，被家里的父親聽見了，回家后就被父親狠狠地把她罵了一頓。在平日里，孟春和村里其她婦女最愛唱的就是《盼郎歌》《探郎歌》以及《十塊帕》，這類歌曲都是以山村女子生活情態(tài)為主要內(nèi)容，表達(dá)著山村妹子對(duì)愛情的堅(jiān)貞，對(duì)美好生活的向往。在記憶中，孟春和村里的姐妹婆姨們上山砍柴，下地鋤草，放羊打豬草，都會(huì)三個(gè)一群，四個(gè)一伙，不東家長西家短，不指桑罵槐說閑話，做什么？唱歌，只要誰哼一句，就有一群姐妹跟著唱一段：

正月里來盼郎是新年，情哥哥一走就是大半年。

沒得哪一天喲喂，沒有想起哥在奴面前，依兒喲喂。

二月里來盼郎百花開，情哥哥一去永不來。

是不是有了別家女呀，才把奴丟開，依兒喲喂。

三月里盼郎是清明，情哥只要說的是真情。

只要話兒說得真，水都點(diǎn)得燈呀，依兒喲喂。

……

臘月里盼郎是一年，半挑兒銀子半挑兒錢。

送給小情妹喲，過個(gè)鬧熱年……

情哥哥外出務(wù)工去了，妹妹在家里苦苦的盼，還好，到了年終情哥哥掙了半挑銀子回來了，全家人過個(gè)鬧熱年，皆大歡喜。這很具現(xiàn)實(shí)意義，如今山區(qū)的青壯年勞動(dòng)力，年年都會(huì)外出務(wù)工，留下一個(gè)個(gè)"情妹妹"在家里苦苦的等。孟春說，這首《盼郎歌》是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女最愛唱的歌，聲聲入耳，句句貼情，從春到冬，留守在山里的婦女們都會(huì)哼幾句，或悲或喜，其中的情感自不必言說。那么下面這首《探郎歌》就顯得更為凄愴了：

初一上街去，翻轉(zhuǎn)羅裙倒拖鞋。

路上有人盤問我，我到街上看郎。

初二去看郎，我郎想喝白米湯。

郎已不能吃米飯，他喝湯來我斷腸。

初三去看郎，我郎想把紫雞嘗。

罐罐提起人看見，帕帕包起又流湯……

歌中女子聽說情郎病了，急得披頭散發(fā)，情郎想吃什么就給他送什么，尤其是送雞肉，作為未婚女子左右為難，窘迫不已，很是動(dòng)人。當(dāng)然，孟春唱的歌里，還有描寫山村男性悲苦生活的，比如這首《單身漢歌》：

要說單身漢苦呀，那是實(shí)在苦，從早到晚冷清屋。

走到床上折兩折哩，折出根烏梢蛇，想起單身漢好造孽。

打開碗柜一看哩，一碗酸臭飯，想起單身漢好辛酸。

走到火堂拔兩拔哩，拔出個(gè)癩蛤蟆，單身的苦楚向誰說。

……

這首歌用寫實(shí)的手法，把山村男子因貧困而娶不上媳婦的悲苦生活，唱得入木三分，聽得旁人也為這單身漢灑淚不已。

孟春說，由于她家住農(nóng)村，自小家境不太好，很早就結(jié)了婚。在過去的山村里，已婚的女子最愛唱這類歌，并且是相互學(xué)習(xí)，互為影響。每學(xué)到一首新歌，她便回來教村里其她姐妹們唱。因?yàn)檫@類歌往往以女性為主角，抒發(fā)女性的情感，很貼近山里女性的生活。說過去，也只不過是十來年前的事，十年前，這里的山村電視普及少，留在山里的女子相對(duì)較多，唱歌、對(duì)歌，成為她們打發(fā)時(shí)日、抒發(fā)性情的最好方式。到后來，外出務(wù)工的女子多了，山村大發(fā)展，群眾生活水平提高，這類歌便慢慢被遺忘。孟春以前唱的民歌，成了她生小孩之后的"搖藍(lán)曲"，一面哄孩子睡覺，一面自樂。如今，她在外面務(wù)了幾年工，掌握了致富技術(shù)，嘴里哼唱更多的，已是時(shí)下的流行歌曲。

孟春收集的民歌約有60多首，其中能唱完整的約40來首，比如《十月懷胎》《十大勸》等。不知什么時(shí)候，孟春的家里已被村民們圍得水泄不通，數(shù)十人聽著她唱，全都屏息凝氣，聽得如癡如醉，直到月明星稀，仍留戀忘返……

筆者與孟春及廖大章等巴山民歌手依依作別時(shí)，群山早已籠罩在夜色之中。抬頭遠(yuǎn)望，月隱空宇，星疏河漢，雪寶山虎踞龍盤，稍遠(yuǎn)處，一條清江河滔滔不斷，好似那或狂野或優(yōu)柔的民歌旋律，在向無盡的遠(yuǎn)方流淌。