淺談文言文教學(xué)的讀、導(dǎo)、評

雷洪芬

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-226-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：在語文學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。要讓學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。要培養(yǎng)學(xué)生能借助工具書閱讀淺易文言文。文言文教學(xué)又是語文教學(xué)中的一個難點(diǎn)。要按“課標(biāo)”要求完成其教學(xué)任務(wù)，用“讀、導(dǎo)、評”的三步教學(xué)法，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一個好方法。

一、讀

文言文教學(xué)中讀必到位， 讀是關(guān)鍵。閱讀是學(xué)生最好體驗(yàn)文本內(nèi)容、情感的過程。通過閱讀學(xué)生可以對文本漸進(jìn)地理解文本內(nèi)涵。從讀書的形式上看，可以有教師范讀、學(xué)生自由地讀、高聲朗讀、輕聲朗讀、默讀、有感情的誦讀。從閱讀的步驟上看，可以從文本讀順上，再到理解性閱讀，欣賞性閱讀，最后到評價(jià)性閱讀。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。因此，讀書的過程關(guān)鍵是教師的導(dǎo)引，導(dǎo)引得法，便會讓教師的教和學(xué)生的學(xué)興味盎然，學(xué)習(xí)效率高。教師可以從表揚(yáng)激勵學(xué)生讀順，學(xué)生朗讀和聽范讀比較上獲得進(jìn)步，分組朗讀競賽中找到興趣點(diǎn)。學(xué)生讀順文本的過程，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢和存在問題，為下一環(huán)節(jié)理解性閱讀做好準(zhǔn)備。如在教學(xué)《黔之驢》一文時，在學(xué)生閱讀時，讓學(xué)生讀書中發(fā)現(xiàn)問題，如生字、難于理解的字詞等。學(xué)生在對生字“憖”、“遁”、“狎”、“踉”等的認(rèn)知過程中，讓學(xué)生結(jié)合注釋理解句子意義，從而進(jìn)入理解性閱讀環(huán)節(jié)，教師通過虎為什么小心翼翼？為什么遠(yuǎn)遁？這一類問題的提出，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的疑點(diǎn)發(fā)問，通過師生、生生交流，學(xué)生與文本互動等形式，便能在尋找答案中理解內(nèi)容。欣賞性閱讀是學(xué)生在對文本理解的前提下有自已的閱讀體驗(yàn)的過程。這就需要學(xué)生在閱讀中對活注重閱讀時通過恰當(dāng)?shù)耐ｎD、節(jié)奏把握，適當(dāng)?shù)恼Z速等來實(shí)現(xiàn)。教師可以讓學(xué)生在交流互動中說自己的讀書體驗(yàn)，這既能讓學(xué)生加深文本的理解，又能有自己的情感收獲。同時也是為學(xué)生評價(jià)性閱讀鋪墊。評價(jià)性閱讀是學(xué)生對文本反應(yīng)的思想有自己的觀點(diǎn)、看法。這是學(xué)生收獲知識、提高能力的環(huán)節(jié)，學(xué)生在與老師、同學(xué)、文本的互動中，消化知識，內(nèi)化情感，提升能力。如在教學(xué)《醉翁亭記》時，把第一段中的寫景句“環(huán)滁皆山也?！薄傲舟钟让?，水聲潺潺，瀉與兩峰之間者””峰回路轉(zhuǎn)”等句子的評價(jià)性閱讀中，學(xué)生通過談閱讀體會或者閱讀方法，使其體會景物之美?？傊?，讀是為了釋疑，邊讀邊思考；讀是為了悟情明理，在讀中欣賞、評價(jià)，才能讓文言文的文化魅力成為學(xué)生的精神養(yǎng)料，才能真正培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀上可以通過誦讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)、人物精神品質(zhì)、作者深邃的思想境界等?？梢酝ㄟ^范讀，從語調(diào)的輕重緩急，情感等方面去示范。指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生在聽的過程中模仿、體會，如《出師表》中“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零”‘教師應(yīng)設(shè)計(jì)并讀出像諸葛亮“臨表涕零”時的情態(tài)，以感動學(xué)生，引起學(xué)生的閱讀欲望，調(diào)動學(xué)生的閱讀主動性、積極性，培養(yǎng)閱讀自覺性。精讀。精讀關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生對讀物的綜合理解能力，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性的理解。精讀重點(diǎn)是教師對課文中需要精讀的內(nèi)容的精心設(shè)計(jì)，同時，教師在指導(dǎo)精讀中認(rèn)真實(shí)施，也可以開放式地讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)精讀的內(nèi)容，擴(kuò)大精讀量。精讀時要實(shí)現(xiàn)理解的基本目標(biāo)。指導(dǎo)文言精讀要使學(xué)生獲得整體的認(rèn)識和個體的認(rèn)識。即從文字的認(rèn)識、詞句的了解和段落的理解上下功夫。

二、導(dǎo)

分為課前導(dǎo)、課中導(dǎo)和課后導(dǎo)。文言文教學(xué)須有課前導(dǎo)。課前導(dǎo)應(yīng)在讀之前。教師可展示重要的學(xué)習(xí)信息給全體學(xué)生。如很多教師設(shè)計(jì)的課前學(xué)案，讓學(xué)生課前了解背景資料，學(xué)生通過課外查找資料等方式擴(kuò)大信息量，為課堂教學(xué)做好“生成”準(zhǔn)備。課前導(dǎo)的實(shí)施能促使教師認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，掌握突破難點(diǎn)的方法。對學(xué)生來說，增加了閱讀課文的次數(shù)，讀書百遍，其義自見，并且培養(yǎng)了學(xué)生自覺閱讀的習(xí)慣。課前導(dǎo)設(shè)計(jì)精當(dāng)、實(shí)施得到位，對教學(xué)互動意義深刻。

課中導(dǎo)，如果說課前導(dǎo)是教學(xué)文言的序幕前奏，那么課中導(dǎo)就是發(fā)展、深入和具體而有效用的展開，課中導(dǎo)是關(guān)鍵。課中導(dǎo)應(yīng)有課堂教學(xué)的主要線索，如在《記承天寺夜游》教學(xué)中通過抓文眼“閑人”讓學(xué)生在讀書中，明白作者實(shí)“不閑”，本該睡覺卻不能入睡--不閑；“無與為樂”之不閑，從而讓學(xué)生理解作者心中的憤懣和無奈之情。教師又通過月下美景本常有，為什么卻只有作者才發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者的“閑情”--高雅之閑。通過教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)問文本中“何夜無月，何處無竹柏”體味作者的自豪，因?yàn)橹挥兴麄儾拍芸闯鲞@如水的月色。通過文本內(nèi)的線索讓學(xué)生理解文本，從而讓學(xué)生受到情感感染，增添文化內(nèi)涵。

課后導(dǎo)是指對已教學(xué)過的課文內(nèi)容的梳理過程，總結(jié)歸納過程。分學(xué)生自己分析梳理總結(jié)和教師梳理總結(jié)。盡管教師精心設(shè)計(jì)并組織實(shí)施 了課中導(dǎo)，但不一定就能達(dá)到設(shè)計(jì)要求。課后導(dǎo)則是強(qiáng)化課中導(dǎo)的有效舉措。讓學(xué)生在課堂之外拓展知識，延伸學(xué)生的知識觸角?？梢酝ㄟ^引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多問題值得探究、抒寫讀書感受、參加調(diào)查活動等形式進(jìn)行。

三、評

評是文言文教學(xué)中的升華環(huán)節(jié)， 學(xué)生評價(jià)是對自己學(xué)習(xí)過程的總結(jié)、內(nèi)化，教師評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)、思維的發(fā)散和再創(chuàng)造。學(xué)生間評價(jià)可以從閱讀上去評價(jià)，還可以從賞析文本的情況進(jìn)行評價(jià)，也可以從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)心得去評價(jià)。學(xué)習(xí)方法的點(diǎn)評。比如《記承天夜游》中讓學(xué)生評價(jià)幾個“也”字在朗讀時的不同語氣、傳遞的不同情感、學(xué)生朗讀的方法和效果等。讓學(xué)生評價(jià)范讀，學(xué)生在聽中聽出了哪些關(guān)鍵詞句讀得好，好在哪兒，指導(dǎo)學(xué)生從朗讀中的語速、語調(diào)、語氣品味，從關(guān)鍵字詞品味，從表達(dá)文章中心的作用上品味。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會評價(jià)還要在表達(dá)上下功夫，學(xué)生朗讀的輕重緩急體現(xiàn)了文本中人或物的什么特征，讀出了文本中人或物的什么情感，以及對表達(dá)主旨的意義等。

總之，文言文教學(xué)中讀應(yīng)是貫穿課堂的主要顯現(xiàn)形式，教師在讀中引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，在導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生讀書方法，在讀中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，通過讀后賞析評價(jià)從而領(lǐng)悟文章的情感，感受中華文化之美，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的三維目標(biāo)是適用的方法之一。