簡(jiǎn)論創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣、營(yíng)造“樂學(xué)、好學(xué)”的語(yǔ)文課堂氛圍

艾買爾江·牙生

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0044-02

語(yǔ)文，和其它學(xué)科相比，更具形象性和情感性，需要在教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)美的藝術(shù)境界，讓學(xué)生在秦磚漢瓦中找尋中華文化的軌跡，唐詩(shī)宋詞中汲取古典文化精髓，元曲明清小說中領(lǐng)會(huì)歷史人物的傳奇，從而在美的享受中接受知識(shí)，接受教育。由此可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，達(dá)到寓教于樂， 增長(zhǎng)知識(shí)目的，這是每一個(gè)語(yǔ)文教師都考慮的問題。那么，怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣呢？怎樣營(yíng)造"樂學(xué)、好學(xué) "的語(yǔ)文課堂氛圍呢？

（1）創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；教學(xué)要取得滿意的效果，語(yǔ)文課要有新穎別致的導(dǎo)語(yǔ)，必須敲好開課的第一錘。 導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)是多種多樣的，可根據(jù)課文的內(nèi)容、作者的思想感情而定。如朱自清《背影》，我以孟郊的《游子吟》"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。"為導(dǎo)語(yǔ)，立即喚起了學(xué)生的一種親情回味，他們的情緒就既容易受到課文的感染，也很容易產(chǎn)生情感的共鳴。實(shí)踐證明，課堂氛圍在很大程度上影響師生教學(xué)活動(dòng)的興趣和積極性。真誠(chéng)的理解和信任，以及和諧的師生關(guān)系才有可能使學(xué)生有積極的認(rèn)知興趣。教師必須在人格上尊重學(xué)生個(gè)體，深入了解、理解學(xué)生的所思所為。上課時(shí)，教師要盡量縮小與學(xué)生之間的距離，走到學(xué)生中去，最大限度地發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題。課堂教學(xué)的氛圍應(yīng)當(dāng)平等，教師不要高高在上，應(yīng)貼近學(xué)生，尊重學(xué)生，真正體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出新解。

（2）借助圖畫、音樂營(yíng)造美的氛圍和情境。教學(xué)中借助音樂調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染文章的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。能起到拋磚引玉、創(chuàng)設(shè)氛圍、調(diào)節(jié)情緒之用。播放的樂曲能讓學(xué)生隨其喜而喜，隨其悲而悲，隨其怒而憤，隨其慮而憂……從而進(jìn)入角色，可謂"未成曲調(diào)先有情"矣，比如在教學(xué)《天凈沙 秋思 》時(shí)，在逐字逐句理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生用自己的話說詩(shī)句的意思，教師用簡(jiǎn)筆畫再現(xiàn)情境，用粉筆勾勒枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)、斷腸人等。學(xué)生邊講，教師邊畫，畫面從無到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入情境。讓學(xué)生通過畫面，，感受畫中的情，聽到畫外的音?；钴S學(xué)生的思維，更好地理解詩(shī)句。又引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開想象，畫一畫，可以結(jié)合生活實(shí)踐用自己的經(jīng)驗(yàn)去豐富形象，表現(xiàn)詩(shī)中優(yōu)美的意境和詩(shī)人悲涼的情感，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。 學(xué)生的自學(xué)能力得到培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得，學(xué)有所樂。

（3）培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的能力、全面培養(yǎng)學(xué)生思維能力。課堂教學(xué)素質(zhì)化是以學(xué)生為核心的，這就要求課堂教學(xué)中的矛盾應(yīng)由學(xué)生自己提出"我知道（懂得）了什么，還想知道什么？引導(dǎo)學(xué)生多思、愛思，深思，使其"于無疑處生疑"是教學(xué)成功的標(biāo)志。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，教師的態(tài)度應(yīng)該是：提倡、鼓勵(lì)、引導(dǎo)。通過提倡、鼓勵(lì)使學(xué)生從不敢問做到"敢于"提問；通過引導(dǎo)，使學(xué)生逐步做到"善于"提問。要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考；具有導(dǎo)向性、啟發(fā)性的疑問，要表?yè)P(yáng)提問的學(xué)生，并組織討論研究。培養(yǎng)質(zhì)疑能力，要堅(jiān)持正面引導(dǎo)，以表?yè)P(yáng)為主。對(duì)提出高質(zhì)量問題的學(xué)生固然要加以表?yè)P(yáng)，對(duì)提出質(zhì)量不高的問題的學(xué)生，也要加以鼓勵(lì)，肯定他們的積極態(tài)度。教師要把學(xué)生的質(zhì)疑問難作為重要的教學(xué)內(nèi)容、必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。課內(nèi)必須留有一定的時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑無論講課過程中或在講課之后，都用以提問，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成"好問"的習(xí)慣。問題提出來了，教師要組織學(xué)生討論、爭(zhēng)論，靠集體的智慧解決難題，使學(xué)生體驗(yàn)到集體的力量和成功的喜悅。教師要加強(qiáng)學(xué)生自評(píng)和互評(píng)能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異發(fā)表獨(dú)創(chuàng)性意見，勇于自我評(píng)價(jià)，使競(jìng)爭(zhēng)與合作，個(gè)人與集體的自主構(gòu)建巧妙地統(tǒng)一起來，當(dāng)然，在這一過程中教師的"導(dǎo)"將起大作用，導(dǎo)說，導(dǎo)辯，最后教師還要適時(shí)小結(jié)，去粗存精，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，久而久之，學(xué)生的思維能力將得到長(zhǎng)足發(fā)展。

（4）引導(dǎo)學(xué)生多誦讀課文，感悟美的韻律、領(lǐng)悟美的境界。語(yǔ)文學(xué)科具有其他學(xué)科無法具備的豐厚的背景優(yōu)勢(shì)，如情感優(yōu)勢(shì)、形象思維優(yōu)勢(shì)、美育優(yōu)勢(shì)、個(gè)性培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、文以載道優(yōu)勢(shì)、興趣培養(yǎng)優(yōu)勢(shì) 、思維品格優(yōu)勢(shì)、非智力培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、激勵(lì)優(yōu)勢(shì)等等，誦讀指導(dǎo)得體，領(lǐng)悟啟迪有法，很容易使學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)情感悟的最佳情境。語(yǔ)感感悟，是語(yǔ)文能力的最重要的內(nèi)核，而這些感悟能力只有通過高質(zhì)量的閱讀才能形成。 葉圣陶先生曾說過："今日教古文，自亦宜熟讀，雖不能求其寫，而熟習(xí)其語(yǔ)言乃能深 味其意義。"誦讀是優(yōu)化形象思維和情感領(lǐng)悟的過程和手段。只有通過誦讀，并在誦讀過程中融入了閱讀主體的審美理想和審美積淀，達(dá)到了曉其義、明其旨、悟其情、得其辭的境界，在自己的語(yǔ)言表達(dá)中才會(huì)有召之即來，呼之欲出的感覺；才會(huì)有文思如流，注入筆端，鮮明形象，翩然而至，深邃義旨，豁然心會(huì)的境況。只有高質(zhì)量的感悟基礎(chǔ)上的閱讀積淀，才可能在表達(dá)上厚積而薄發(fā)，深入而淺出。古人所云"勤于讀書，逸于作文 "的說法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的至理名言。 教學(xué)意境的審美性，能使學(xué)生在賞心悅目中自覺地接受教學(xué)美的熏陶感染，獲得知識(shí)，鍛煉能力，發(fā)展智力，實(shí)現(xiàn)精神的愉悅、道德的啟迪、心靈的凈化、情感的激勵(lì)、個(gè)性的陶冶、思想的升華，使學(xué)生終生難忘。

語(yǔ)文教學(xué)中，如果流于平鋪直敘、枯燥無味的敘述，難于進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，缺乏鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。對(duì)課本中描述的畫面要進(jìn)行拓展思維，進(jìn)行再造性想象，即用美的語(yǔ)言，擴(kuò)充課本中所描述的畫面，使學(xué)生身臨其境，感受作者的情感軌跡使無聲的鉛字變?yōu)殍蜩蛉缟木坝^，無形的畫面變?yōu)榛铎`活現(xiàn)的人物、亭臺(tái)樓榭、奇山怪石。栩栩如生的景觀，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變枯燥的知識(shí)為形象的景觀，使自己身臨其境 ，更深的體味作者的感情軌跡。讓優(yōu)美、生動(dòng)、富有詩(shī)情畫意的語(yǔ)言給學(xué)生的美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。 在追求美感性的同時(shí)，也要注意情感性：從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動(dòng)學(xué)生時(shí)必須先感動(dòng)自己，這樣設(shè)計(jì)語(yǔ)言時(shí)才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感撥動(dòng)學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長(zhǎng)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師要有效地溝通和融合自己與學(xué)生之間的審美經(jīng)驗(yàn)，就必須善于創(chuàng)設(shè)高度凝練的物化形態(tài)的教學(xué)情境。惟有高度凝練的教學(xué)情境，才能在有限的表現(xiàn)范圍內(nèi)，以高度集中、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的形象，容納深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，造成"言有盡而意無窮"的空靈境界，以吸引學(xué)生憑借自己的審美經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟、去品味，從而獲得教學(xué)意境所特有的"韻外之致，味外之旨"。更重要的是在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣、營(yíng)造"樂學(xué)、好學(xué) "的語(yǔ)文課堂氛圍，從而提高語(yǔ)文教學(xué)效率。