指尖上的舞者

韓小虎

江蘇省陶瓷藝術(shù)名人

研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師

無(wú)錫市、宜興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人（均陶）

《江蘇美術(shù)史》、《江蘇民間藝術(shù)史研究》特約研究員

編者語(yǔ)：韓小虎，1950年生于江蘇宜興，藝名一指，藝室號(hào)“指藝齋”。1966年進(jìn)宜興均陶工藝廠，師承民間堆花藝人李士勛、楊耀生。1974年開(kāi)始獨(dú)立從事均陶堆花工作，1979年進(jìn)中央工藝美術(shù)學(xué)院深造，由名師張守智、潘春芳指導(dǎo)。從藝50年來(lái)在均陶堆花藝術(shù)上既善于汲取前人的藝術(shù)精華，又師古不泥，擅長(zhǎng)大膽創(chuàng)新，逐步形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在探索均陶藝術(shù)的同時(shí)又涉足紫砂藝術(shù)的研究和創(chuàng)作，并獨(dú)創(chuàng)性地把堆花技藝引入紫砂裝飾，拓寬了紫砂藝術(shù)的空間。注重從生活中挖掘素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，因而在紫砂壺藝、雕塑、陶刻方面也收獲頗豐，作品大氣端莊、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

多年來(lái)，先后創(chuàng)作了250多件均陶及紫砂精品，屢獲國(guó)家金、銀獎(jiǎng)及國(guó)際展覽會(huì)金獎(jiǎng)。有多件作品被國(guó)內(nèi)博物館、藝術(shù)館收藏。由于貢獻(xiàn)突出，其業(yè)績(jī)和創(chuàng)作的部分精品被《當(dāng)代宜興陶藝名家和民間名人錄》、《中外名人錄共和國(guó)卷》等專業(yè)名典收錄。

1950年生人韓小虎，早已過(guò)了花甲之年。他1966年5月拜著名堆花工藝師李士勛為師，開(kāi)始從事均陶堆花藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)得到民間堆花高手楊耀生指點(diǎn)，開(kāi)啟了陶藝生涯。

均陶堆花靠的是手指，做紫砂壺靠的也是手指。某種程度上講，陶藝是手指的藝術(shù)，這也是韓小虎為自己的工作室起名“指藝齋”的原因。

堆花作為均陶的傳統(tǒng)裝飾，全憑藝人拇指上功夫?qū)⑸喽奄N在坯體上，并自如呈現(xiàn)出花鳥(niǎo)山水等畫(huà)面。大拇指堆花指法大致上分搓、撕、捺、貼、行、按這幾種，憑借藝人長(zhǎng)期積累的深厚功力，在均陶坯體上堆貼出精美畫(huà)面，或山水、或花鳥(niǎo)、或鞍馬，莫不惟妙惟肖而形神俱足。堆花作為宜興地區(qū)均陶獨(dú)有的裝飾手段，自成一格，即使在世界范圍內(nèi)也堪稱獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

作為成名已久的當(dāng)代均陶堆花藝人翹楚，韓小虎對(duì)如何評(píng)判均陶堆花作品的優(yōu)劣也有自己的看法：“觀之有趣，品之有味，藏之有值”。他認(rèn)為，堆花作品首先要有泥味，堆花作品重在“堆”字，在大拇指堆花時(shí)要巧妙地運(yùn)用腕力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用指法，收與放應(yīng)極顯力度，顯見(jiàn)純手工堆花的特征。其次還得要有寫(xiě)意味，傳統(tǒng)堆花構(gòu)圖不拘泥于生活真實(shí)，不刻意追求人物與花鳥(niǎo)的精工逼真，外形粗略有致，神采卻超然形外，應(yīng)有水墨大寫(xiě)意的風(fēng)骨。其三要追求耐人尋味，藝人在創(chuàng)作過(guò)程中輕松自如，刻畫(huà)簡(jiǎn)潔卻又精到傳神，全部?jī)?nèi)涵盡在其中。的確，堆花之美，美在自然。陶藝家往往追求的是一種天然去雕飾的境界，而要達(dá)到這種境界的過(guò)程并不輕松，藝人從最初的磕磕絆絆到嫻熟以后的舉重若輕，往往要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)而艱辛的學(xué)習(xí)過(guò)程，個(gè)中滋味，盡在不言中。

“陽(yáng)羨貢茶全景”是韓小虎的得意之作，也是他一直都很注重題材及形式的創(chuàng)新的例證。均陶堆花歷史悠久，時(shí)至今日，更需要主動(dòng)求變，更需要主動(dòng)拓寬題材，進(jìn)一步豐富堆花作品的內(nèi)涵?！瓣?yáng)羨貢茶全景”在題材創(chuàng)新上贏得了滿堂喝彩，不大的器表包羅了竹海茶場(chǎng)采茶、運(yùn)茶、制茶等場(chǎng)景，展現(xiàn)出古陽(yáng)羨完整的各道制茶工序。在形式創(chuàng)新上，他注重與書(shū)畫(huà)家合作，把一些書(shū)畫(huà)作品搬上均陶坯體，增加均陶作品的文人味與藝術(shù)價(jià)值，如“黃山奇峰”等。

除了在均陶堆花領(lǐng)域久負(fù)盛名外，韓小虎在紫砂壺的創(chuàng)作上這些年也有獨(dú)到的建樹(shù)。事情的緣起還要追溯到1979年他剛進(jìn)中央工藝美院學(xué)習(xí)深造的時(shí)侯，那時(shí)他已經(jīng)拿出了一部分精力進(jìn)行紫砂壺藝的探索，用他自己的話就是“喜歡紫砂壺，希望自己在砂壺創(chuàng)作上也有一點(diǎn)作為?！背跎孀仙皦氐臅r(shí)候，紫砂熱還沒(méi)有興起，他研究壺藝一是因?yàn)閻?ài)好，二也是均陶和紫砂可以相互補(bǔ)充的關(guān)系。紫砂壺注重造型，均陶講究裝飾，兩者各有長(zhǎng)處，如取長(zhǎng)補(bǔ)短，想來(lái)可以提升藝術(shù)境界。

同屬陶瓷藝術(shù)的兩種門(mén)類(lèi)，均陶與紫砂并不互相排斥。韓小虎在紫砂壺的創(chuàng)作中也引入了堆花技法，帶有鮮明且獨(dú)樹(shù)一幟的韓氏風(fēng)格。如“龍鳳呈祥”即在壺身上用堆花裝飾龍鳳，特別有立體感；多種物象或精琢、或草就，皆深得三味，觀者莫不贊嘆。又如“十二生肖”也是以堆花技法把十二生肖堆塑在壺上，就成了一組極具特色使人過(guò)目不忘的茗壺?！白鳛橐幻账嚬ぷ髡?，應(yīng)該有自己作品的風(fēng)格?！表n小虎如是說(shuō)。

韓小虎已經(jīng)在2012年被評(píng)為“江蘇省陶瓷藝術(shù)名人”，對(duì)于未來(lái)的陶藝事業(yè)，他雄心勃勃、躍躍欲試，老驥伏櫪，志在千里。站在新的高度，他對(duì)自己也有新的要求：趁年紀(jì)還不算大，趁身體還硬朗，在陶藝事業(yè)上要再邁向新的高度，并在陶藝傳承上再做貢獻(xiàn)。的確，有什么能比投入一生的精力到自己喜愛(ài)的事業(yè)當(dāng)中去更幸福的事情呢？究竟是韓小虎選擇了陶藝，還是陶藝選擇了韓小虎，這也不重要了。能確認(rèn)的只有一點(diǎn)，那就是作為均陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人——韓小虎不會(huì)停止陶藝探索的腳步。我們有理由期待他更多富含時(shí)代氣息的佳作面世。