常熟翁氏家族藏書流傳

費(fèi)愉慶

2000年4月28日，由一個(gè)家族六代保存的私人藏書“翁氏藏書”，正式收藏于上海圖書館，藏書的主人則是翁同龢之后裔翁萬戈先生。翁同龢于1904年去世，存在天津的藏書傳到他的曾孫翁之廉手中，之廉無后，其弟翁之憙的第三子翁興慶（萬戈）過繼為嗣子。因此，翁興慶兩歲時(shí)便成為翁同龢一房的玄孫，翁同龢的藏書全歸翁興慶所繼承。翁家先后三次過繼，翁同龢的血脈才得以傳承。那時(shí)翁同龢藏書的精品留在天津翁之廉家中，1947年運(yùn)出國(guó)門。這批帶到美國(guó)的古籍是翁同龢藏書中的核心部分，其中有不少“怡府”藏書，十分珍貴。但在翁同龢去世之后，翁家藏書始終秘不示人，到了民國(guó)初年，已經(jīng)沒人知道翁氏藏書的下落了，甚至連研究清代藏書歷史的專家也得出了結(jié)論：翁氏藏書“今皆無尺牘片紙矣”。 意外的是，1985年，翁氏藏書突然在美國(guó)大都會(huì)博物館“中國(guó)善本書展”上露面了。當(dāng)時(shí)正在美國(guó)參觀展覽的傅熹年、啟功才知道，翁萬戈為翁同龢嫡系五世孫。后通過多方努力，由中國(guó)嘉德公司協(xié)調(diào)，2000年由上海市政府出資450萬美元，收購這批流失海外半個(gè)多世紀(jì)的國(guó)家級(jí)文物，也是最后一批私人收藏的中國(guó)古代善本珍藏，終于入藏上海圖書館。

我國(guó)私家藏書有浙東派和虞山派之分，翁氏則是常熟虞山派藏書的重要代表群體，藏書特點(diǎn)鮮明。首先，其家族均好宋元古籍善本，這也是虞山派藏書家共有的收藏偏好，與浙東派藏書家重史部珍集的傳統(tǒng)有著明顯的區(qū)別；其二，注重抄本收藏，在翁氏捐獻(xiàn)給國(guó)家的藏書中有很多是罕見的抄本，如明代陶宗儀《北堂書抄》是現(xiàn)存抄本中最古的一種，人稱海內(nèi)孤本。其三，重視稿本的收藏；其四，翁氏藏書多經(jīng)家族成員的校勘和裝幀，留下了數(shù)量眾多的批校注本和題跋本；其五，注重收藏常熟藏書家的抄本和批校注本及常熟人的著作及有關(guān)常熟的文獻(xiàn)。

翁心存（1791—1862），是常熟翁氏藏書的奠基者。其早年家境貧寒，于是去當(dāng)?shù)夭貢鴺切？睍?，這樣的經(jīng)歷對(duì)版本、?？?、鑒賞等多有極大的提高。翁同龢在跋《老學(xué)庵筆記》上說：“龢家舊貧，先公愛書，儲(chǔ)積甚富。庚申之際化為劫灰，其在者只零星斷簡(jiǎn)耳。此二冊(cè)尚是先公手粘治者。”道光年間，社會(huì)動(dòng)蕩，翁心存收購了同邑著名藏書家陳揆“稽瑞樓”藏書，計(jì)有四到五萬冊(cè)左右，由此奠定了翁氏藏書基礎(chǔ)。翁心存的藏書傳給了其子翁同書和翁同龢，形成兩條支流不斷發(fā)展。

翁家長(zhǎng)子翁同書（1810—1865），字祖庚，號(hào)藥房，又號(hào)和齋，清朝大臣。善于博覽，史稱其讀書過目成誦，尤長(zhǎng)于治史學(xué)。擔(dān)任官職仍然不離書本，雖在軍中，依然讀書校書，丹黃不去手，有嗜古和收藏之好。從秦恩復(fù)后人手中購得秦氏“石研齋”的大量藏書精品。在常熟祖居辟有“雙桂軒”、“柏古軒”等。翁同書一支的傳承分別是翁曾源、翁斌孫、翁之憙、翁興慶（翁萬戈）。1950年，北京圖書館善本部主任趙萬里去天津，翁之憙就約趙萬里到他家去看書，趙萬里看后大吃一驚，說他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)生坑，翁家的藏書從來沒有人知道，就連葉昌熾寫《藏書紀(jì)事詩》時(shí)也不知道翁家藏書，因此可以說無論從藏書數(shù)量和質(zhì)量來看，翁家藏書不亞于鐵琴銅劍樓瞿氏藏書。經(jīng)趙萬里之手購買了翁家目錄類的一批書，大概有100多種，絕大部分是劉喜海的抄本，這批書過去很少有人見過，都是綠格抄本，版心印有“東武鎦氏味經(jīng)書屋”，有《脈望館書目》《寸存堂書目》等。藏書中還有一部分更了不起的，就是穴硯齋抄本，有翁氏家人的校跋。在出售圖書的同時(shí)，翁氏也向北京圖書館捐出了兩批書。在這些捐獻(xiàn)的書中，凡是翁同書一脈的藏書，多是以翁之憙之名捐贈(zèng)，凡是翁同龢一脈的藏書，多以翁興慶之名捐贈(zèng)。

翁同龢則是常熟翁氏藏書另一支繼承與發(fā)展人。他寓居京師時(shí)，左圖右史，典籍充棟，收藏的宋元刊本數(shù)百種，且珍秘罕見。翁同龢藏書除父親翁心存和長(zhǎng)兄翁同書藏書外，主要是他平時(shí)收藏，在京城有藏書室“一經(jīng)堂”、“韻齋”，在祖居有“寶瓠齋”，自己筑有“瓶廬”。光緒二十二年（1896），翁同龢因主張維新變法，被開缺回籍。藏書印有“叔平所得金石文字”、“松禪”、“松禪居士”、“翁同龢觀”、“常熟翁同龢藏本”、“虞山攬秀堂翁氏藏書”等。

在上海圖書館入藏的翁氏藏書中，有許多驚人的孤本秘籍，有些是海內(nèi)外僅存的孤本，其學(xué)術(shù)文獻(xiàn)價(jià)值、歷史文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都非常高，為中外學(xué)者所矚目。這批古籍善本共80種542冊(cè)，其中宋刻本11種，元刻本4種，明刻本12種，清刻本26種，名家抄本、稿本27種，這里簡(jiǎn)介八種被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為國(guó)寶級(jí)的宋代古籍善本，現(xiàn)簡(jiǎn)介如下。

《集韻》十卷，南宋初明州刻本，10冊(cè)，宋丁度等撰，為《集韻》現(xiàn)存最早的刊本和目前僅存的孤本?？滴跻詠?，只有毛氏汲古閣、錢曾述古堂有影宋抄本二部流傳于世。自清初錢曾收藏轉(zhuǎn)入清怡親王府后，而《怡府書目》未見著錄。同治年間為翁同龢購藏。

《邵子觀物內(nèi)篇》二卷、《外篇》二卷、《后錄》二卷、附《漁樵問對(duì)》一卷，南宋福建漕治刻本，8冊(cè)，宋邵雍撰。此書字體圓勁、版式疏朗，是建寧刻本中的上品。書中鈐有“怡親王寶”、“明善堂覽書畫印記”等印，為怡府舊藏，而《怡府書目》未見著錄，百余年來，世所罕見。后為翁同龢?biāo)谩?/p>

《長(zhǎng)短經(jīng)》九卷，南宋初年杭州凈戒院刻本，8冊(cè)，唐趙蕤撰。元、明以來未見刻本流傳，卷中有“徐乾學(xué)印”、“傳是樓”等印記，應(yīng)為徐乾學(xué)舊藏之本。乾隆時(shí)此書歸勵(lì)守謙所有，四庫館征書時(shí)由勵(lì)守謙進(jìn)呈。封面鈐乾隆三十年（1765）四庫館收書朱記，開卷有翰林院方印，高宗弘歷題詩。卷末有洪武十年（1368）沈新民題跋，為明初人手跡。此書自清以來多為抄本流傳，均出自此本。

《重雕足本鑒誡錄》十卷，南宋中期浙江刻本，巾箱本，兩冊(cè)，五代后蜀何光遠(yuǎn)撰?！栋偎我烩苜x》稱之謂：“光遠(yuǎn)鑒戒，向?yàn)椴惶?。流丹青而貿(mào)實(shí)，睠云煙之過眼?！贝藭鵀槊鞔旎[閣舊藏，至清代康熙年間，入歸朱彝尊曝書亭，繼而徐七來得此書，乾乾間顧廣圻從徐氏處購藏此書，旋歸同門之友程世銓所有，后程氏書散，黃丕烈展轉(zhuǎn)購得之，黃氏之后，此書轉(zhuǎn)入汪士鐘家，最后為常熟翁氏入藏。

《丁卯集》二卷，南宋后期臨安府陳宅書籍鋪刻本，兩冊(cè)，許渾撰。此本雕鐫精整，版式秀美，是宋刊本中的名品。此本曾經(jīng)明項(xiàng)元汴、沈松，清季振宜、松犖、宋筠父子，黃丕烈、陳揆、翁心存、翁同龢父子遞藏。有明仇英、沈松，清季振宜、宋筠題記，黃丕烈、翁心存、翁同龢題跋。鈐有“稽瑞樓”、“虞山翁同龢印”、“心存”等印。

《會(huì)昌一品制集》存十卷，南宋中期浙江刻本，兩冊(cè)，唐李德裕撰。黃丕烈于嘉慶四年（1799）、二十三年（1818）兩度題跋。《百宋一廛賦》所言“敬輿中書，文饒一品”即是此書。鈐有濮陽李廷相雙檜堂書畫私印、李廷相印、嚴(yán)蔚、二酉齋、二酉齋藏書、稽瑞樓等藏書印。

《注東坡先生詩》存三十四卷，原書四十二卷，南宋嘉定六年（1213）寧宗時(shí)淮東倉司刊、宋理宗景定三年（1262）修補(bǔ)印本，34冊(cè)，宋蘇軾撰，施元之、顧禧注。此書曾經(jīng)清怡親王府收藏，有同治十年（1871）翁氏題跋，同治十二年（1873）潘祖蔭題跋。

《新刊嵩山居士文全集》存四十二卷，南宋乾道四年（1168）蜀刻本，13冊(cè)，宋晃公撰。此書宋刻本僅見，明清以來傳世抄本多出自是書。清代遞藏出自葉國(guó)華、劉喜海家，自劉氏散出，即由翁氏收藏，隱藏百余年，為世人不知。