東周盟書及其藝術(shù)風(fēng)格探析

張錦偉

【摘要】東周盟書是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的，系統(tǒng)手寫成文最早的一批文字。是研究先秦書法筆法演變和中國(guó)書法書體演變的第一手資料，是中國(guó)書法史不可或缺的重要組成部分。本文把東周盟書放在東周時(shí)期大的社會(huì)、文化背景下和中國(guó)書法歷史中，以書寫工具和文字載體為主要切入點(diǎn)進(jìn)行研究，分析東周盟書的書法特點(diǎn)和其在中國(guó)書法藝術(shù)史上重要的歷史地位。

【關(guān)鍵詞】東周盟書 手寫體墨跡 簡(jiǎn)牘帛書 書法史 書法風(fēng)格

引言

從目前可信的史料判斷，中國(guó)書法已有三千多年的發(fā)展歷程，其間的甲骨文、金文、小篆、隸書、東周盟書、簡(jiǎn)牘帛書等，在記錄著中華民族文明史的同時(shí)，也以其自身魅力體現(xiàn)著中華民族的審美情趣。

『盟書』一詞最早見(jiàn)于《周禮》，是我國(guó)古代為了某些重要的事件或在重大活動(dòng)中進(jìn)行集會(huì)，制定公約，『對(duì)天明誓』時(shí)所記錄的文辭。春秋時(shí)期王室衰微，各諸侯為團(tuán)結(jié)內(nèi)部，瓦解敵人，爭(zhēng)奪霸權(quán)，經(jīng)常舉行具有制約作用的盟誓活動(dòng)。東周盟書是指在古晉國(guó)新田（今侯馬）及當(dāng)時(shí)韓氏所屬的州邑（今溫縣）舉行盟誓活動(dòng)時(shí)用毛筆蘸墨或朱砂寫在石片或玉片上的盟誓誓言，也是正式的文書，分別被稱作『侯馬盟書』和『溫縣盟書』。因共同屬于東周時(shí)期，且具有非常相似的特征，所以學(xué)術(shù)界把它們并稱為『東周盟書』。

古文字與中國(guó)書法藝術(shù)向來(lái)是密不可分，古文字的出土甚至能在一定程度上影響或改寫中國(guó)書法史，甲骨文的出土使中國(guó)書法史上推了幾百年，金文和石刻文字的出土亦是對(duì)中國(guó)書法史的有益補(bǔ)充。東周盟書作為古文字的重要一種，它的藝術(shù)特點(diǎn)是什么7它在中國(guó)書法史上應(yīng)該占據(jù)什么樣的地位？

1、東周盟書的書法藝術(shù)

（一）東周盟書的共同特征

東周盟書是商周手寫體墨跡和隸書之間的過(guò)渡性字體，就其筆法和結(jié)構(gòu)，我們無(wú)法將其歸入正宗的大篆范疇，因?yàn)槠鋫€(gè)別筆畫已完全脫離了篆引特征，其書寫方法也不同于成熟時(shí)期大篆的寫法。同樣，我們因其仍具有篆引特征無(wú)法將其稱為隸書。

所謂書體，它包括書寫方法、標(biāo)準(zhǔn)、式樣等內(nèi)容，代表著文字形體的群體類型特征。不同書體，即意味著書寫方法、標(biāo)準(zhǔn)、式樣的不同，反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果這些內(nèi)容有差別，就不能屬于同一書體。

東周盟書的書寫方法和式樣復(fù)雜且不相同，所以，我們無(wú)法以一個(gè)什么樣的書體來(lái)給它命名。但東周盟書作為同一時(shí)期、成系統(tǒng)的文字，仍有著許多共性特征。

1 筆法和結(jié)體。東周盟書保留著春秋時(shí)人手寫體的原始筆意。它的用筆和商代陶片上的『祀』字筆法一樣，都是露鋒，有些是側(cè)鋒起筆，有些是直接露鋒入筆，沒(méi)有金文和小篆的藏鋒筆意。點(diǎn)畫爽勁、自然，沒(méi)有任何矯揉造作之感。

其文字往往是急就而成，率真奔放、字體大小不一，故結(jié)體靈活、自由，字勢(shì)多變，生動(dòng)而自然。又因?yàn)樗枪俜矫耸奈淖?，不可能過(guò)分任意潦草，故而意趣橫生、欹側(cè)生態(tài)、搖曳多姿。

2 簡(jiǎn)化。東周盟書是社會(huì)大動(dòng)亂、大變革時(shí)期的文字，當(dāng)時(shí)的人們剛剛失去西周時(shí)期濃厚的規(guī)范意識(shí)和宗教情緒，思想獲得空前解放，在文字上的創(chuàng)造性也迸發(fā)出來(lái)，加上諸事急迫，文字快寫成為必然，導(dǎo)致其比金文大大簡(jiǎn)化，或省筆劃、部首、偏旁或變曲為直改變筆劃寫法，一個(gè)單字往往會(huì)出現(xiàn)眾多的異體字。

（二）東周盟書的書法風(fēng)格類型

郭沫若認(rèn)為：『有意識(shí)地把文字作為藝術(shù)品，或者使文字本身藝術(shù)化和裝飾化。是從春秋時(shí)期開始的。因此，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文字向書法轉(zhuǎn)化，達(dá)到了一個(gè)有意識(shí)的新階段』。東周盟書作為墨跡文字，能清晰的再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的書寫原貌，反映書寫者的審美追求，所以它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文字向書法轉(zhuǎn)化的代表。因其出自多人之手，有眾書者不同的個(gè)人的審美追求在里面，故呈現(xiàn)出多樣的審美風(fēng)格，大致分為六個(gè)類型：

1 端莊、工整型。字型端正、字勢(shì)平穩(wěn)。很多筆劃仍有『篆引』遺意；露鋒起筆，有時(shí)重起重收，有時(shí)重起輕收；結(jié)體緊湊；行距較大，行間氣息貫通，看上去從容練達(dá)、安靜祥和。

2 清秀、典雅型。書體工整、秀麗。筆劃纖細(xì)、線條清秀，但媚中帶骨，于圓潤(rùn)中求雄??；筆劃頓挫不明顯，字距、行距較大，得散逸之趣；結(jié)體也在嚴(yán)謹(jǐn)中求情趣，如小家碧玉，清秀典雅、楚楚動(dòng)人。

3 沉實(shí)、厚重型。這種類型的盟書較多，且其載體玉石片的形狀比較相似，大都在不規(guī)則的小玉石片上。字形較小，多偏扁。筆劃有的是側(cè)鋒起筆，有的是直接露鋒起筆，多粗而短，沉著、厚實(shí)；結(jié)體緊湊；字距、行距都較密，稍給人擁擠、堵塞、透不過(guò)氣的感覺(jué)。不知是否和材質(zhì)有關(guān)。

4 疏朗、修長(zhǎng)型。此類型的盟書，字距有的比行距還大，較為疏朗。筆劃圓潤(rùn)，粗細(xì)較為均勻，很少有頓挫明顯的筆劃；筆勢(shì)下垂，轉(zhuǎn)折處多圓曲，不像其它類型的盟書呈硬折狀；結(jié)體緊湊，字形較長(zhǎng)，較多的保持了『篆引』的特點(diǎn)；特征與春秋中期晉國(guó)的金文欒書缶蓋相似，好似長(zhǎng)袖舞女。

5 清新、灑脫型。筆劃圓融、細(xì)勁，似拉展的細(xì)鐵絲般圓勁，加上較大的字距，給人清新悅目之感。露鋒起筆，少有頓挫；線中段中鋒用筆，很多筆劃都有非常明顯的回鋒，一些較長(zhǎng)的橫畫由于回鋒使其形狀近似禿寶蓋，可見(jiàn)其行筆速度之快速，用筆之灑脫。

6 風(fēng)格雜糅型。此類不像其它類型的東周盟書在同一玉石片上字體風(fēng)格一致，而是特征不一，風(fēng)格雜糅。同一玉石片上，有的字筆劃短小、沉實(shí)、厚重；有的字筆劃纖細(xì)、多圓曲線條、清秀雋永；有的字則端正、樸拙，字勢(shì)平穩(wěn)；如此眾多風(fēng)格的盟書集中到同一玉石片上，使行氣不通，給人一種雜亂無(wú)章的感覺(jué)。

二、東周盟書在中國(guó)書法史上的地位

（一）東周盟書與契刻甲骨文、傳統(tǒng)金文相比較

因?yàn)闀坦ぞ叩牟煌?，契刻甲骨文、金文和東周盟書在四個(gè)方面有著明顯的不同：

1 筆法。契刻甲骨文和金文由于刻畫和范鑄的原因，我們無(wú)法窺見(jiàn)其筆法面貌，東周盟書使用筆墨作為書寫工具，表現(xiàn)出不同于契刻甲骨文和金文的新的特點(diǎn)，即『點(diǎn)畫形態(tài)更為真切』，我們可以看到其明顯的露鋒入筆，順勢(shì)帶出的書寫痕跡，即使有『篆引』特征的筆劃也是如此。如溫縣盟書字?？梢郧宄臑槲覀兘沂境鰱|周盟書的筆順和筆劃連接方式，并為我們探討先秦筆法演變提供借鑒和啟示。

2 韻律。筆墨的使用，使東周盟書在字與字的連接上能明顯的表現(xiàn)出筆斷意連和因墨色變化而帶來(lái)的韻律美和節(jié)奏感。而金文因?yàn)榉惰T的原因，只能通過(guò)字形的欹側(cè)變化求得結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)和氣息上的貫通。甲骨文作為中國(guó)最早成系統(tǒng)的文字，相對(duì)于韻律和節(jié)奏，整齊、對(duì)稱是它主要的追求目標(biāo)。

3 結(jié)體。甲骨文因載體和工具的特殊性，線條多直線而少曲線，體勢(shì)以縱勢(shì)為主。金文是禮制的產(chǎn)物，在范字時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)，盡量使其體現(xiàn)出禮制的莊嚴(yán)和秩序化，線條深沉、含蓄，字的結(jié)體更趨于規(guī)范和整齊。東周盟書因其書寫工具是筆墨，加上其載體為不具有吸墨功能的光滑的玉石片，所以其起、收筆速度較快，致使盟書線條的起、收筆有較大的粗細(xì)變化且更為流利、潤(rùn)滑清晰，結(jié)體也就比甲骨文、金文更顯靈動(dòng)、豐富和多變，多了迥異于甲骨文、金文的審美意趣。

4 氣息。契刻甲骨文因是用刀契刻，一刀一畫，無(wú)法修改，各個(gè)筆劃往往是一刀而就，所以其線條簡(jiǎn)潔、單純、爽利、不事雕琢，自然氣息濃厚。傳統(tǒng)金文是制范澆鑄出來(lái)的，線條飽滿、渾厚、圓潤(rùn)、樸茂；結(jié)體方正整飭；整體氣息也如當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)所希望的，呈現(xiàn)出高貴、莊重、典雅的氣息，具有高度的秩序化。東周盟書是用筆墨在較光滑的載體上書寫，書寫者一點(diǎn)點(diǎn)情感的波動(dòng)都會(huì)影響到手和手中的毛筆，進(jìn)而影響到盟書的整體氣息，所以東周盟書與甲骨文和金文相比，更能直接流露出書寫者的心緒，使其更富生活氣息。點(diǎn)畫也比甲骨文、金文多了些筆墨情趣。

（二）東周盟書與商周手寫體墨跡、簡(jiǎn)牘帛書相比較

1 商周手寫體墨跡與東周盟書

從目前出土的文物資料看，商代的墨跡較少，只有數(shù)片甲骨上面為墨跡文字。還有一些是墨書陶片、玉片，但從中我們已可以看到商代手寫體的原貌，已體現(xiàn)出較好的書寫感覺(jué)。如其中的橫畫，重起輕收，頭粗尾細(xì)，可以看作東周盟書墨跡的淵源。

中國(guó)書法何以能從筆劃堅(jiān)硬挺直的甲骨文發(fā)展到沉雄、厚重、圓潤(rùn)的金文？為什么在東周時(shí)期會(huì)突然出現(xiàn)一大批比較成熟的墨跡文字？

通過(guò)東周盟書與契刻甲骨文、傳統(tǒng)金文和商周手寫體墨跡的比較，我們大膽推測(cè)，在契刻甲骨文、金文之外，商周時(shí)期還有一個(gè)日常手寫體的存在和發(fā)展。東周盟書的發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)很好的證明，它是與契刻甲骨文、金文不同的，最具特色的古人手書真跡，是我國(guó)系統(tǒng)手寫成文最早的一批文字。它最直接反映了春秋時(shí)代古人的書寫藝術(shù)。叢文俊先生就曾說(shuō)：『就總體的式樣風(fēng)格而言，它們是商周手寫體的自然延續(xù)，線條兩端出鋒、頭粗尾細(xì)為其共同持征?！?/p>

在它以前的很多墨跡實(shí)物之所以仍沒(méi)有被我們大量發(fā)現(xiàn)，大致有兩個(gè)方面的原因。一是書寫工具和書寫材料，『筆』的繁體字作『筆』，從『竹』從『聿』甲骨文『聿』字作，正像手執(zhí)毛筆形?！喉病磺八鐾恋募坠侵杏行┦菚纯痰模瑢?duì)比書寫和契刻甲骨文，契刻甲骨文并沒(méi)有體現(xiàn)毛筆書寫的原貌，所以推測(cè)當(dāng)時(shí)的主要文字載體肯定不是以甲骨為主。尚書多士里還說(shuō)到，『惟殷先人，有冊(cè)有典?！贿@句話雖不能作確切的證明，但它至少可以給我們的大膽猜想提供一些依據(jù)。二是商時(shí)期敬事鬼神的巫史文化和西周的禮樂(lè)制度決定了其遺留文物多為契刻甲骨文和金文。到了東周時(shí)期，嚴(yán)格的禮樂(lè)制度逐漸崩潰，王室行為對(duì)社會(huì)的影響漸小，加上文人大量散落民間，作器鑄銘的數(shù)量越來(lái)越少，致使金文數(shù)量減少，而一直沉寂的日常手寫墨跡因具實(shí)用性得到蓬勃的發(fā)展，書法材料急劇增多，竹、木、帛、石、玉等紛紛成為書法的載體，筆墨成為書法的主要工具，從而使書法在形式上發(fā)生根本革命——傳統(tǒng)的鑄造和銘刻手段逐漸被以筆墨為媒介的書寫手段所代替，并且延用至今。盟書、簡(jiǎn)牘、帛書、石刻成為該時(shí)代富有時(shí)代特色的書法。同時(shí)書寫方法和書寫技巧也不斷得到發(fā)展，呈現(xiàn)出異彩紛呈的手寫體墨跡書法大觀。

2 東周盟書與簡(jiǎn)牘帛書

（1）筆法的承繼

由于東周時(shí)期諸侯國(guó)各自為政，商周手寫體墨跡也在不同的諸侯國(guó)被繼承和發(fā)展。在晉國(guó)有東周盟書，在楚國(guó)有楚簡(jiǎn)牘、帛書，在秦則有秦簡(jiǎn)。他們都以各自的地域文化心理來(lái)理解、繼承和發(fā)展商周手寫體墨跡。

因?yàn)闁|周時(shí)期社會(huì)動(dòng)亂、頻繁的兼并、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和開放的用人制度，使國(guó)與國(guó)之間在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面交流非常頻繁，所以各個(gè)諸侯國(guó)之間在很多方面都互相影響，文字也不例外，我們基本上可以依東周盟書、楚簡(jiǎn)牘帛書和秦簡(jiǎn)的時(shí)間先后把它們大致排成一個(gè)承繼、發(fā)展系列。

據(jù)目前所出土的古文字資料，東周盟書是對(duì)商周手寫體墨跡的最早繼承者，筆法和商周手寫體墨跡相比，已漸趨豐富，書寫性也比其增加很多，但東周盟書受內(nèi)容的限制，程序比較固定，用字也有限，桎梏了它對(duì)商周手寫體的發(fā)展程度。但它的筆法、結(jié)體、韻律等方面，對(duì)于楚簡(jiǎn)牘帛書和秦簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，卻起到了非常重要的奠基或啟示作用。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中下層文人增多。人們思想活躍，諸子周游列國(guó)，又著書立說(shuō)，為適應(yīng)社會(huì)的需要，不少漢字在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了?；诖耍覀兛梢哉f(shuō)，實(shí)用促進(jìn)了漢字的產(chǎn)生和發(fā)展，它們是對(duì)東周盟書的良好繼承和發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了書體的演變與發(fā)展。

（2）隸變的萌芽

一些專家認(rèn)為隸變始于秦簡(jiǎn)，其實(shí)，東周盟書里面的一些字形和筆劃就已經(jīng)有隸書的筆意了，如：侯馬盟書里的字。楚國(guó)簡(jiǎn)牘帛書里面就更多了，郭沫若先生就曾經(jīng)說(shuō)楚國(guó)的簡(jiǎn)帛文字『體式簡(jiǎn)略，形態(tài)扁平，接近于后世的隸書?！涣硗猓瑫x國(guó)和楚國(guó)在東周初中期都較秦國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)展快速，在諸侯國(guó)各方面交流比較頻繁的環(huán)境下，它們對(duì)秦國(guó)的文字式樣、書法面貌是不可能沒(méi)有影響的，只是到了春秋后期，晉國(guó)分裂，楚國(guó)也比前期式微，而西方的秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，它在各方面都迅速發(fā)展，超越了其它各個(gè)諸侯國(guó)并最終兼并了它們。所以，最終的隸變是在秦國(guó)完成的，但隸書的最終形成，是東周各國(guó)地域書法約定俗成共同作用的結(jié)果。

從盟書與商周手寫體墨跡、楚簡(jiǎn)帛和秦簡(jiǎn)的比較中可以看出，手寫體墨跡具有穩(wěn)定而久遠(yuǎn)的傳承線索，是中國(guó)書法發(fā)展的主流線索，東周盟書是這一線索中承前啟后的重要一環(huán)，對(duì)簡(jiǎn)牘帛書在筆法、結(jié)構(gòu)等方面有很多的鋪墊和影響，是簡(jiǎn)牘帛書書法藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。東周盟書雖只是中國(guó)歷史上一個(gè)特定時(shí)期的產(chǎn)物，卻對(duì)中國(guó)書法書體的演變和發(fā)展產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。

三、結(jié)語(yǔ)

東周盟書與其前后期的墨跡文字比較證明，在契刻甲骨文、金文這一傳統(tǒng)的中國(guó)書法發(fā)展線索之外，還有一個(gè)非常重要且綿延久遠(yuǎn)的，以筆墨為工具的手寫體發(fā)展線索。正是這一線索的存在和發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)書法由篆書向隸書的演變。這可以讓我們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)書法發(fā)展的歷史，喚起我們對(duì)新出土古文字的敏感性，充分認(rèn)識(shí)其價(jià)值并進(jìn)行研究，以達(dá)到證史、補(bǔ)史的目的。

手寫體墨跡在東周以前沒(méi)有得到充分的發(fā)展亦證明中國(guó)書法的發(fā)展與中國(guó)古代文化有著血肉相連的密切關(guān)系，它在每一個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期都深深的打著時(shí)代文化的印記，受當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。

東周盟書作為中國(guó)書法史上手寫體墨跡的重要組成部分，是中國(guó)書法藝術(shù)中的一枝奇葩，可以成為篆書、隸書及篆刻創(chuàng)作中吸收、借鑒的源泉，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)階段書法藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮將大有裨益。