居之無倦，行之以忠

□南懷瑾

居之無倦，行之以忠

□南懷瑾

子路問政。子曰：先之勞之。請(qǐng)益。曰：無倦。

（《論語·子路》）

譯文

子路問怎樣管理政事?？鬃诱f：做在老百姓之前，使老百姓勤勞。子路請(qǐng)求多講一點(diǎn)?？鬃诱f：永遠(yuǎn)也不要懈怠。

子路問從政的道理，孔子告訴他兩個(gè)觀念：一個(gè)是“先”，一個(gè)是“勞”?？鬃痈嬖V子路，侍奉你的上級(jí)要盡心盡力，要先把他的問題解決了再想到你自己的利益。用今天的話來講就是你要懂得為領(lǐng)導(dǎo)分憂?？鬃悠綍r(shí)的教育很管用，因?yàn)楹髞碜勇肥窃谛l(wèi)國的內(nèi)亂中戰(zhàn)死的。據(jù)司馬遷《史記》記載，曾有人勸子路不要過問這種惹禍上身的事情，但是子路說，我吃的是人家的，穿的也是人家的，現(xiàn)在他有難了我當(dāng)然要過問。做人做官都要有知恩圖報(bào)的心，這樣才算對(duì)得起自己的上級(jí)。這與《論語》中另一處孔子所說的“居之無倦，行之以忠”是同一個(gè)道理。其實(shí)都是要求做下屬的做起事情來不要抱怨，謂之“無倦”?！靶兄灾摇本褪且覀儗?duì)上級(jí)要忠誠，做事情的時(shí)候多考慮上司。春秋時(shí)的狐偃就是這樣一個(gè)人。

晉獻(xiàn)公死后，他的五個(gè)兒子為爭王位展開了激烈的爭奪。公子重耳遭受迫害，逃到狄國（今河北正定）。后來，他同父異母的兄弟夷吾當(dāng)上國君，這就是晉惠公。為除后患，晉惠公派人前往狄國刺殺重耳。重耳連夜離開狄國，帶著狐偃等人，再次逃亡。

他們一路逃跑，風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，糧食不夠吃，衣服不夠穿，不得不靠野菜充饑，有時(shí)甚至靠乞討度日。他們先后到過衛(wèi)國、齊國、宋國、鄭國、楚國，最后到達(dá)秦國。在整個(gè)逃亡的艱苦歲月里，狐偃緊隨公子重耳，幫他渡過道道難關(guān)。秦國國君秦穆公是一位政治高手，一直對(duì)晉國的事情洞若觀火。一天，他派公子縶去慰問重耳，實(shí)際是試探重耳。狐偃對(duì)重耳說，這是秦國在試探你，你要表現(xiàn)出仁愛才是一個(gè)人最寶貴東西。公子縶回來如實(shí)報(bào)告了重耳的情況，秦穆公感嘆地說：重耳有仁愛之心！從此，便對(duì)重耳另眼相看。

秦穆公一心要幫助公子重耳回晉國做國君，便于公元前636年出動(dòng)大軍，親自護(hù)送他。到了黃河，秦穆公派一半人馬護(hù)送他過河，自己留一半人馬在黃河西岸接應(yīng)。

上船的時(shí)候，公子重耳的隨從把逃難時(shí)用的物品全都搬到船上，一樣也舍不得扔掉。重耳見了，哈哈大笑，他說：“我回去做國君，要什么有什么，還要這些破破爛爛的干什么？”

說著吩咐手下把東西撇在岸上。他們七手八腳地把這些東西扔到岸上，有的把破衣舊褲丟到河里。

忠心耿耿的狐偃把這一切看在眼里，心中十分難過。他想，公子未得富貴，先忘貧賤，將來怎么會(huì)是個(gè)好君主？于是，他把秦穆公送給他的一塊白玉拿出來，對(duì)重耳說：“如今公子過河，對(duì)岸就是晉國。你內(nèi)有大臣，外有秦國，我就留在這里吧?，F(xiàn)奉上這塊白玉，以表我的心意。”

重耳一聽，十分詫異，他說：“我全靠你們的幫助才有今日。大家在外面吃了十九年的苦，現(xiàn)在回去，有福同享，你怎能不回去？”

狐偃說：“以前公子身處患難之中，我還有些用處。現(xiàn)在公子回去做國君，情形不同了，自然另有一批新人使喚。我就好比這些舊衣破鞋，還回去做什么？”

重耳聽了，恍然大悟，直怪自己不該得意忘形，流著淚對(duì)狐偃說：“這全都是我的不是，做人應(yīng)該飽不忘饑?！?/p>

說著又吩咐人們把破爛東西重新裝到船上。

他們過了黃河，打了勝仗，重耳做了國君，史稱晉文公。

像狐偃這樣的下屬才算合格，真正做到了為領(lǐng)導(dǎo)分憂。領(lǐng)導(dǎo)還沒有想到的問題下屬都想到了，并且還能給他提出切實(shí)可行的意見，這樣的人當(dāng)然是一個(gè)好下屬。