論現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的文化融合

鐵維偉

摘要

陶瓷藝術(shù)發(fā)展至今已經(jīng)千年，經(jīng)過祖輩的創(chuàng)作取得了耀眼的藝術(shù)成就和輝煌。隨著現(xiàn)在技術(shù)和創(chuàng)作思想的豐富，具有更多現(xiàn)代意義的陶瓷藝術(shù)作品不斷出現(xiàn)，并且將中國的陶瓷藝術(shù)帶上了一個(gè)新高度。

關(guān)鍵詞

陶瓷藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)

精神美感

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)從誕生到發(fā)展至今都有著一個(gè)深厚的歷史和文化。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)不斷地吸收現(xiàn)代創(chuàng)作思路，同時(shí)也沒有丟掉傳承了上千年的傳統(tǒng)，在汲取各自優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候進(jìn)行兩個(gè)方面的有效結(jié)合，對(duì)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了前所未有的重要作用。

一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的具體概念

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是中國陶瓷藝術(shù)的一個(gè)分支，是一個(gè)從傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中誕生的藝術(shù)門類，之所以現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)能夠與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)區(qū)分開，不僅僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)陶瓷藝術(shù)有著千年的傳承，而且是更加直觀地表現(xiàn)現(xiàn)代的創(chuàng)作思維和審美意識(shí)以及邏輯的轉(zhuǎn)化，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)也不單單是固定在一個(gè)時(shí)代，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而有所變化。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是有著創(chuàng)新思想，然后利用各種現(xiàn)代新興的陶瓷物料塑造出的一種美學(xué)藝術(shù)。通過作品的造型、材料、畫面等等來展現(xiàn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)候的內(nèi)心活動(dòng)和情感世界以及創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)因素的解析，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)最大的特點(diǎn)是沒有傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的束縛?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是一個(gè)開放式的沒有任何拘束的創(chuàng)作，所以和傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)最大的區(qū)別就在于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)能夠非常準(zhǔn)確地表達(dá)出創(chuàng)作者想要展現(xiàn)的創(chuàng)作意圖，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更加能夠展現(xiàn)出創(chuàng)作者的個(gè)性和性格。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)不再局限于物品的使用價(jià)值，更多的創(chuàng)作因素是放在作品的美感設(shè)計(jì)，為了作品有良好的觀賞效果而大大地犧牲了作品的使用價(jià)值，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在創(chuàng)作的時(shí)候首先要考慮的是如何表達(dá)出創(chuàng)作者的藝術(shù)語言和個(gè)性觀念。通過陶瓷作品告訴大家創(chuàng)作的審美意識(shí)和自己的個(gè)性品位，并且將文化的多元化差異和地域的思想結(jié)構(gòu)也反映在一個(gè)簡簡單單的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品上?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是一個(gè)能夠表現(xiàn)出現(xiàn)代精神理念的藝術(shù)作品，更是一個(gè)能夠飛躍思想認(rèn)知的陶瓷藝術(shù)。

二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的文化藝術(shù)差異

中國的陶瓷藝術(shù)文化有著千年的歷史，無論是從最初的陶器開始還是到了唐宋時(shí)期官窯民窯的百花齊放，每一時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境最為“現(xiàn)代”的創(chuàng)作思想和藝術(shù)的風(fēng)格。唐朝時(shí)期的唐三彩、宋朝的青、白瓷等。從傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品中可以看得出他們各自的藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格，傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)主要是為了滿足當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活需要，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上做出了一點(diǎn)美學(xué)概念。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)無論是造型還是觀賞價(jià)值都稱不上是一個(gè)藝術(shù)作品，它卻是一個(gè)能夠滿足人們?nèi)粘Ｉ畹纳钣闷?。一般在裝飾方面采用的都是當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的青、三彩釉，稍微裝飾極致一點(diǎn)的還會(huì)采用釉下或者釉下以及刻花，利用最簡單的造型和色釉來體現(xiàn)應(yīng)有的藝術(shù)效果，并且滿足人們?nèi)粘Ｉ钪袑?duì)它的使用。后來隨著朝代的更替和思維的開放，人們?cè)谏a(chǎn)生活中不斷的對(duì)陶瓷藝術(shù)具有了一定的藝術(shù)要求。隨著工藝技術(shù)的完善和新興材料的面世，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)從一個(gè)生活用品逐漸朝一個(gè)藝術(shù)品的方向轉(zhuǎn)變，但是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)觀念和精細(xì)的技藝手法卻沒有忽略。雖然和現(xiàn)在的陶瓷藝術(shù)相比還是顯得落伍，但是無論是在工藝品加工的完善和創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)上的提升都有一定的超越。

然而現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)是屬于一個(gè)新興純藝術(shù)，不能簡單籠統(tǒng)的把現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)概括為陶瓷藝術(shù)，現(xiàn)代陶瓷的創(chuàng)作是把當(dāng)時(shí)潮流的藝術(shù)形式帶入到陶瓷創(chuàng)作中去，最后的結(jié)果就是傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)朝現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，并且為了能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)往一個(gè)新的陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展。與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相對(duì)比，現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)更加重視陶瓷藝術(shù)的個(gè)性創(chuàng)作和審美觀念，具有更多的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的特性和現(xiàn)代的潮流文化內(nèi)涵，創(chuàng)作的時(shí)候無論是心理還是手法都能夠更加的大膽和隨性。然而怎么脫離束縛都仍然是以陶瓷為創(chuàng)作的主題，雖然大幅度縮減了陶瓷物品的實(shí)用性，但是卻提升了他的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值，是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作思潮的表現(xiàn)，并且能夠表現(xiàn)出個(gè)性的情感和具有劃時(shí)代意義的前衛(wèi)陶瓷藝術(shù)。

三、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的美學(xué)感觸

從人們從事的陶瓷藝術(shù)來看，陶瓷的造型基本是依照固有的造型進(jìn)行結(jié)合的，并且完全是采用了模仿的寫實(shí)手法，原始社會(huì)的陶器是之后陶瓷藝術(shù)的根基，在原始社會(huì)中陶器基本都是以實(shí)用為主，在創(chuàng)作和制造的時(shí)候也沒有一個(gè)明確的分工和一個(gè)制作的流程，但就是這個(gè)最簡單的東西卻將我們最為常見的美學(xué)元素展現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也反映出作品在外形和造型上的含蓄韻味。

與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相對(duì)比的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)都有著自己的屬性和藝術(shù)特征，它既不是一般的日用陶瓷也不是傳統(tǒng)的藝術(shù)收藏瓷，同時(shí)又區(qū)別于其他的陶瓷藝術(shù)門類，在很大程度上保持了自己的獨(dú)立性和特制?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的作品與收藏瓷的區(qū)別在于能夠強(qiáng)調(diào)出創(chuàng)作者的個(gè)人精神風(fēng)貌以及審美情趣，創(chuàng)作時(shí)的心里活動(dòng)和情感投入，作品的造型上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性自由并且奔放。

四、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的文化融合

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在造型的形態(tài)設(shè)計(jì)上簡直可以用“包羅萬象”來形容，它既包括了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的設(shè)計(jì)形態(tài)風(fēng)格，同時(shí)還把人們后來通過創(chuàng)作實(shí)踐的成果融入到作品中，形成了一種隨機(jī)偶然的藝術(shù)形態(tài)，在表現(xiàn)的手法上有主觀具象的，有客觀抽象的，無論哪一種新的創(chuàng)作風(fēng)格都是與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及人們的生活特征息息相關(guān)。傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在器型的塑造上有著獨(dú)特的見解，現(xiàn)代的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作在借鑒傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的器型特點(diǎn)時(shí)，添加了更為現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和理論知識(shí)，在沒有大幅度改變器型的時(shí)候?qū)ζ餍图?xì)節(jié)的不為進(jìn)行細(xì)節(jié)上的修改，剔除了傳統(tǒng)的儒雅之風(fēng)增加了對(duì)視覺有著強(qiáng)烈沖擊的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，這類傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的陶瓷藝術(shù)品有著新舊結(jié)合的創(chuàng)作內(nèi)涵。以器型為創(chuàng)作素材的優(yōu)秀作品還有很多很多，但是這類的陶瓷作品往往在實(shí)用性上基本為零，無論如何創(chuàng)作都只是單純地為了突出作品的藝術(shù)觀賞性。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念不僅僅是體現(xiàn)在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作上，并且還體現(xiàn)在作品的創(chuàng)作手法上和工藝上，特別是具有學(xué)院創(chuàng)作意識(shí)的創(chuàng)作者結(jié)合了西方的構(gòu)成藝術(shù)，把西方最基本的點(diǎn)、線、面融入到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中，并且把具有傳統(tǒng)意義的陶瓷創(chuàng)作思路打散重組構(gòu)成了具有西方文化特色的學(xué)院派風(fēng)格的現(xiàn)代陶瓷。往往這類陶瓷作品能夠充分地反映陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的個(gè)性，表現(xiàn)出創(chuàng)作者內(nèi)心的情感世界和思想意識(shí)，這種對(duì)意識(shí)的感性判斷和陶瓷藝術(shù)魅力的融合，能夠用一種全新思路來打造一個(gè)具有多元化和藝術(shù)化的陶瓷藝術(shù)。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)對(duì)于時(shí)代而言確實(shí)有點(diǎn)“落伍”了，但是并不能掩飾他的光芒，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作為一門新興的藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)在展現(xiàn)出作品藝術(shù)性的同時(shí)還能展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想情感。青年藝術(shù)家是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的主力軍，他們有著現(xiàn)代藝術(shù)潮流的設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)作理念，在豐富想象力和創(chuàng)作形式上都處于前列，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)也開拓了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的新格局。

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