孫珊珊
[摘要]《論糧食稅》是列寧開(kāi)創(chuàng)性探索社會(huì)主義建設(shè)的重要文件,他從維護(hù)農(nóng)民利益出發(fā)詳細(xì)分析了在經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)實(shí)行政策轉(zhuǎn)變的迫切性,闡明了社會(huì)主義國(guó)家必須重視市場(chǎng)自由和貿(mào)易自由,將資本主義發(fā)展納入國(guó)家資本主義軌道,允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存,以積累社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)財(cái)富。在當(dāng)前深入推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的時(shí)代背景下,其基本思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
[關(guān)鍵詞]列寧 新經(jīng)濟(jì)政策 社會(huì)主義 現(xiàn)實(shí)價(jià)值
[中圖分類(lèi)號(hào)]A821 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)02-0015-03
《論糧食稅》是列寧于1921年4月創(chuàng)作的,當(dāng)時(shí)的蘇維埃俄國(guó)在經(jīng)歷了三年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)后進(jìn)入到了一個(gè)新的歷史階段,其主要任務(wù)是恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了的國(guó)民經(jīng)濟(jì)、探索社會(huì)主義建設(shè)的途徑和方式。這篇著作是列寧社會(huì)主義建設(shè)理論中的重要篇章,對(duì)相對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)具有重要的理論價(jià)值和借鑒意義。從我國(guó)目前所處的歷史階段來(lái)看——在改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中,我們堅(jiān)強(qiáng)前行,探索前進(jìn),重溫這部經(jīng)典著作,領(lǐng)會(huì)其精神要旨,對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng),不僅具有重要的理論意義,同時(shí)還有著深厚的實(shí)踐價(jià)值。
一、列寧關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的創(chuàng)新性探索
列寧作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的開(kāi)創(chuàng)者,經(jīng)歷了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策脫離了落后國(guó)家的客觀(guān)事實(shí)和農(nóng)民的需求未得到滿(mǎn)足所造成的社會(huì)動(dòng)蕩不安,進(jìn)而結(jié)合蘇維埃俄國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策,開(kāi)始探索另一種新的社會(huì)主義建設(shè)模式。在《論糧食稅》中,列寧對(duì)蘇維埃俄國(guó)的基本國(guó)情、發(fā)展路徑有了新的論述,闡述了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本思想。
(一)維護(hù)農(nóng)民利益是列寧實(shí)行政策轉(zhuǎn)變的立足點(diǎn)
沙皇俄國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位,這時(shí),當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,社會(huì)主義得以建立,保護(hù)好農(nóng)民的利益,并且想盡一切辦法來(lái)充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)的生產(chǎn)熱情是社會(huì)主義革命和建設(shè)順利進(jìn)行的重要前提。在以余糧收集制為核心內(nèi)容的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的號(hào)召下,農(nóng)民的余糧和部分口糧征收,并且,征收的范圍也在不斷擴(kuò)大。到1920年左右,全國(guó)生活必需品更是極度匱乏,加上嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),工人和農(nóng)民普遍存在著不滿(mǎn)情緒,農(nóng)民暴動(dòng)不斷發(fā)生。列寧充分意識(shí)到農(nóng)民對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固國(guó)家政權(quán)的重要性,如果“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策繼續(xù)延續(xù),必然威脅到蘇維埃政權(quán)。為了扭轉(zhuǎn)這種局面,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),列寧轉(zhuǎn)向了實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,實(shí)行糧食稅,并向黨內(nèi)持懷疑態(tài)度的保守派明確提出這項(xiàng)工作的開(kāi)展要從農(nóng)民抓起,并且他把農(nóng)民的地位提高到第一位,認(rèn)為誰(shuí)要是不認(rèn)為應(yīng)該這樣,就等于主動(dòng)將社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政拱手讓人。由此可見(jiàn),列寧已經(jīng)開(kāi)始從農(nóng)民的切身利益出發(fā),解決與農(nóng)民利益相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。在新經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)下,農(nóng)民生產(chǎn)的積極性不斷提高,糧食產(chǎn)量迅速增加,社會(huì)秩序日趨穩(wěn)定。歷史發(fā)展也證明了用糧食稅代替余糧收集制是符合蘇維埃國(guó)情的正確抉擇。雖然1921年農(nóng)業(yè)因自然災(zāi)害而欠收,但國(guó)家仍然征得1.62億普特(1普特=40俄磅≈16.38千克)的糧食,政府還通過(guò)商品價(jià)采購(gòu)了0.6億普特,共獲得糧食2.33億普特,實(shí)行糧食稅第一年就有很大的起色。等時(shí)間行進(jìn)至1921年年底的時(shí)候,農(nóng)民的積極性已經(jīng)完全被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。列寧在講話(huà)中也表示,只有將占全國(guó)人口大多數(shù)的農(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),才能為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)提供穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
(二)建立市場(chǎng),將貿(mào)易自由擺在前面
在布爾什維克黨奪取政權(quán)的初期,列寧要求建立一個(gè)消滅商品經(jīng)濟(jì)、使全國(guó)居民加入統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的消費(fèi)公社,國(guó)家對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)及分配實(shí)行高度集中的計(jì)劃性控制??梢?jiàn),列寧主張實(shí)行排斥市場(chǎng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來(lái)直接進(jìn)入到社會(huì)主義。然而在經(jīng)濟(jì)十分落后的蘇維埃俄國(guó),對(duì)各種產(chǎn)品按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的計(jì)劃分配只能加劇物資匱乏的局面,這種情況下正常的商品生產(chǎn)趨于停滯。
隨著新經(jīng)濟(jì)政策的逐步實(shí)施,國(guó)家允許個(gè)體農(nóng)民在繳納糧食稅后自由支配多余的糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品,這些剩余的糧食和農(nóng)產(chǎn)品中的大部分就會(huì)立即變?yōu)樯唐?,不可阻擋地涌入市?chǎng),市場(chǎng)逐漸恢復(fù)了生機(jī),促進(jìn)了貿(mào)易自由。此時(shí),列寧對(duì)貿(mào)易自由是持肯定態(tài)度的,并對(duì)黨內(nèi)懷疑貿(mào)易自由是走資本主義道路而否定新經(jīng)濟(jì)政策的人士指出,可以通過(guò)糧食稅來(lái)設(shè)法把資本主義的發(fā)展形式納入到社會(huì)主義體制之下,列寧認(rèn)為不可否認(rèn)流轉(zhuǎn)的重要性,雖然流轉(zhuǎn)是資本主義,但它能夠幫助提升小生產(chǎn)者的生產(chǎn)積極性,也可以幫助社會(huì)主義制度對(duì)抗官僚主義作風(fēng)。列寧已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義積極發(fā)展離不開(kāi)商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),只有充分利用其的紐帶作用,才能帶動(dòng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)活躍發(fā)展,最終為社會(huì)主義社會(huì)的大發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)利用資本主義,允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存
轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)政策后,列寧認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家也不必一定堅(jiān)持單一的社會(huì)主義公有制,繼而直接向社會(huì)主義直接過(guò)渡的思想。列寧表示,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必須經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義這個(gè)向社會(huì)化大生產(chǎn)過(guò)渡的“中間環(huán)節(jié)”。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)要先把資本主義引導(dǎo)到國(guó)家資本主義,然后再把國(guó)家資本主義發(fā)展成社會(huì)主義。
在《論糧食稅》中,列寧首先分析了將資本主義納入到國(guó)家資本主義軌道的可行性,他指出:“與小私有者的(小宗法式的和小資產(chǎn)階級(jí)的)自發(fā)勢(shì)力比較,國(guó)家資本主義是一個(gè)進(jìn)步?!辈⒎治隽藝?guó)家資本主義的四種形式,包括租讓制、合作制、租借制和代購(gòu)代銷(xiāo)制,分別說(shuō)明了它們對(duì)落后的社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極作用。他認(rèn)為可以將國(guó)家經(jīng)營(yíng)不善的部分企業(yè)租讓給本國(guó)資本家或租借給外國(guó)資本家來(lái)經(jīng)營(yíng),以便最大限度地調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)資金、引進(jìn)外資,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。同時(shí)列寧主張實(shí)行對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)最容易接受的過(guò)渡形式就是合作制。工人階級(jí)只要學(xué)會(huì)保衛(wèi)國(guó)家秩序來(lái)反對(duì)小私有者的無(wú)政府性,國(guó)家根據(jù)國(guó)家資本主義原則來(lái)整頓好全國(guó)性的大生產(chǎn)組織,就能鞏固好社會(huì)主義蘇維埃政權(quán)。
因此,共產(chǎn)黨員要善于向資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí),“多花點(diǎn)‘學(xué)費(fèi)并不可惜:為了學(xué)習(xí)要不惜破費(fèi),只要能學(xué)到東西就行?!?/p>
(四)堅(jiān)持并改善黨的領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)官僚主義
隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。列寧清醒地意識(shí)到了資本主義的不斷發(fā)展給統(tǒng)治階級(jí)帶來(lái)的壞傾向,即有些舊時(shí)期的地主、資產(chǎn)者或者有一定私心的人,通過(guò)某種手段混到了共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍里,這些人很可能違背法紀(jì),做出惡行。列寧敏銳地發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)的官僚主義習(xí)氣不斷增長(zhǎng),并深刻分析了官僚主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。他指出:“這種根源主要有兩個(gè)方面:一方面是已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)正是為了反對(duì)工人的(部分的也是為了反對(duì)農(nóng)民的)革命運(yùn)動(dòng)而需要官僚機(jī)構(gòu)……我們這里官僚主義的經(jīng)濟(jì)根源是另外一種:小生產(chǎn)者的分散性和渙散性?!?/p>
盡管資本主義的弊端明顯暴露,列寧還是主張要大膽承認(rèn)禍害的存在,并堅(jiān)決地同官僚主義作斗爭(zhēng)。為此,必須繼續(xù)改善機(jī)關(guān)工作和清除其中的官僚主義,把年輕有朝氣的共產(chǎn)主義力量從地方提拔上來(lái),并且那些在機(jī)關(guān)工作的人員也需要多深入實(shí)際,在各種實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)新經(jīng)濟(jì)政策的順利實(shí)行。
二、《論糧食稅》對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的啟示
《論糧食稅》是列寧對(duì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家在革命勝利后如何向社會(huì)主義過(guò)渡做出的開(kāi)創(chuàng)性探索,盡管是針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的具體情況而進(jìn)行的理論闡述,其后所進(jìn)行的具體實(shí)踐也帶有俄國(guó)的特殊性,但是其特殊性背后折射出來(lái)的普遍真理對(duì)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
(一)社會(huì)主義建設(shè)必須堅(jiān)持科學(xué)的方法論——唯物辯證法
列寧在《論糧食稅》中始終堅(jiān)持馬克思主義的唯物辯證法,立足于蘇維埃俄國(guó)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí),從共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變,為經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義提供了重要的方法論指導(dǎo)。
首先,列寧分析了政權(quán)上的社會(huì)主義性和經(jīng)濟(jì)上的過(guò)渡性,他明確提出蘇維埃政權(quán)有決心實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡,而絕不是表明現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)制度就是社會(huì)主義制度。在實(shí)踐上,允許多種經(jīng)濟(jì)成分并存,而不是單純的實(shí)行全民所有制,在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)具體表現(xiàn)為五種經(jīng)濟(jì)成分。列寧主張貿(mào)易自由,但并不是任由其隨意發(fā)展,而是要保持在可控的范圍內(nèi),要將資本主義納入到國(guó)家資本主義軌道中。
其次,列寧結(jié)合俄國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐,對(duì)社會(huì)主義階段有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。十月革命勝利后,列寧試圖直接進(jìn)入共產(chǎn)主義的第一階段社會(huì)主義時(shí)期,忽視了資本主義與社會(huì)主義之間有個(gè)過(guò)渡時(shí)期,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策造成的不利后果使列寧對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段有了新的認(rèn)識(shí),認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向正常的社會(huì)主義的過(guò)渡形式。另外,列寧辯證地看待資本主義,認(rèn)為落后的社會(huì)主義國(guó)家必須借助資本主義來(lái)為社會(huì)主義建設(shè)積累經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為此他還提出了利用資本主義的四種形式。列寧在馬克思主義的唯物史觀(guān)和辯證法的指導(dǎo)下,開(kāi)創(chuàng)了一條符合俄國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,我們同樣需要堅(jiān)持唯物辯證法的方法論,一切從實(shí)際出發(fā),立足本國(guó)國(guó)情,客觀(guān)地看待社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題,辯證地吸收借鑒別國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的積極經(jīng)驗(yàn),不搞歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義。習(xí)總書(shū)記也高度重視遵循歷史唯物主義基本原理,要求推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義,以便更好地認(rèn)識(shí)規(guī)律和更加能動(dòng)地開(kāi)展工作。
(二)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路
在我國(guó)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索中,黨帶領(lǐng)人民積極進(jìn)取,銳意進(jìn)取,繼承和發(fā)展了列寧的社會(huì)主義建設(shè)理論,走出了一條符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全世界都看到的是,改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)創(chuàng)造了那么多的輝煌業(yè)績(jī),創(chuàng)造了那么多的世界速度和奇跡,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),國(guó)際地位顯著提高。當(dāng)然,泥沙俱下,與成績(jī)伴隨而來(lái)的還有西方國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的猜忌、誹謗和仇視,將中國(guó)特色社會(huì)主義污蔑為一種“中國(guó)特色資本主義”。其實(shí),要想更好地駁倒這個(gè)問(wèn)題,我們可以從列寧那里找到合理的解釋。蘇維埃俄國(guó)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的初期,一些保守派認(rèn)為新的政策是放棄十月革命成果,走資本主義道路。對(duì)此,列寧多次在不同場(chǎng)合進(jìn)行了反復(fù)的說(shuō)明和解釋?zhuān)J(rèn)為蘇維埃俄國(guó)在多年戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下就像一個(gè)“被打得半死的人”,它需要用“拐杖”即資本主義來(lái)幫扶,走過(guò)一段道路,在經(jīng)濟(jì)落后的情況下,社會(huì)主義國(guó)家可以利用資本主義的扶持,并將其納入國(guó)家資本主義軌道,其活動(dòng)都在社會(huì)主義制度限制規(guī)定的范圍內(nèi),只要無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán),社會(huì)主義就有保障。同樣我國(guó)堅(jiān)持的是中國(guó)特色社會(huì)主義,是一種特殊的社會(huì)主義制度,在其運(yùn)行過(guò)程中有著鮮明的中國(guó)特色。無(wú)論在生產(chǎn)關(guān)系還是在上層建筑上,中國(guó)特色社會(huì)主義與資本主義都是不同的,我國(guó)實(shí)行的是以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度,既突破了傳統(tǒng)的全民所有制的社會(huì)主義,又不同于私有制基礎(chǔ)上的混合所有制經(jīng)濟(jì),之所以有不同的聲音來(lái)質(zhì)疑中國(guó)道路,是因?yàn)橹袊?guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力水平相對(duì)不發(fā)達(dá),所有制不完善。因此,我們應(yīng)該堅(jiān)信我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)和道路,中國(guó)特色社會(huì)主義是毋庸置疑的。
(三)社會(huì)主義建設(shè)離不開(kāi)政策引導(dǎo)
列寧十分重視政策在俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用,從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變,說(shuō)明了布爾什維克黨清醒地意識(shí)到俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,并且必須改變現(xiàn)行政策。社會(huì)主義建設(shè)要靠正確政策的引導(dǎo),這個(gè)真理不僅被十月革命勝利后俄國(guó)的發(fā)展所證明,也被我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中的事實(shí)所證明。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)三年恢復(fù)時(shí)期,我國(guó)完成了全國(guó)范圍內(nèi)的土地改革,農(nóng)業(yè)改造完成,同時(shí)激發(fā)出廣大農(nóng)村人口的生產(chǎn)積極性。在1958年由于錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策,導(dǎo)致農(nóng)民的社會(huì)主義積極性受到了極大挫折。在1966年之后的十年里,極左的作風(fēng)盛行,用專(zhuān)政的辦法發(fā)展農(nóng)業(yè),使經(jīng)濟(jì)遭到了致命性的摧殘。十一屆三中全會(huì)以來(lái),黨中央始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷深化改革,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)達(dá)到前所未有的高度。建國(guó)以來(lái)的實(shí)踐證明,什么時(shí)候我們黨采取正確的政策和措施,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)就能得到發(fā)展,社會(huì)就能穩(wěn)定,反之,社會(huì)發(fā)展就會(huì)停滯甚至倒退。那么如何制定政策呢?對(duì)此列寧提出的是從千百萬(wàn)人著眼,也就是以最廣泛群眾的視角來(lái)制定政策,這樣才能實(shí)事求是。1992年鄧小平在南方視察時(shí)提出的“三個(gè)有利于”被人們視為衡量一切工作是非得失的重要判斷標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的政策制定、修改也要以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn),一切從實(shí)際出發(fā)。
(四)社會(huì)主義建設(shè)必須深入推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局
習(xí)總書(shū)記提出的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局與列寧的社會(huì)主義建設(shè)理論有很大的相通之處。第一,全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,人民民主不斷擴(kuò)大,生活水平不斷提高。蘇維埃俄國(guó)以糧食稅代替余糧收集制,恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重摧殘的經(jīng)濟(jì),改善農(nóng)民生活,雖然列寧沒(méi)有明確提出蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)不及現(xiàn)在社會(huì)主義的中國(guó),但實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的最初目的與中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的目的是一致的。第二,全面深化改革,完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期,列寧提出將資本主義納入國(guó)家資本主義軌道,實(shí)行租讓制和租借制,將國(guó)內(nèi)部分企業(yè)租給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng),以便提高經(jīng)濟(jì)活力,引進(jìn)外資。該主張與中國(guó)新時(shí)期實(shí)行的改革開(kāi)放政策,利用外資發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的手段實(shí)質(zhì)上是相同的。第三,全面推進(jìn)依法治國(guó)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)布爾什維克黨進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)國(guó)家的法治建設(shè)問(wèn)題也一直十分重視,其一系列觀(guān)點(diǎn),比如就社會(huì)主義國(guó)家法治建設(shè)的必要性的論述,以及有關(guān)于社會(huì)主義立法的原則及嚴(yán)格法律監(jiān)督、加強(qiáng)司法隊(duì)伍建設(shè)等問(wèn)題,對(duì)我國(guó)法治建設(shè)具有重要的借鑒意義。第四,全面從嚴(yán)治黨。列寧主張法律面前一律平等,作為黨員,尤其是作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)以律己,嚴(yán)格遵章守紀(jì),時(shí)刻將自己置于憲法和法律的約束中,不得有任何特權(quán)思想,杜絕以權(quán)謀私、違法犯罪,若有違犯,予以嚴(yán)懲?!八膫€(gè)全面”是我們黨治國(guó)理政、與時(shí)俱進(jìn)的新創(chuàng)造,必須貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。
三、結(jié)語(yǔ)
《論糧食稅》展現(xiàn)了列寧運(yùn)用歷史唯物主義的方法開(kāi)創(chuàng)性地分析落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的基本思想,豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的理論,其中的一系列思想論述,不僅對(duì)社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展建設(shè)具有重要的理論價(jià)值,同時(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)也具有豐富的實(shí)踐指導(dǎo)意義。在當(dāng)前中國(guó)深入推進(jìn)“四個(gè)全面”,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的大背景下,重溫《論糧食稅》對(duì)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)繼續(xù)開(kāi)展深化改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有極大的借鑒意義。
【參考文獻(xiàn)】
[1]列寧專(zhuān)題文集(第4卷).北京:人民出版社,2009.
[2]列寧全集(第42卷).北京:人民出版社,1986.
[3]列寧全集(第4卷).北京:人民出版社,1990.
責(zé)任編輯:張麗