古今漢八刀考辨

摘要：漢八刀是漢代玉器加工工藝中特有的一種琢玉技法，是漢代殮尸玉中的蟬、豬等器物上的那種簡(jiǎn)略的雕工刀法，刀法簡(jiǎn)練，神態(tài)逼真，后世人稱這種特有的工藝技法為漢八刀?，F(xiàn)代漢八刀仿制工藝日益增多，工藝質(zhì)量不能與真正漢八刀相提并論。無論從琢玉的技法還是從各自具備的價(jià)值去比較，兩者都有著明顯的區(qū)分。

關(guān)鍵詞：漢八刀；漢代漢八刀；現(xiàn)代漢八刀；琢玉技法；工藝比較

收藏風(fēng)日漲，收藏者愈多，玉器乃收藏之大項(xiàng)，正所謂“玉不琢不成器”，琢玉的工藝極其重要。古今工藝甚多，這里主要介紹的漢八刀工藝是距今兩千多年的西漢簡(jiǎn)練琢玉技法一個(gè)鮮明代表。

漢八刀，是漢代玉器加工工藝中特有的一種琢玉技法，指一件玉器僅僅使用八刀琢磨完成，刀法簡(jiǎn)練，神態(tài)逼真，看似簡(jiǎn)潔卻并不簡(jiǎn)單，聞名于世。

如今漢八刀玉器的收藏者與愛好者與日俱增，市面上也出現(xiàn)越來越多的現(xiàn)代漢八刀工藝，這些工藝和漢代的漢八刀工藝有著許多區(qū)別。為了更清楚地去了解漢八刀，更好地體會(huì)漢代玉匠們的高超技藝，本文著重對(duì)兩種工藝的特點(diǎn)進(jìn)行闡述與分析，為廣大漢八刀玉器愛好者提供一些參考。

一、漢代漢八刀

1.漢代漢八刀的時(shí)代背景。從西漢早期開始，絕大多數(shù)玉器已逐漸擺脫了傳統(tǒng)的束縛，開始形成自己雄渾豪放的風(fēng)格，具有漢玉特色的玉容器、動(dòng)物形圓雕作品、葬玉等大量涌現(xiàn)便是有力的證據(jù)。其特征是在題材上多選用龍、虎、螭、鳳等動(dòng)物形象，構(gòu)思活躍，不拘泥于形式，重在表現(xiàn)動(dòng)感，雕刻技法朔熟，常將多種刀法緊密結(jié)合，相輔相承，為共同的主題服務(wù)，達(dá)到十分理想的藝術(shù)效果。同時(shí)，生產(chǎn)力的提高促使了琢玉工具的發(fā)展，腳踏砣機(jī)代替了手工磨制，琢玉更加流暢，效率大大提高，也使工匠的技法變得更加流暢自然，能更好地發(fā)揮自身的技藝，將其運(yùn)用到琢玉技法上。

2.工藝特點(diǎn)。從商代至漢代，琢玉技法經(jīng)過了拙樸—精細(xì)—豪放的漫長(zhǎng)發(fā)展過程，漢代已到達(dá)琢玉技法的一個(gè)頂峰。雖然商代和西漢的技法都有刀口見鋒的現(xiàn)象，但前者是因琢玉技法的拙樸而致，反映了工匠技藝的不夠純熟，陰刻線毛糙，并且刀口更多的是表現(xiàn)出工匠的猶豫；而后者則是匠工技藝表現(xiàn)，雖刀口仍然見峰，但刀鋒剛勁，好似一刀所致，陰刻線也力度渾厚，兩種技法完全不同。西周玉蟬比商代器物的工藝更加精細(xì)，從造型上看，西周玉蟬不及西漢的玉蟬形象生動(dòng)，再觀其琢工，西周玉蟬陰刻線雖比商代陰刻線精細(xì)，但規(guī)整與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某潭炔荒芘c西漢相提并論。西周玉蟬雖達(dá)到了外形的刻畫，但并沒有將琢玉的技法與外形很好地結(jié)合，只是觀其所畫，是一種表面現(xiàn)象的刻畫；西漢玉蟬并非如此，更注重了形體的概括和刀法的講究，線條由粗致細(xì)對(duì)稱規(guī)整而又生動(dòng)，這是匠人對(duì)形體的提煉，是匠人技藝的高超體現(xiàn)，由此可見，漢八刀工藝是不斷延續(xù)和創(chuàng)新的結(jié)果，是匠人技藝的發(fā)揮和運(yùn)用，具備了前人所沒有的規(guī)整的紋飾與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡斗?，在造型上考慮到與刀法的充分結(jié)合，是其他技法所不能達(dá)到的。

3.漢代漢八刀器物的特殊之處。西漢時(shí)期，漢代漢八刀的材質(zhì)尤為堅(jiān)硬，質(zhì)地緊密的新疆玉逐步流入中原并大為所用；西漢厚葬風(fēng)盛行，用玉陪葬被視為一種禮儀，加大了玉器的使用量。琢玉器具的鐵器化，為琢玉技藝的發(fā)揮提供的基礎(chǔ)。由此一來，作為大量使用的葬玉，材質(zhì)緊密堅(jiān)硬，工匠對(duì)質(zhì)地緊密的玉材雕琢必然耗時(shí)耗力，如此龐大的投用于喪葬中去，既要充分表現(xiàn)嫻熟技藝，同時(shí)為了趕制玉器，不得不采取簡(jiǎn)易的雕琢手法，有效地適應(yīng)喪葬的時(shí)限，加以鐵器化的加工器具讓工匠更得心應(yīng)手，漢八刀應(yīng)時(shí)而生，充分體現(xiàn)了時(shí)代與智慧的融合。

二、現(xiàn)代漢八刀

1.現(xiàn)代漢八刀的制作工藝?，F(xiàn)代科技飛速發(fā)展，琢玉技術(shù)突飛猛進(jìn)，為加快生產(chǎn)速度，都改進(jìn)為機(jī)器化的生產(chǎn)方式，琢玉的產(chǎn)量是不可與古代同日而語的。

現(xiàn)代琢玉可大體分以下幾步。首先，用大型切割機(jī)將大塊的玉料切割，接來，用小型的切割機(jī)將玉料制成差不多的大小，在設(shè)計(jì)好紋飾圖案之后開始用砣具加工?，F(xiàn)代砣具分為電動(dòng)鐵砣機(jī)和蛇皮鉆兩種，且砣子都以鉆石粉制成，轉(zhuǎn)速相當(dāng)高。玉工將設(shè)計(jì)好的玉料用砣機(jī)加工成形，再用蛇皮鉆雕琢紋案，蛇皮鉆的鉆頭多樣，根據(jù)不同雕琢的需要而跟換，從而琢成理想的紋飾，現(xiàn)代的漢八刀工藝亦是如此，在原先設(shè)計(jì)好的玉料上用蛇皮鉆一層一層雕琢而成。制成的玉器經(jīng)過拋光去除表面的糙面，最后，清洗污垢，過油上蠟而成。

2.現(xiàn)代漢八刀工藝器物的特點(diǎn)?，F(xiàn)代漢八刀器物在玉料選取方面與漢代不同，在玉料上的選擇較廣，青海玉、河磨料、俄料等都有摻雜，致密程度與西漢相差甚遠(yuǎn)。

在玉器的使用與加工方面，現(xiàn)代漢八刀工藝的玉器基本都為把玩物或者是配飾物，在許多器物上會(huì)附有穿孔的工藝；因機(jī)器生產(chǎn)而非人工雕琢，造型上趨于圓滑，陰刻線多為機(jī)器打磨，線形光滑無棱角感，包漿舊感不足，線形與造型結(jié)合得不夠自然，無論從包漿還是神韻，都無法達(dá)到漢代漢八刀雄渾豪放的氣勢(shì)。

現(xiàn)代漢八刀工藝是在對(duì)前人技藝仿制的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，缺乏工匠自身的情感投入和藝術(shù)價(jià)值，加之現(xiàn)代化生產(chǎn)的弊端，讓工匠失去了原本琢玉主體的地位。使得雕琢的玉器雖然在形態(tài)上基本一致，但在表達(dá)出的神韻上大相徑庭。因此，現(xiàn)代漢八刀的工藝并不具備很高的藝術(shù)收藏價(jià)值，充其量在玉料的價(jià)值而已。

結(jié)語

在重道教、盛禮儀、興厚葬的漢代，大量投用新疆玉料，琢玉器具的落后使得工匠不得不過多得依賴人力來琢玉，這也是工匠技藝嫻熟的前提，自身的運(yùn)用多了，自然會(huì)對(duì)琢玉的技法產(chǎn)生感悟，再加之運(yùn)用，提煉出適合喪葬用的簡(jiǎn)練的技法，在漢代，也只有喪葬玉器才會(huì)運(yùn)用漢八刀，風(fēng)格雄渾豪放。現(xiàn)代漢八刀工藝無法擁有漢代玉工的嫻熟技藝與感悟，也無法脫離現(xiàn)代化機(jī)器的束縛，因此，雕琢而成的器物也無法繼承漢代漢八刀的神韻精髓。

在仿制盛行的今日，我們?cè)谡莆諘r(shí)代的特征之后，更多的應(yīng)該去體會(huì)雕琢技法的神韻，更能幫助我們?nèi)プR(shí)別真?zhèn)巍?/p>

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作者簡(jiǎn)介：張程龍（1988.09-），男，漢族，河南鶴壁，初級(jí)職稱，本科，鶴壁市博物館，文博研究。