論南昌采茶戲的形成與傳承

舒梟

【摘 要】南昌采茶戲是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)歷了傳承與發(fā)展、移植與新編后，依舊有著獨(dú)特的韻味，讓人百看不厭，余味雋永。本文系統(tǒng)介紹了南昌采茶戲的形成與傳承發(fā)展概貌，對于促進(jìn)南昌采茶戲的宣傳推廣具有一定意義。

【關(guān)鍵詞】南昌采茶戲；形成；傳承

中圖分類號：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0066-01

南昌采茶戲歷史悠久，已有將近三百年的歷史，屬于江西眾多“采茶戲”劇種的分支戲曲之一。南昌采茶戲不僅反映了南昌多元的民俗文化特征，而且蘊(yùn)含著南昌傳統(tǒng)文化藝術(shù)的固有特質(zhì)，具有一定的代表性。在現(xiàn)代化的今天，南昌采茶戲并沒有隨著時間的推移退出歷史的舞臺，而是依然存在于市區(qū)鄉(xiāng)間、盛行于南昌，這是因為南昌采茶戲具有開放性和兼并性，起源于民眾文化生活、根植于地方民族土壤。

一、南昌采茶戲及其形成

據(jù)《中國戲曲音樂集成·江西卷》載：“南昌采茶戲，俗稱燈戲、三腳班，半班等，于清末形成，主要流行于南昌、新建、安義、永修、進(jìn)賢、奉新等市縣?！蹦喜刹钁?，以地名而得之，屬江西眾多“采茶戲”劇種的地方分支戲曲之一。明末清初年間的燈戲，是由一丑、一旦表演的“二小戲”，丑角手耍紙扇、腳走矮步；旦角手舞彩帕、腳踩點(diǎn)步；二人載歌載舞、生動活潑，這個階段的采茶戲?qū)儆跓魬螂A段。到清朝乾隆年間，采茶戲只是茶農(nóng)生活勞作和農(nóng)閑時娛樂的一種自發(fā)組織形式，并且在燈戲的基礎(chǔ)上又增加了小生，以此得名“三腳班”，代表作有《山伯會友》和《蔡鳴風(fēng)辭店》。清朝道光年間，隨著班社演出規(guī)模和人員的擴(kuò)大以及贛劇、京劇藝人們的參與，班社已是生、旦、凈、末、丑五行齊全，班社在唱小戲以外逐步加演了一些整本大戲，而形成初具規(guī)模的“半班”。南昌采茶戲正式進(jìn)入南昌市區(qū)演出是在1927年開始的，采茶戲進(jìn)入市區(qū)后，吸收了很多像京劇這樣的大劇種的表演程式，并迅速在城市扎下了根，在經(jīng)歷戰(zhàn)亂和自我完善的過程中，新中國成立后成立了南昌采茶戲?qū)I(yè)劇團(tuán)，從而真正確立了自己獨(dú)有的藝術(shù)地位，在地方政府的扶持推廣下，更是獲得了巨大的生機(jī)。江西省于1953年正式成立了“江西省采茶劇團(tuán)”，采茶戲在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及省政府的關(guān)懷下，一改舊戲班的陳規(guī)陋習(xí)，組建了領(lǐng)導(dǎo)班子及藝術(shù)室、演員隊、樂隊、舞臺隊等機(jī)構(gòu)，建立健全了學(xué)習(xí)、排練、演出等管理制度，以嶄新的面貌出現(xiàn)在觀眾的面前。

二、南昌采茶戲的傳承

采茶戲在注重創(chuàng)新的同時，更不忘傳承。在歷經(jīng)傳承與發(fā)展的過程中，南昌采茶戲也有其自身的顯著特色。南昌采茶戲因其獨(dú)特的唱腔深受人們的喜歡，隨著時代的發(fā)展其唱腔一直不斷地創(chuàng)新。

戲曲作為一種音樂藝術(shù)，它的立足點(diǎn)恰恰就在于音樂本身的展現(xiàn)。采茶戲的聲腔形式強(qiáng)調(diào)“聲韻”“韻味”的表現(xiàn)，鄰近地區(qū)的唱腔之間常常是相互利用、互相吸收、加以消化后與本地風(fēng)格融為一體，從而派生出既有共性又具個性的采茶唱腔。南昌采茶戲?qū)⒌胤酵琳Z的音調(diào)習(xí)慣和戲曲強(qiáng)調(diào)的基本韻律結(jié)合在一起，從而形成了具有濃郁地方“土氣”的聲腔風(fēng)格。據(jù)《戲曲音樂志·江西卷》載：南昌采茶戲原名“下河調(diào)”，有多種唱腔和板式，互相轉(zhuǎn)換組構(gòu)成曲。南昌采茶戲早在“半班”時期就開始以“本調(diào)”替代“下河調(diào)”成為主要代表性唱腔，隨后又有“花旦本調(diào)”、“小生本調(diào)”及“小丑本調(diào)”等幾種個性唱腔，各行當(dāng)?shù)摹氨菊{(diào)”唱腔是南昌采茶戲聲腔構(gòu)成中最主要的部分之一。

目前南昌采茶戲的主要伴奏樂器有：二胡、板胡、琵琶、三弦、中阮、瑣吶、竹笛、堂鼓、班鼓、大小鑼、大小鈸。早期的采茶戲是沒有文場弦樂伴奏的，樂器只有大鑼、小鑼、堂鼓三件，俗稱“三堂頭”；“半班”時期，增加了班鼓、嗩吶等樂器；直至民國三十五年將鑼鼓幫腔部分改用二胡、三弦伴奏，并在唱腔中增加過門而成為今天的“本調(diào)”。

“唱念做打”中的“唱”是非常重要的，戲曲的發(fā)聲方法和聲音位置和民歌及美聲不同。一部分演員幾乎完全運(yùn)用民歌的發(fā)聲方法來演唱采茶戲，雖然聲音甜美、音質(zhì)清脆動人，但是卻不被觀眾認(rèn)可。如何做到“洋氣”十足而又不失“茶味”，“土”氣如何去掉，是目前采茶戲的傳承和創(chuàng)新的關(guān)鍵。在延續(xù)老傳統(tǒng)的同時，弘揚(yáng)本土文化資源，彰顯南昌采茶戲的生存魅力。

三、總結(jié)

南昌采茶戲歷史悠久，深受人們喜愛，至今仍是南昌市演出場次最多、觀眾人數(shù)最高的專業(yè)劇團(tuán)之一。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在注重南昌采茶戲改革創(chuàng)新的同時我們應(yīng)不忘傳承，讓其更加適應(yīng)社會需求，更好地發(fā)揚(yáng)民族文化，保護(hù)民間文化特色，南昌采茶戲一定可以更加輝煌，大放異彩！

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作者簡介：

舒 梟（1982-），男，漢族，江西南昌人，本科學(xué)歷，南昌市采茶劇團(tuán)國家三級演奏員，研究方向：音樂。