不可小視兒童藝術(shù)形象的塑造

謝柳青

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”，這是中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊瑢?duì)少年兒童成長(zhǎng)與國(guó)家強(qiáng)盛關(guān)系的論述。這個(gè)常常流行于我們口頭的短語(yǔ)所內(nèi)含的意義，應(yīng)該不只是流行于口頭，而要滲入我們的心頭，從而成為創(chuàng)作出好的兒童藝術(shù)形象的推進(jìn)力量。六一兒童節(jié)來(lái)臨前夕，北京舉辦了一個(gè)“與夢(mèng)娃話夢(mèng)想，把福氣帶回家”的新聞發(fā)布會(huì)，會(huì)議“發(fā)布”的信息很有點(diǎn)意思，因而網(wǎng)媒傳播得很快也很廣。

說(shuō)它“很有點(diǎn)意思”，是因?yàn)槭虑楸旧碛兄欢ǖ那珊闲?。本?lái)，全媒體推送的“夢(mèng)娃”是個(gè)“作品”形象，天津泥人張的藝術(shù)家們讓“她”出世時(shí)并無(wú)原型人物。但事情湊巧在于，偏就有個(gè)小姑娘長(zhǎng)得跟這“夢(mèng)娃”一模一樣，以至于原作者和這款公益產(chǎn)品的發(fā)布者都覺(jué)得太過(guò)神奇而難以置信。山東某文化公司很有職業(yè)敏感，擬利用這“娃”形象，拍攝制作出百集兒童動(dòng)漫電視劇來(lái)，用以豐富孩子們的文化生活，傳遞中國(guó)文化的核心價(jià)值。

山東能有這樣的企業(yè)投資制作兒童們需要的藝術(shù)形象，是件值得點(diǎn)贊的事。其所以如此，是因?yàn)槲覈?guó)兒童藝術(shù)形象塑造有著太多的欠賬。當(dāng)然，會(huì)有人說(shuō)，不是有《大鬧天宮》 《天書奇譚》 《九色鹿》等一批堪稱民族藝術(shù)和民族精神代表的生動(dòng)作品嗎？是的，這些作品從藝術(shù)的角度講都算得上是精品。但我們所要強(qiáng)調(diào)的是兒童藝術(shù)形象對(duì)成長(zhǎng)中孩子的教育與引導(dǎo)意義，而不只是藝術(shù)作品本身的創(chuàng)作與成功。

兒童藝術(shù)形象的創(chuàng)作，應(yīng)該與國(guó)家的長(zhǎng)治久安、民族的發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系起來(lái)。早在網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有形成之前，新中國(guó)的兒童們?cè)陔娪昂蛨?bào)紙上所接受的藝術(shù)形象是以真實(shí)故事創(chuàng)作出來(lái)的，如《小英雄雨來(lái)》中的“雨來(lái)”，《草原英雄小姐妹》中的“龍梅” “玉榮”，電影《閃閃的紅星》里的“潘冬子”等，這些藝術(shù)形象伴隨了兩代人的成長(zhǎng)，激勵(lì)作用是很明顯的，同時(shí)也有著很深的時(shí)代烙印。此后，隨著商業(yè)活動(dòng)的展開(kāi)和傳播手段的多元化，用來(lái)影響兒童成長(zhǎng)的兒童藝術(shù)形象塑造更多地讓位給商業(yè)運(yùn)作。公司化的運(yùn)作，讓各種產(chǎn)品在電視上、網(wǎng)絡(luò)上、移動(dòng)客戶端上傳下載，不可避免地深刻影響著兒童的心理形成和價(jià)值取向。我國(guó)自主創(chuàng)制的如《喜羊羊與灰太狼》 《大頭兒子小頭爸爸》 《熊出沒(méi)》 《豬豬俠》等，在影視與網(wǎng)絡(luò)上很火，賺得了不少“票房”。但另一方面，似也不無(wú)讓人憂心的地方，其所不經(jīng)意地“被滲入”的一些價(jià)值模糊，很難讓我們不為其對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響所擔(dān)心。類似于《功夫熊貓》這種以中國(guó)功夫?yàn)橹黝}、由他國(guó)人制作且在中國(guó)全境上映的片子，更是讓人不得不為之捏一把汗。至于少兒影視作品中打打殺殺所形成的惡劣影響，我們已經(jīng)看到一些后果了。當(dāng)今國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委不得不發(fā)出關(guān)于開(kāi)展校園欺凌專項(xiàng)治理的通知。

孩子是有可塑性的。今天有怎樣的孩子，明天就有怎樣的國(guó)家，未來(lái)是屬于他們的。所以，一個(gè)尖銳的問(wèn)題就顯露出來(lái)了，誰(shuí)是今天兒童藝術(shù)形象的創(chuàng)作者？?jī)和囆g(shù)形象洋溢或者包含著什么樣的精神因素？這應(yīng)該引起我們格外的重視，甚至應(yīng)與未來(lái)的國(guó)家安全相掛鉤—這不應(yīng)看成是危言聳聽(tīng)之語(yǔ)。據(jù)前些年新京報(bào)網(wǎng)一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，在中國(guó)青少年“最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象”中，竟有19個(gè)是來(lái)自日本的。中國(guó)的動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”孤獨(dú)地名列其中。這樣的調(diào)查數(shù)據(jù)和讓人瞠目的結(jié)果，應(yīng)該從國(guó)家文化安全角度上好生地解讀一番。

山東某文化公司著意于深受兒童喜愛(ài)的“夢(mèng)娃”形象的精心打造與延伸開(kāi)發(fā)，似應(yīng)看作是這份努力的開(kāi)始。我們期待他們的創(chuàng)作方向不僅在于主流價(jià)值的注入，更要在營(yíng)造兒童的內(nèi)心世界上使出幾把刷子，讓孩子們真心地喜歡。