姚勝南 (西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070)
簡論篆刻藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的影響
姚勝南 (西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070)
篆刻藝術(shù)作為藝術(shù)形式和符號的表現(xiàn)形式,在我國傳統(tǒng)文化中有著豐富的文化內(nèi)涵。視覺傳達設(shè)計作為現(xiàn)代化藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式,和篆刻藝術(shù)有著很大的關(guān)聯(lián),本文主要分析篆刻藝術(shù)的價值,同時簡述篆刻藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的影響,針對性分析篆刻藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用及其重要性。
視覺傳達;篆刻藝術(shù);影響
篆刻作為我國悠久歷史文化中的一種獨特藝術(shù),在歷史歲月中不斷沉淀,逐漸以藝術(shù)形式與符號展現(xiàn)在人們的生活中。近年來,人們逐漸將篆刻藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合,主要體現(xiàn)在形狀、意義以及韻味等方面,并且視覺傳達設(shè)計應(yīng)該以篆刻的特點為側(cè)重點,進一步加以提煉,將篆刻藝術(shù)充分應(yīng)用在視覺傳達設(shè)計中,將我國的歷史文化繼續(xù)傳承下去。
因為繪畫、書法以及篆刻等文化藝術(shù)在特點上有著較大的區(qū)別,所以其藝術(shù)價值也有所不同。印章之所以能夠以社會發(fā)展中的一種實用性物質(zhì)逐漸發(fā)展為具有獨特價值的藝術(shù),主要是在篆刻中對文字加以塑造、文字的不同構(gòu)成規(guī)律以及變化形態(tài)上具有獨特的特點,不僅滿足人們的生活需要,還在此基礎(chǔ)上給人以視覺上的享受,隨著社會的發(fā)展逐漸與現(xiàn)階段的視覺傳達設(shè)計相聯(lián)系,從中獲取更多關(guān)于二者的變通之法。篆刻藝術(shù)的價值主要體現(xiàn)在印章的制作工藝中,同時集文字書法美、章法排列美以及刀法金石美于一體,使其具有“方寸之間,氣象萬千”的獨特魅力。
視覺傳達設(shè)計在經(jīng)歷過多個階段的演變之后,其發(fā)展也越來越復(fù)雜,覆蓋面也越來越廣,融合了美術(shù)設(shè)計、裝潢設(shè)計以及平面設(shè)計之后其在圖形和文字方面的特征已經(jīng)有了很大的變化。相比較而言,篆刻藝術(shù)作為傳統(tǒng)的圖形和文字融合體,本身已是設(shè)計性思維的凝結(jié)。篆刻藝術(shù)在設(shè)計過程中,完全滿足漢字的六法:“象形、指事、形聲、會意、假借以及轉(zhuǎn)注”,在變化中將其形態(tài)體現(xiàn)的淋漓盡致,經(jīng)歷過文字的多環(huán)節(jié)變化。
篆刻藝術(shù)和視覺傳達設(shè)計都離不開字的設(shè)計,從此環(huán)節(jié)表現(xiàn)出二者之間的共通之處。例如漢代的篆刻多為鳥蟲篆,外觀十分優(yōu)美(如圖1所示),根據(jù)其特點,人們已將它視為“美術(shù)字”,這種美術(shù)字隨著文字體系的發(fā)展重點顯示出其裝飾性,并形成現(xiàn)代化的“字體設(shè)計”逐漸進入視覺傳達設(shè)計的范疇。篆刻藝術(shù)作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式,著重于視覺的審美,在信息的傳遞上已不是主導(dǎo)。但字體設(shè)計卻集視覺審美和信息傳遞于一體,符合現(xiàn)代審美和創(chuàng)作,同時也符合現(xiàn)代設(shè)計規(guī)范和流程。此外,在篆刻藝術(shù)中提取視覺元素也是一大環(huán)節(jié),影響著視覺設(shè)計的審美與創(chuàng)意。如圖2中,表現(xiàn)出現(xiàn)代化視覺傳達設(shè)計的特點,對比、和諧、突變、分割以及韻律。這種手法和篆刻藝術(shù)有很大相思之處。
圖2.閑云茶館
(一)篆刻的精髓
篆刻作為中國的傳統(tǒng)文化,其具有明顯的“中國元素”豐富的蘊含了傳統(tǒng)元素的“意”與“韻”,其內(nèi)涵和境界已得到升華,逐步追求“取其形”“延其意”“傳其韻”,以獨特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)其面目,并在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中得到拓展和升華。和現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計相比較,篆刻的紅白相間的外形、篆字的排版、邊框的格局以及線條的流暢度等都可視為篆刻的“形”,在其藝術(shù)載體上有了更加深入的傳達。在長期的篆刻傳承中,都在追求“工整精致”及“古樸滄?!?。篆刻元素所表現(xiàn)出來的藝術(shù)美感能夠和其他藝術(shù)相互融合,形成一種獨有的韻味。
(二)篆刻的取舍
鑒于篆刻獨特的“形”,在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域中,有很多直接采用印章等篆刻元素進行設(shè)計,在一些領(lǐng)域中,篆刻還會作為一種主色調(diào)進行應(yīng)用,起到主要裝飾作用,對整個篇幅的設(shè)計效果有著很大的改善,甚至起到畫龍點睛的作用。如圖3所示?!肮旁綐桥_”作為酒業(yè)集團的標(biāo)志,其采用印章邊框作為底紋,用斑駁古典的文化表現(xiàn)出酒文化的源遠流長,讓人耳目一新的同時還叫人過目不忘。
圖3.古越樓臺
圖4.舞動的北京
篆刻作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù),其在傳承的過程中,不僅僅展現(xiàn)出其形的表象,其寫意更有著很大的延續(xù)。從甲骨文發(fā)展到隸篆及行草,充分的展現(xiàn)了書法的精神風(fēng)貌,篆刻更是將客觀物象和主觀意向相結(jié)合,通過整體的凝練形成一種近乎傳神的佳作。在北京奧運會上“中國印?舞動的北京”便是以因抓那個為主體,書法和篆刻相結(jié)合的中國形象,形成一種“東方神韻,妙在似與不似之間”,這種韻味,賦予了人們很大的想象空間,使藝術(shù)更加抽象和深沉,能夠跳出其形態(tài),不受傳統(tǒng)的束縛,從韻的角度實現(xiàn)新的藝術(shù)表現(xiàn)。如圖4所示。這種典型的篆刻及應(yīng)用采用極其簡單的造型來進行形態(tài)描述,既顯現(xiàn)出篆刻藝術(shù)的獨特元素,還傳遞了視覺傳達設(shè)計中的“韻”。
(三)篆刻元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用賞析
篆刻元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛,可以在標(biāo)志設(shè)計、CI(VI)設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計以及其他設(shè)計等方面進行應(yīng)用。作為標(biāo)志,印章本身也是一種產(chǎn)物,其采用緊湊的外形和章法進行排版,采用現(xiàn)代標(biāo)志的特征們直接形成一種個性化圖形,增強了企業(yè)個體的標(biāo)志性和內(nèi)在精神特征。標(biāo)志作為視覺傳達設(shè)計的核心內(nèi)容,其設(shè)計的成功度成功過表現(xiàn)了項目效果的強弱,如圖5所示。
圖5.采用篆刻傳統(tǒng)元素設(shè)計的標(biāo)志
篆刻在視覺傳達設(shè)計應(yīng)用中很多時候也表現(xiàn)為漢字元素,作為一種基本的元素符號進行展現(xiàn)視覺傳達的魅力,這種設(shè)計多追求獨特性、符號性以及元素性,如圖6表示。
圖6.“東承”公司標(biāo)志
在CV(VI)設(shè)計作為歐美國家興起的經(jīng)營理念,其文化精神對視覺傳達已經(jīng)形成一種獨有的價值觀,在企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品方面都形成一套完整的體系,MI(理念識別)、BI(行為識別)、VI(視覺識別),能夠最直觀對人們產(chǎn)生影響。在廣告設(shè)計中,可以表現(xiàn)處篆刻的輔助設(shè)計元素,增強整個廣告畫面的文化品位。
視覺傳達設(shè)計是一個多維度的設(shè)計過程,需要經(jīng)歷一個漫長的發(fā)展,在發(fā)展中融合和吸收各種藝術(shù)中的元素,然后形成一種獨特的藝術(shù)元素,本文只是分析了篆刻藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用,書畫作為篆刻元素的母元素,其對篆刻的影響不容忽視,在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中,可以提取書畫的元素進行融合,充分展示出視覺傳達設(shè)計的個性,形成一種獨有的元素語言。
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姚勝南,研究生在讀,研究方向:視覺傳達方向。