試析廣義隱喻觀對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用

李光元 太石華

一、對(duì)隱喻的理解

1.傳統(tǒng)意義上的隱喻。什么是隱喻？在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為隱喻只是一種修辭現(xiàn)象，它是把一個(gè)未知的或是為人們所不熟知的事物形象地比喻成另一個(gè)已知的或是熟知的事物，從而使后者更為生動(dòng)地說(shuō)明前者。如：

（1）他老婆是一只母老虎。

（2）他老婆是一個(gè)潑婦。

對(duì)這兩句話進(jìn)行比較，顯然例（1）留給我們的印象更為生動(dòng)。所以隱喻的修辭功能就在于它能使語(yǔ)言表達(dá)更加生動(dòng)、形象，它的形似、神似能給人以無(wú)窮的語(yǔ)言感染力。

但把對(duì)隱喻的研究?jī)H停留在修辭手法上，而忽略它的其它作用，對(duì)于我們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中遇到的很多問(wèn)題是沒(méi)有解釋能力的。比如在漢語(yǔ)中存在著大量的以動(dòng)物名起頭的動(dòng)物隱喻：蛙泳、猴急、駝背、雞眼、蜂窩煤、鵝毛大雪、犬牙交錯(cuò)、龍馬精神等第，這些詞語(yǔ)為什么會(huì)這樣長(zhǎng)期固定下來(lái)，怎樣它們的存在體現(xiàn)了漢語(yǔ)的一種怎樣的思維方式和習(xí)慣？為什么在一種文化中習(xí)以為常的隱喻，到了另外一種文化中卻顯得格格不入？跨文化交際中為什么會(huì)出現(xiàn)許多語(yǔ)用失誤等這一系列的問(wèn)題。這就促使我們進(jìn)一步去研究隱喻認(rèn)知功能。

2.廣義的隱喻觀?，F(xiàn)代廣義的隱喻觀認(rèn)為，隱喻不再只是比喻的一種類型，而是在我們的日常生活中是無(wú)處不在的，它不但存在于語(yǔ)言之中，而且也存在于思想和行為之中，隱喻是通過(guò)某一類事物來(lái)經(jīng)歷、理解和表達(dá)另一類事物的思維和認(rèn)知方式。在日常生活中，人們常常參照熟知的、有形的、具體的事物來(lái)經(jīng)歷、理解和表達(dá)未知的、無(wú)形的、抽象的事物，形成了一種使不同的事物之間相互關(guān)聯(lián)的認(rèn)知方式。

在語(yǔ)言的表達(dá)中，隱喻不僅能以語(yǔ)詞的形式出現(xiàn)，它還能以語(yǔ)句、語(yǔ)篇的形式出現(xiàn)。我們把隱喻的這三種語(yǔ)言形式分別稱為：語(yǔ)詞隱喻、語(yǔ)句隱喻和語(yǔ)篇隱喻，它們是隱喻的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，是人們隱喻思維語(yǔ)言化的結(jié)果。這樣我們可以解釋大量的語(yǔ)言現(xiàn)象。例如：“蠶食”用蠶吃桑葉的動(dòng)作特征來(lái)表示一點(diǎn)點(diǎn)地吃掉的狀態(tài)，可感性很強(qiáng)。這實(shí)際上是人們利用動(dòng)物某一方面的特征，輔之以形象思維，把兩類不同事物進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系的結(jié)果。

當(dāng)然隱喻義是隨著語(yǔ)境的變化而發(fā)展的，如“貓眼”既可以指實(shí)際貓的眼睛，也可指門上所裝的只能從里向外看的貓眼形的球形裝置，有時(shí)還指被稱為 “貓眼”的一種寶石；“狗吃屎”既可以指實(shí)際的狗在吃屎，也可指身體向前跌倒的姿式，兩義并存，這就要辨別它們的語(yǔ)用或語(yǔ)境。

二、廣義隱喻觀對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要意義

1.有助于我們掌握地道的英語(yǔ)。隱喻義隨語(yǔ)境而發(fā)生轉(zhuǎn)移，這樣就會(huì)產(chǎn)生言語(yǔ)交際中意義的“隱蔽”，從而 增大言語(yǔ)交際的承載量，而這種承載量又正好體現(xiàn)出隱喻所獨(dú)有的價(jià)值。同時(shí) 也正是由于隱喻在言語(yǔ)交際中的價(jià)值，人們才會(huì)在日常生活中頻繁地使用隱喻。

要學(xué)好英語(yǔ)，不能不注意到隱喻在語(yǔ)言中的普遍性，并意識(shí)到英漢隱喻之間的異同，熟悉并逐步建立起說(shuō)該語(yǔ)言的人的思維方式和語(yǔ)言習(xí)慣，增強(qiáng)外語(yǔ)語(yǔ)感，最終掌握地道的英語(yǔ)。

有個(gè)在美國(guó)工作的中國(guó)人就講過(guò)這么一件事情：我的同事麥克爾是個(gè)胖子，以好吃喝聞名。哪里有吃有喝，哪里就能見(jiàn)到他的蹤影。今年，公司為那些趕不回家的員工開了一個(gè)豐盛的感恩節(jié)晚會(huì)。麥克爾也參加了，卻一反常態(tài)不再見(jiàn)其大吃大喝。感恩節(jié)過(guò)后，我追問(wèn)其究竟，他說(shuō)：“I'm getting too fat，so I must go cold turkey on greasy food.”我還不知道冷火雞有減肥功效，想起冰箱里還剩下半只火雞，就說(shuō)：“如果你不介意，你可以把冰箱里剩的火雞吃了?！丙溈藸柡芷婀值目粗?，后來(lái)我才知道是說(shuō)快速戒掉壞習(xí)慣。與吃不吃火雞沒(méi)有任何關(guān)系。

2.有助于我們進(jìn)行英漢文化比較。語(yǔ)言是社會(huì)文化的載體，而由于一種語(yǔ)言的隱喻折射了以這種語(yǔ)言為母語(yǔ) 的人的思維方式和社會(huì)文化特征，學(xué)習(xí)和掌握英漢的隱喻、進(jìn)行英漢語(yǔ)間的隱喻比較就能有效的幫助我們了解和認(rèn)識(shí)不同民族的社會(huì)文化之間的異同，使英漢文化的交流更為有效。

如漢語(yǔ)中用“中山狼”比喻恩將仇報(bào)的人。在中國(guó)民間，自唐代即流傳有關(guān)中山狼的寓言，后又有傳奇小說(shuō)和明人雜劇。故事說(shuō)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙筒子在山中打獵，射中一條狼。該狼中箭而逃，路遇東郭先生，向他求救。東郭心生憐憫，將狼藏在袋中背在身上。待趙簡(jiǎn)子追過(guò)去之后才放出狼。但放出的狼不知感恩圖報(bào)，卻要吃東郭。幸有過(guò)路人相助才免于一死。自此中國(guó)就用“中山狼”來(lái)指那些恩將仇報(bào)的人。

但英語(yǔ)中卻用snake（蛇）來(lái)指恩將仇報(bào)之人。這個(gè)隱喻義來(lái)自《伊索寓言》，故事說(shuō)：一條蛇被凍僵，奄奄待斃。被一行人看見(jiàn)，將蛇抱在懷里溫暖。但蛇蘇醒過(guò)來(lái)之后反將恩人咬死。由此產(chǎn)生此義。英語(yǔ)中有這樣的諺語(yǔ)：

Put a snake in your bosom and it will sting when it is warm.把蛇放在懷里，醒過(guò)來(lái)后就咬你。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中注意到了這些差異，并能進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，無(wú)疑能更好地促進(jìn)自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

3.有助于我們順利的進(jìn)行跨文化交際。有這樣一個(gè)因?yàn)閷?duì)“雞”的隱喻義不了解而造成的英漢跨文化交流障礙： 我剛和幾位美國(guó)朋友從電影院里出來(lái)，我們邊走邊談?wù)撝娪袄锏那楣?jié)和人物。莉莎說(shuō)她很欣賞女主角的精彩演技，還沒(méi)等莉莎說(shuō)完，鮑勃就插嘴道：“She is no spring chicken！”我被搞得摸不著頭腦，只好請(qǐng)教身旁的朋友，經(jīng)過(guò)他們的解釋，我明白了原來(lái)是指“她已經(jīng)不再年輕了！”

中國(guó)學(xué)習(xí)者是很難想到spring chicken（春天的雞）和一個(gè)人“不再年輕”怎么會(huì)扯上關(guān)系的。而交際雙方如果不注意到這種文化差異，就會(huì)使交際發(fā)生障礙，造成相互間的信息傳達(dá)不暢。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)英語(yǔ)隱喻義的學(xué)習(xí)，可以挖掘其代表的文化現(xiàn)象，了解民族文化的異同，解決跨文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的語(yǔ)用障礙，減少和避免相應(yīng)的語(yǔ)用失誤，更多地使用準(zhǔn)確、得體的語(yǔ)言，使得交際能夠順利進(jìn)行下去。